基督教畅销书作者约书亚·哈里斯公开宣布和妻子离婚，要去过同性恋的生活，并正式支持同性恋群体的权利。他说：“我不再是一名基督徒。”而这名作者所撰写的畅销书都是和性、恋爱有关的，《不再约会》、《性，不是问题》、《当男孩遇上女孩》等等。
以色列支派的人，要各守各的产业。（民36：9）
作为民数记的结尾，本章似乎显得有点过于简单，只是以西罗非哈的女儿承受产业为主要内容。
但是，当细细回顾整卷书，慢慢体会，又会感到其间细致入微的爱，和多卷书里对浩浩荡荡数十万人的护理之爱不同，似乎轻微，实则深刻，因为细腻到了具体的人，并且是一些并非核心人物的女子。这样的爱从某种意义上，显得更有力和难忘，因为与普通人的接近性更强。
01
守业的开始
神记得西罗非哈的女儿们。民数记二十七章时，她们曾经公开向摩西要产业，摩西求问神，神应许了她们。到整卷书结尾时，神特意给她们叮嘱，并籍此面向整个以色列人提出了关于产业的要求：“不从这支派归到那支派，因为以色列人要各守各祖宗支派的产业。”
“各守各的产业”，这样的要求再次强调，曾经漂泊四十年的以色列民，如今真实地定居在了迦南这片应许之地，从此大到每个支派，小到如西罗非哈女儿们这样的个体，均有了属于自己的产业；其次，神明确给各支派具体的命令，要安分守己，不可以相互抢占、彼此纷争。毕竟在人的罪性支配下，攻城容易守城难似乎是一个律。进迦南之地经历众多磨难，守迦南地却容易在安逸的生活中滋生出各样的罪，以至于混乱和堕落。
在本卷书最后一章做此要求，更像是一卷书的开头，因为预示着稳定的生活要开始了。结合后面的书卷，这样一个结尾反而显得巧妙。就像一部电影留下一个巨大的想象空间，使人迫不及待地想知道以色列人未来的生活到底会怎样，成为续集的伏笔。
02
背离真道的畅销书作者哈里森
对于今天的我们而言，每个人来到神的面前都并不容易，有些人经历了各样的患难；有些人经历了成功后的空虚；有些人摆脱不了形形色色情绪暗影的缠绕；有些人则有一种对生老病死无奈的探索与惧怕。虽然每个人都在神普遍恩典的护理之下，但由于不认识神，因而常常如在旷野漂泊，无力而又空虚。每个人心里都藏着一个家的向往，却很少有人真正去面对和寻求，以至于那明明可见的神性和灵魂一直被忽视，更是对神视而不见。
当我们终于停下脚步，开始决定换一种活法，安静寻求那隐隐约约显现的归宿。早已像老父亲一样静候在家门口的神，立即拥我们入怀。从此，我们有了永恒不变的产业，就是神自己：“我就是你的分，是你的产业。”我们当各自守好这份属灵生命的产业。
但是，很不幸，总是有人像罗得的妻子，在得神产业的路上回头望蛾摩拉和索多玛城，以至于死。近日，有报道称基督教畅销书作者约书亚·哈里斯公开宣布和妻子离婚，要去过同性恋的生活，并正式支持同性恋群体的权利。他说：“我不再是一名基督徒。”而这名作者所撰写的畅销书都是和性、恋爱有关的，《不再约会》、《性，不是问题》、《当男孩遇上女孩》等等。
曾经奋笔疾书劝告年轻人在性上得胜的人，也就是那个虔诚的布道者，是蒙了神恩典的哈里斯；如今公然否定自己所有的写作成果，与神决裂的人，同样是哈里斯。是不是像一个巨大的笑话？但是，末世就是会有稗子和麦子分开，会有假师傅和假先知暴露出来，会有那进入羊群的狼悄悄吞噬幼小的羊，会有异端邪说要肢解神的真道。
03
在群体之中又独立于群体之外
所以，基督徒不要因为有人跌倒，反而自己灰心，尤其是一向敬重的人突然变成了刚硬的扫罗；一向可靠的伙伴变成了犹大；一向火热的牧师突然变成了麻木冰冷的以利，这都是让人极其难过甚至失去盼望的事。但今天神提醒我们，别人无法替你守好自己的产业，惟有“各守各的产业”，每个人在基督里都是君尊的祭司，都有自己要独自仰望的神。
神特别呼召的牧者只是牧养的作用，却无法替代个人的生命。所以，惟信靠主耶稣，敬重但不过分依赖牧者，时时警醒自己并在神的道里对自己的生命负责，不要指望任何一个人对自己的灵魂负责，更不要把自己的灵命交付在任何一个人的手上。而那些家长制做派的牧者更是要警醒且尽快悔改，不要试图对别人的灵魂产业负责，你负责不了。请做仆人，万万不可替人做主！
守业的路并不比旷野之路容易，多少传道人半生持守，却在晚年变得随意而又固执、放纵，在性、金钱、感情等方面跌倒，以至于失去宝贵的产业，成为令人痛心的教训。这一再提醒我们，天路客既是群体一起走路，“不可停止聚会”；又是个人独行的路，“各守各的产业”。“得胜的，必承受这些为业。我要作他的 神，他要作我的儿子。”
切记，各守各的产业，不要让别人替代你来守护自己的产业。这也是西罗非哈女儿们公开讨要产业的可贵之处。
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