《許三觀賣血記》是一本由余華著作，麥田出版的平装图书，本书定价：TWD 300，页数：296，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《許三觀賣血記》读后感(一)：苦难中的挣扎与守护 ——读《许三观卖血记》有感
余华在《许三观卖血记》中，用朴实的语言向我们描述了一个叫许三观的男人一生中数次卖血的经历。书中将许三观这个小人物的卖血经历与历史变革紧密联系在一起，每次卖血都让人可怜,心痛，却又那么的无可奈何。余华用他朴实真切的笔触直指读者的内心深处，直指那个黑暗动荡的年代。
书中没有用语言明确地交代时代的演变，而是通过人物的行为和对话带出每段故事的时代背景，写法极具讽刺性。每次看到许三观，根九他们卖血前疯狂地喝水时都会被他们的愚昧狠狠地刺痛心灵。然而，时代的黑暗，思想的愚昧，精神的封闭并没有掩盖许三观人性的闪光点。与其说余华想通过这个故事批判时代，批判愚昧，我从中看到的，更是大时代下一个蝼蚁般的男人对家庭的担当，对亲情的守护。
许三观凭着卖血的收入，帮着自己和家人渡过了一个又一个难关。卖血已经成为了他唯一解决问题的途径，是他生存的安全感所在。所以在他老了，血再卖不出去之时，他哭了，他对许玉兰说“我老了，我以后不能再卖血了，现在家里不缺钱，以后家里遇上灾祸怎么办？”虽然当时的生活渐渐好了起来，然而半个世界的苦难人生，让他真的怕了。
全书让我印象深刻的片段，一是文化大革命时许玉兰因“妓女”的罪名遭到批斗，当自己的儿子都嫌弃她时，许三观并没有抛弃她，没有指责她。他不惧别人的目光，每天给玉兰送饭，还在饭里给她藏着红烧肉。对玉兰的爱情，亲情，一切都隐藏在他的实际行动中。虽然力量渺小，虽然无可奈何，他也是倾尽了全力，护玉兰一世周全。二是为一乐治病，一路卖血到上海。这里大段的描写让人读来分外心疼，仿佛许三观因过度献血而虚弱的身体就在眼前。养育一乐十三年，他们早已成为了真正意义上的一家人。余华笔下的许三观善良，但又那么真实。他是介意一乐的真实血缘关系的，但那又怎样呢？对一乐感情的复杂的矛盾与挣扎才是人之常情。在面临选择的生死关头，他义无反顾，毫不犹豫地承担起了一个家长应有的责任。在贫穷面前，他情愿用自己的献血甚至性命去换取一乐的健康。那个年代的人们认为“卖血就等于卖祖宗”。许三观倾尽自己的一切，没有任何尊严与后路地，守护着自己的亲情，在困难中苦苦挣扎。
许三观的故事只是一个缩影，在那个年代有无数的许三观，无数的许玉兰，为了活着，为了亲人，如蝼蚁般，在时代的洪流中绝望生存。“事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了不知道该不该去做。”世间的无奈大抵如此。那个贫穷动荡的年代已经离我们愈加遥远，愿世事太平，再也没有人会因为生存被“逼上绝路”。书中的苦难与绝望，不是一种批判，更多的是警醒与激励。在文明高度发展，经济高度发达的今天，如果还有如此荒诞的故事，那才真的是讽刺呢。
《許三觀賣血記》读后感(二)：苦难中的挣扎与守护 ——读《许三观卖血记》有感
余华在《许三观卖血记》中，用朴实的语言向我们描述了一个叫许三观的男人一生中数次卖血的经历。书中将许三观这个小人物的卖血经历与历史变革紧密联系在一起，每次卖血都让人可怜,心痛，却又那么的无可奈何。余华用他朴实真切的笔触直指读者的内心深处，直指那个黑暗动荡的年代。
