苏州即景
是谁笑成这百层塔高耸，
让不知名鸟雀来盘旋？是谁
从每一层琉璃的檐边
摇上
云天 ？
——林徽因 <深笑>
一
7月7日，下午，带着外总从南戴河回来。8日，又匆匆来到南站，坐高铁赶往苏州。然后再去无锡。
因为高铁，不急不缓。
车厢里，一个个行色匆匆的人进到车厢，放好行李，配合列车员礼检查车票，分发零食和水。外总给自己选了可乐，把我的矿泉水也调皮的换成了他喜欢的可乐。整个车厢一片静悄悄，像是一场精彩演奏会的前夜——
等待很美，如那时花开。
葱葱绿意从窗前次第划过，闪过掩映着一栋栋光影之下的中国建筑侧影。打开手里的<林徽因集>，翻看着林徽因与建筑与有关的照片——
与梁思成、吴文藻、陈植在美国，与梁思成在宾夕法尼亚大学，在东北大学，与梁思成在天坛祈年殿陡匾下，在河北正定县开元寺桥梁架上测绘，在云冈石窟，在独乐寺，在山西考察古建筑，在山西考察民居，在山西汾阳县小相存灵岩寺考察，在浙江宣平延福寺梁上，在河南洛阳龙门石窟途中，在测绘山东历城神通寺墓塔，在山东滋阳兴隆寺塔，在佛光寺大殿佛像前注目，在山西台怀县塔院寺考察，在山西台怀县清凉石前，在陕西榆次永寿寺雨花宫考察，在陕西耀县药王庙测绘，与女儿梁再冰在昆明龙泉镇麦地村自己设计建造的住宅前，与郑孝燮、周博颐、王君莲、李宗津等在清华营建系......
在几十张图片和手稿一一翻过后，仿佛浮现了一个绝世女子和建筑相守、相恋、相眷顾的一生。
一面浮生若梦。
二
梁从诫如此形容林微因。
“一座低低的石墓，默默地隐在北京八宝山烈士陵园的角落里。墓碑上的姓名，在那连死者都不能呻吟的年月中被人毁去了，只留下一方已经暗淡缺损，但总算幸存夏利了的汉白玉，上面镌刻着一簇有着浓厚的民族韵味，丰满而又秀丽的花圈。偶来凭吊者很少会知道，这花圈原是为天安门前人民英雄纪念碑设计的，是那碑座上雕饰的一个刻样。一九五五年，它被移放到这座墓前，作为一篇无言的墓志，纪念着它的创作者，墓的主人——
女建筑学家和诗人林徽因。”
读到这里，放下书，再次把目光看向窗外。一幢幢建筑从窗外若隐若现的划过，似乎看到一个个古代与当代建筑师的影子——
“中国建筑为东方最显著的独立系统，源远流长，而演进程序简纯，历代继承，线索不紊，而基本机构又绝未因受外来影响致激起复杂变化者。不止在东方三大系建筑之中，较其他两系——印度及阿拉伯（回教建筑）——亨寿特长，通行地面特广，而艺术又独臻于最高成熟点。即在世界东西各建筑派系中，相较起来，也是个极特殊的直贯系统。
大凡一例建筑，经过悠长的历史，多参杂外来影响，而在结构，布置乃至外观上，常发生根本变化，或循地理推广迁移，因致渐改旧制，顿易材料外观，待达到全盛时期，则多已脱离原始面目，保存其固有主要结构部分，及布置规模，虽则同时在艺术工程方面，又皆无可置议的进化至极高程度......这结构简单布置平整的中国建筑初形，会如此泰然，享受几千年繁衍的直系子嗣，自成一个最特殊，最体面的建筑大族——
......
看一代才女走走停停、修旧如旧，仿佛随之经历并见证了那个动人的时代。
三
寥寥万字，说不尽中国建筑之美。这才有了，浅吟<深笑>——
是谁笑成这百层塔高耸，
让不知名鸟雀来盘旋？是谁
笑成这万千个风铃的转动，
从每一层琉璃的檐边
摇上
云天 ？
“她，走了一条旁人没有走过的路。”
“一路看尽长安花。”两三天里，随着融创公益游学的行程，从林微因无法自拔的建筑美学，穿越到古色古香的苏州留园、古风尚存的苏州评弹、惊鸿一瞥行云流水般的古诗词课堂、虎丘塔影园修旧如旧签约——
仿佛穿越了一千年，又仿佛只是一瞬间。
关于，一生都在追寻、研读、修建的营造法式，林徽因如是说，“规矩只是匠人们的引导，创造的建筑师们和建筑学生们，虽须要明了过去的传统规矩，却不要盲从则例，束缚自己的创造力——
尽信书不如无书。”
一路上，一场接一场的融创公益研学，让我意识到——只有深刻的懂得来路，才能真切的理解去路。9日，下午，本色美术馆。光脚，一位女教授给我们上了一场行云流水的古典诗词课，把我们纷乱的心境从现代拉远、再拉远，直穿越至公元几千年间，看历史之浩瀚，见文学之经典——一次直面古典与古诗之美的精神之旅，一首道不尽说不完的唐诗宋词。
众人盘坐草凳上，随着一行行的行云流水，与陶渊明、李白、杜甫、柳宗元们，身临其境的吟诗作赋——
“醒后楼台，与梦俱明灭。”
“西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。”
......
