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宣法报导︱《人间佛教》系列讲座第二单元 正念 人间佛法
日期:2019-08-29 19:30:17 作者:原始佛教会 来源:华人原始佛法 阅读:

宣法报导︱《人间佛教》系列讲座第二单元 正念 人间佛法

  8月10日,原始教会2019下半年的宣法讲座人间佛教》系列讲座,第二单元正念 人间佛法》,于龙山寺板桥文化广场顺利完成,本次讲座由随佛长老宣讲

  当日长老一上座,饶富深意地谈到方法论问题,长老说道

  任何学问技术想要复制、传承给他人,表达方式必须“写实”,不能是“形容词”。

  因为用形容词表达的,是个人感觉经验,别人很难揣摩并复制,就会形成不易跨越高墙

  如果这种传承是通过精准、讲求实据的方法,那么,任何人只要经过基本教育,就能够复制、重复你的经验。

  佛陀在世时,有很多出色弟子,这是表示佛陀是采用了高效率的讲授方法,并能够精准、据实的表达其经验,让弟子复制学习

  但遗憾的是,佛教后来的教法逐渐偏向于采用“形容词”,而云山雾罩般的形容词,很多都脱节于现实人生

  在下午场的宣法时段,长老又提到更重要观念

  “业”的思想奥义书、耆那教的观点,针对业的思想,佛陀提出因缘”的观点予以修正

  业的观点,是宿命决定论理论本身的瑕疵产生了“善恶无用论”的漏洞

  接受“业”的思想的人,遇到问题,更倾向逆来顺受随遇而安,不能够深入了解问题,从中找出解决之道。

  “因缘”的观点认为:现在的发生,并非由过去的作为决定,而是同时受三个影响力影响”:

  ①此刻的过去

  ②此刻个人的身口意

  ③此刻个人以外的人事物

  这三支影响,只是影响而非决定。

  历史虽不能改,但历史对今天的影响,却能通过今天的努力改变

  同样的,任何妥善的努力,对未来而言,都有价值

  所以我们能做的是努力于现在,产生妥善的影响。

  佛陀以精准写实的方式教导我们:苦及五阴系缚如何生、如何灭?

  佛陀关心的是人间事!

  老病死、怨憎会、爱别离、求不得——这些都是世人共同经验的平常事,修行就要“正念”于这样的人间事实

  否则不论你怎么修,也只是属于信仰型而已——向你自己心中所相信、所崇敬,但却看不到的对象,去祈求并且等待恩典

  最后,禅师讲解了《转法轮经》中四圣谛的内容,以此做为这场《正念人间佛法》讲座之总结

  .END.

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