书中没有用语言明确地交代时代的演变，而是通过人物的行为和对话带出每段故事的时代背景，写法极具讽刺性。每次看到许三观，根九他们卖血前疯狂地喝水时都会被他们的愚昧狠狠地刺痛心灵。然而，时代的黑暗，思想的愚昧，精神的封闭并没有掩盖许三观人性的闪光点。与其说余华想通过这个故事批判时代，批判愚昧，我从中看到的，更是大时代下一个蝼蚁般的男人对家庭的担当，对亲情的守护。
许三观凭着卖血的收入，帮着自己和家人渡过了一个又一个难关。卖血已经成为了他唯一解决问题的途径，是他生存的安全感所在。所以在他老了，血再卖不出去之时，他哭了，他对许玉兰说“我老了，我以后不能再卖血了，现在家里不缺钱，以后家里遇上灾祸怎么办？”虽然当时的生活渐渐好了起来，然而半个世界的苦难人生，让他真的怕了。
全书让我印象深刻的片段，一是文化大革命时许玉兰因“妓女”的罪名遭到批斗，当自己的儿子都嫌弃她时，许三观并没有抛弃她，没有指责她。他不惧别人的目光，每天给玉兰送饭，还在饭里给她藏着红烧肉。对玉兰的爱情，亲情，一切都隐藏在他的实际行动中。虽然力量渺小，虽然无可奈何，他也是倾尽了全力，护玉兰一世周全。二是为一乐治病，一路卖血到上海。这里大段的描写让人读来分外心疼，仿佛许三观因过度献血而虚弱的身体就在眼前。养育一乐十三年，他们早已成为了真正意义上的一家人。余华笔下的许三观善良，但又那么真实。他是介意一乐的真实血缘关系的，但那又怎样呢？对一乐感情的复杂的矛盾与挣扎才是人之常情。在面临选择的生死关头，他义无反顾，毫不犹豫地承担起了一个家长应有的责任。在贫穷面前，他情愿用自己的献血甚至性命去换取一乐的健康。那个年代的人们认为“卖血就等于卖祖宗”。许三观倾尽自己的一切，没有任何尊严与后路地，守护着自己的亲情，在困难中苦苦挣扎。
许三观的故事只是一个缩影，在那个年代有无数的许三观，无数的许玉兰，为了活着，为了亲人，如蝼蚁般，在时代的洪流中绝望生存。“事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了不知道该不该去做。”世间的无奈大抵如此。那个贫穷动荡的年代已经离我们愈加遥远，愿世事太平，再也没有人会因为生存被“逼上绝路”。书中的苦难与绝望，不是一种批判，更多的是警醒与激励。在文明高度发展，经济高度发达的今天，如果还有如此荒诞的故事，那才真的是讽刺呢。
《許三觀賣血記》读后感(三)：许三观卖血记 有感
从没有读过这样的小说，真实而又平淡。小说几乎没有什么的明显的高潮，但是又有一波接一波的感觉。人物性格似乎简单，但是又如此的矛盾，有些情节可以说是很可笑，但是又觉得也许那是属于那个时代的人性和劣根性。许三观和徐玉兰的糊涂婚姻仅仅是因为可笑的八角三分钱，但仅仅因为如此何小勇就曝露了自身的无情与自私；当许三观知道徐玉兰的不贞时气急败坏，一反常态，不再唯妻子命是从，看着方铁匠搬自己家东西帮忙不说还更卖力气，对于养了九年的一乐，心情十分复杂，爱也不是，恨也不是，始终走不出他是别人儿子的阴影。而徐玉兰的心情呢？到底他已成为这一家的女主人，她可以在不为妇之前，痛快的花掉八角三分钱，但是在嫁给许三观后，她比谁都会过日子，大声的对菜贩砍价还肆无忌惮的挑选每一颗菜，未雨绸缪平日攒米，以备不时之需，很大程度上是一个很贤惠的女人，但是也许她的遗憾就是她经常说的那句话，不知她到底造了什么孽，让她承受如此之多，她犯了女人的禁忌，也许当初她有把握嫁给何小勇的，并不知道会有一个许三观出现，于是她接受了来自何小勇的引诱，不贞成为她生命中挥之不去的烙印，愧疚，罪名，批斗，一乐的怨恨，她承受了太多，接受了太多的惩戒。但她却保守了一个秘密，一辈子都没有说出真相，她一口咬定是在婚后出轨，甚至都已经承认一乐不是许三观的儿子，去不肯交代自己的第一次送给了何小勇，也许考虑到许三观，自己的丈夫最大的承受力就是此种程度吧！