图片｜空谷寻芳 ©物道君语：

　　转眼立秋已过，处暑未至。

　　夏末秋初之时，人亦焦虑焦躁，烦恼扰人，再难有闲情逸致。

　　人人为名利营营役役，身累，心更累。

　　闲居，则是最高级的养生。

　　闲居，适合养身养心。

　　眼下人们为柴米油盐行色匆匆，困囿于钢铁丛林中，奔波劳役。虽满足了口腹之欲，但也透支了身体。闲下来才能休养身体。

　　养生亦在乎心的滋养，夏末秋初人易心躁，风风火火。唯有闲居，才有诗酒花茶的诗意，做到心无挂碍，自有凉意。

　　闲是心境，不关乎贫富。

　　闲能吟诗，闲能弹琴，

　　闲能观溪山对风月，闲能问寒暑陪世事。

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　　夏天闲居，最好有个小院纳凉，不受暑气侵袭，养身清心。

　　当我们乘着夏意，避开城市喧嚣，躲蕉梧荫影下。可赏花煎茶，开卷弹琴；可闭门听蝉声，长睡消永昼。也可感竹风满院的清凉，听鸟虫鸣叫的清幽，看一方池塘荷叶青青，涟漪圈圈。

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　　院子还要有口水井，像汪曾祺说的那样，用绳吊西瓜浸于水井中，下午剖开，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。最好再有一只猫，学它那样，在午后尽情慵懒，只想窗下清风。

　　我极爱《浮生六记》，闲书一部，尽是闲情逸致。

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　　沈复每逢盛夏，总偕同芸娘往沧浪亭爱莲居纳凉避暑。闲居于此，养虚静之心，清幽之气。每天无非就是明窗煮茶，池边操琴，临帖读书，看竹影摇曳，听鸟鸣声声，待一场细雨，便心生清欢。

　　沈复自觉，“自以为人间之乐，无过于此矣。”

　　八月酷暑，最美好之事，莫过于纳凉养身，庭院深深，清幽沁心。

　　愿你能有一方小院，身外无事，心有凉意。

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　　立秋降至，暑气未消。闲居能养身，也能养气。

　　气是书卷气，有人说那些著书之人是才俊，读其书是与其交游，不自觉间受熏染，境界变高，胸襟变广，脸有清醇爽朗之气，这就是书卷气。

　　闲居，最宜以书养气。

　　今人多陷于快餐精神文化，面目可憎，语言无味。闲居有诗书，居室有雅器，能让尘俗之事都散尽，面目可爱，养素雅气质。

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　　记得当时看《小窗幽记》里的一段话：

　　“暂休竹榻。饷时而起，则啜苦茗，信手写汉书几行，随意观古画数幅。心目间，觉洒洒灵空，面上俗尘，当亦扑去三寸。但看花开落，不言人是非。”

　　我惊叹于最后几句，陈继儒隐居后，闲居时便焚香、读书、品茗，但觉耳目空灵，甚至连脸上的俗尘都去了三寸。

　　中国人有闲居读书的哲学，把性灵寄托给天地，让精神游荡于书中，眼中无俗事，心底有诗书。

　　秋夏闲居，不如看竹摇清影，闲对临书案。世事不扰心，闲情养正气。

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　　闲居能静心养心，古语说：“身放闲处，心在静中。”

　　闲与静，在中国诗境里，总相并出现：“洒空深巷静，积素广庭闲”、“人闲桂花落，夜静春山空”。

　　中国人的诗性中，亦追求闲中习静。

　　心静需要学，就如夏日闲居山林间，即便有落花声、惊鸟鸣和溪涧流，心却能保持幽静。

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　　陶渊明归隐乡野，一直习静，他说自己是：“闲静少言，不慕荣利。”

　　闲居田园，他享受晨雾晚炊，安贫乐道。弹素琴，与朋友花下对酌，一杯复一杯，我醉欲眠君且去，明朝有意抱琴来。他早已心无挂碍，只想生命平静，生活有趣。

　　今无陶渊明，但仍可闹中习静。如独坐竹塌，窗明几净，焚香一柱，一时间就置身于世外桃源，逃离钢铁丛林，内心得以心平静；或听着夜雨敲窗，泡一壶茶汤，在香气氤氲里洗尽世俗纷扰，内心得以清净。

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　　苏东坡说：无事此静坐，一日似两日。

　　静坐思量时，一日长如两日，所思所感，亦值两日。

　　唯闲居静坐，静心养心，才能观照万物，找到生活兴致，闲看花开花落。

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　　以闲清居，是生活最好的养生。

　　人生如寄，不过数十年，

　　生命不该尽日追逐声色犬马，行色匆匆，为尘事所累。

　　还应有留半日清闲，用以安养身心。

　　感受那春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪的四时之美。

　　因为人在闲的时候，才最像一个人。

图片｜空谷寻芳 ©文字为物道原创，封面图来源于网络，图片版权归原作者所有。

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