淅淅沥沥，苏州下着应景小雨，令人不由想起——不种闲花，几杆修竹。
以及，听鸟说甚，看花笑谁？
四
“不着一字，尽得风流。”
一场回味无穷的，<中国文化里的自然观>，听任时代精神在空间里凝练、积淀......演变成今日的一唱三叹，流连不已，赞叹不已。时间飞逝，董梅已退场，我依然沉浸古人的历史画像，感受着他们的人文与历史、叹息与伤痛。
虎丘塔影，拳拳心意。一场融创参与的虎丘塔影园修复签约仪式，诞生了这样一场意在传承的文化之旅：从浩瀚的古籍中，留存的古建中，寻找元素、生活场景和匠心工艺，将湮灭于历史间的精妙细节，在当代重焕生机。将中国人带回到中国式的生活里，寻回中华文化的韵味，寻找诗意生活——
总有心意传中国。
明清时期，虎丘风景名胜区东南有塔影园。沈德潜有<蒋氏塔影园>云：山之明丽“秀错，园皆得而因之，名曰塔影。山巅浮图隐见林隙，故名。塔影园东临东溪、南滨山塘河、西傍正山门、北靠塔影浜，一步一景——
不知所始亦不知所终。
“欸乃一声山水绿”，与万物共鸣、共生。在中国，最不缺的就是匠人。签约之后。我们来到苏州桃花源，听一个无限接近苏州匠人的讲师叶蓁讲了几个<在艺苏州>的故事。当他讲到一个老人和300双绣花鞋的故事时，“一个专做绣花鞋的匠人老师傅，在一段不堪回首的日子里，儿女和他断绝了父子关系，老婆也和他离了婚，他靠着捡菜叶为生......讲到这里，他忍不住当场哽咽，眼泪止不住的涌出来——
我们也是。
后来，日本的一个企业家为老人的300双绣花鞋办展，看老人生活窘迫曾小心翼翼的提出想收藏这些鞋子。老人看着这些鞋子，良久，只说了一句话，“他们是中国的，一双都不能留在这里。”然后，执意的都带了回去。后来，老人去世了，300双绣花鞋一双不拉的随他入土而去......在一见难忘的苏桃，湖面澄澈的苏桃，最不缺故事的苏桃，我久久的沉浸在这个绣花鞋故事里——
苏州之行，印象最深的有三件事：一是行云流水般的一堂古诗词，二是叶蓁讲述的绣花鞋故事，三是融创与塔影园的相遇。
人世间所有的相遇都是久别重逢。苏州即景，悠悠塔影映姑苏。梅雨声声里，“惟见塔影桥仍跨虎丘的环山河上，等着盛景重现，故人归来。”
“那上七下八临街的矮楼，
半藏着，半挺着，立在街头，
娃覆着它，窗开一道缝，
夕阳染红它，如写下古远的梦。
......”
一笔一画一世界，一园一品一理想。短短三天，时间与空间的游历、历史与现实的回溯、仰望与俯瞰的距离，构成了一幕匠心独具的仪式感。历史总有相似之处，许多年前，林微因写下<昆明即景>的时候，眼前应该也有“凿池现塔影”的即景吧。“你们从何处来，将往何处去。“不止融创，也是许多人需要深度思考的时代命题。此刻的北京，下着像苏州一样的细雨，淅淅沥沥的清凉，洒满北京城。院子里的每一棵植物都像一个形散神不散的队伍，恣意的立在那里，
千百年来，风就在那里，雨就在那里，苏州就在那里，塔影园就在那里——
修旧如旧，是为记。
人类存在和进步的意义，被茨威格用笔在群星闪耀之时反复颂扬。14个改变人类命运的天才，14个影响人类文明的瞬间。每一个坚信勇敢、顽强、坚持、牺牲等精神的年轻人，都应该读一读《人类群星闪耀时》。/ 留言前三可获赠书