说说他们的儿子吧！我是最喜欢一乐的，是长子的原因吧，他特别的懂事，对于二乐三乐，他很有当哥哥的担当，三乐被打，找二乐帮忙，后来又拉来了一乐，一乐赢得很睿智。一乐是许三观的得力助手，许三观对一乐说：如果你是我的亲生儿子，我最喜欢的就是你。看了让人心酸的一句话，一乐从九岁就开始承受着这种本不应由他承受的压力，当许三观说他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条，而一乐只能吃一个没有手掌大的地瓜时，他的心有多疼。当找何小勇做亲爹时，何小勇打他，骂他，他只能一路向西，他伤心难过，没有人是他亲爹，最终他回到了许三观的身边，许三观对于一个养育了十几年的孩子，还是动了恻隐之心，也许真正的亲情并不来源于血缘关系，而是熟悉，习惯而已，一乐很孝顺，除了许三观的话谁的话都不会听，许三观不计前嫌让一乐为惨遭横祸的何小勇叫魂，那一幕，一乐和许三观一个屋上，一个屋下，他们的对话感染了我，那才是父子之情。再说二乐，个人认为二乐是很八卦的，呵呵。哪里有事儿他哪里到，也许是那种年龄，他专门打听一些没用的事儿，无意间又跟别人说，消息多半是很可靠的。三乐呢，有点儿傻，但是是最幸福的一个吧，小时候是狗都闲的年龄是，大家都对他说：三乐走开。长大一点还没有脱离傻气，总是傻傻的笑，没有什么主见。最后我还是要说许三观的，许三观一次次的卖血，每次都可以赚35元钱。有两三次我是很感动的。第一次是为了一乐还方铁匠钱，第二次是为了请二乐的生产队队长吃饭，还有就是为了给一乐治病，连续买下卖血的情节。最后一次卖血是很有深意，很有余韵的，还透着一种悲哀。沈血头嘲笑许三观的血只能卖给木匠当油漆，许三观久久不能释怀，他顿时认为自己已经太无用了，他用卖血的钱熬过了一次又一次的灾荒，而此时已没人要他的血，如果再有饥荒他要怎么办呢？最后的镜头是这样的徐玉兰带许三观来到了胜利饭店，吃了三次同样的黄酒和炒猪肝儿，两人相濡以沫，夫妻情深，没有了年轻时的吵吵闹闹，也许他们并没有存在过什么爱情，但是此情更珍贵。
《許三觀賣血記》读后感(四)：就算知道喝水不能使血变多，我们依旧愚昧
看到这篇书评的人可以先把我前段时间对余华的《第七天》这本书的书评翻出来看看，然后使劲儿在评论里嘲讽我好了。看完《许三观卖血记》的我，真是想抽那时候的自己一嘴巴子，那么多书白读了才会觉得《第七天》依然保持了余华以前的水准。
因为看《许三观卖血记》的时间和看《第七天》隔得不远，所以才更能比较出两者的差距。比起前者那种所有余华的死忠粉都熟悉的残忍的侧面言语讽刺功底，后者的水准差得不是一星半点，太单薄，也讽刺得太直白致于肤浅。
从今年开始一部部重温余华的书，比起以前我见识浅薄的时候理解深了许多，也就更爱余华。
余华在写给《许三观卖血记》的其中一篇序言中说：“写作和阅读其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。”
我们都应该感激余华的“回忆之门”。他的回忆，是我的历史教科书，是被一批人刻意抹去粉饰太平的冠冕堂皇的虚伪，是黑暗中遍体鳞伤浑身浴血的真相，是一支跨越时光的万花筒，不同的是，万花筒的那一面才是矫正后的世界。
我们这边？呵，扭曲得不能再扭曲。
我们都是扭曲的，尚不自知，自鸣得意。
相较于《活着》里的富贵，这本书里的许三观的结局真的好的太多，但好了很多并不代表不残忍。比起社会的黑暗，《许三观》中更多想要讽刺的是愚昧，自以为获得了好结局，却不知从一开始世界就是个悲剧的愚昧。
那是种愚昧到了极点但不知道自己有多愚昧的坐井观天，是以自己愚昧的思想来要求别人的恶劣，是无厘头但就是那么存在着的人性的丑陋，那么阴暗，还是屹立不倒。
书中许三观去卖血，卖血的“前辈”告诉他卖血前要喝水，他们说：“这水喝多了，人身上的血也会跟着多起来，水会浸到血里去的。”
第一次看，这句话荒谬到让我笑出声，但是这句话一而再再而三地出现在后半部分的故事里，一传十十传百，每个人都信了，每个人都做了，我实在笑不出来，明明很愤怒，还是很想哭。
到如今，看书时我已经不大哭了，我想着许三观走在路上，肚子涨得滚圆，两只脚是分开的，膝盖却并得很紧，像是故作姿态的小姐，也像是怀胎十月的孕妇，他低头看着自己的肚子，目光慈爱得像是在看孩子，看的是钱。
我想着想着，就开始哭，边哭边咳嗽。
看《活着》时，我有好几次不忍心看下去，但是看《许三观》时，却出乎意料的，有好几次会心地笑起来。《许三观》和《活着》最大的不同是，后者就算是正能量的地方听起来也觉得很悲哀，但是前者，有些听起来挺悲哀挺委屈的事，其实希望到让你觉得外面下着雨都挺明媚。
这其中之最，就是许三观和一乐的故事线。
小说从头到尾都没有说一乐到底是不是许三观的亲儿子，但或许到最后，已经没有必要写了。
许三观发现自己可能当了十几年的冤大头，养大了不是自己亲生的一乐的时候，他不做家务全部推给“犯了错”的许玉兰，他嘴里成天嘟囔着白养了他十几年，一直说要把一乐还给他的亲生父亲，家里人去饭馆吃面也不带上他，一乐一直活在他“不是亲生儿子”的阴影之下。
但是就是这样的许三观，他最后还是背着伤心欲绝想要离家出走的一乐到饭馆去吃面条，一乐生病快死了，他一路卖血赚钱到上海，在一家医院里差点倒下没起来。这件事我们中的任何一个人都不会为一个不是自己亲人，甚至是妻子和别的男人偷情的产物做到，但是许三观做了，而且看起来并不后悔。
再比如许玉兰，她有小虚荣，霸道，尽是市井小人的狭隘，遇到什么事就坐到门口哭，巴不得别人晓得她的家丑。
但是就是这样的许玉兰，维护住了整个家庭，也有淳朴的小善良。故事的最后一部分，许三观因为没有人再要他的血而大哭，他的一乐二乐三乐觉得丢脸的时候，许玉兰挺出身来维护他，指责儿子们忘了许三观的恩情。
许玉兰在文革时期被毫无理由地批斗的时候，她被剃光了头，整天站在批斗场上，她的儿子们都不要脸面不愿意给她送饭，只有许三观每天赶来，还给她做孩子们都吃不到的红烧肉。那个时候，谁又能想到那是曾经出轨的女人和被出轨的丈夫。
这本书真的很有魅力。原谅我想象不到其他可以用的形容词。
前面说了它的那么多体现人性之善的情节，但如果你觉得这本书是好结局的话，你和那些觉得喝水可以让血变多的人一样愚昧。
不同于那些动不动误会重重生离死别的滥情小说，这本书应该是小角度的好结局配上大社会的悲剧。
看这本书和活在当下有些相似，我们遇到好事以为世界美好，但其实，我们好我们的，世界依旧坏它的。我们获得幸福并不能阻止整个世界的腐烂灰败。
书里的人物都是那么活生生，他们愚昧，做事也不按照我们理解中的“三观”来，他们只是朦朦胧胧觉得应该这么做，然后就这么做了。他们有恶劣，但也有淳朴善良，不是单纯的坏人，不是单纯的好人，有点自私，但就是我们身边可能出现的每个人。
这么多被真相蒙蔽的人，构成了一个大家都以为真实的世界。
余华不愧是余华，讽刺还是讽刺。
他的故事里，你找不出一点侥幸，找不出一点辩驳批评他残忍的理由，他的故事，就是让人明白了，重来第二次还是改变不了结局。就是这种让人窒息的无奈。
你看他的书，就像是在溺水时一边游泳，为了让你活着偶尔给你留点空隙呼吸，那空气比及今天的世界，格外清新。