《我与父辈》是一本由阎连科著作，江苏人民出版社出版的精装图书，本书定价：32.00元，页数：223，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我与父辈》读后感(一)：很是失望
看了五十页，实在看不下去了。这是所读过的阎连科作品中最糟的一部。文字欠干净利落，特别是叠字泛滥，生硬且无趣味。重要的是情感浮荡，少朴厚气。对知青的见识，虽然提供了另一个有价值的观察视角，但陷于情感纠葛，偏执一端，缺少悲天悯人的大境界。
《我与父辈》读后感(二)：失望
看了五十页，实在看不下去了。这是所读过的阎连科作品中最糟的一部。文字欠干净利落，特别是叠字泛滥，生硬且无趣味。重要的是情感浮荡，少朴厚气。对知青的见识，虽然提供了另一个有价值的观察视角，但陷于情感纠葛，偏执一端，缺少悲天悯人的大境界。
《我与父辈》读后感(三)：看到了父辈，看到了自己
第一次在喜马拉雅听到这本书的节选，决定要读完这本书。花了两天看完，其中几度泪流满面，作者的父辈是我的祖辈，从来没有试图了解过他们，记忆中那一代人是慈爱而严肃的，现在回想是否是社会烙印在他们那代人身上共同的特质！这本书里表达了，中国人的人生观和价值观，无关农村或者城市，结婚生子、成家立业、子孝父慈，这个是我们的人生追求的方向，想摆脱这种中国人的束缚，而又一次次挣扎、一次次在内心被传统价值观所鞭策。为了上几辈人所痛苦流泪、何尝不是在对自己痛苦流泪！想过的自由，却不想远离大队，内心在自由与束缚间来回折腾，身边的人说这是“作”，只有自己知道唯有如此才能寻求一丝的宁静！
《我与父辈》读后感(四)：一曲长歌当哭
阎连科是河南嵩县人，我是河南唐河人。看这个书的时候，书中父辈说的一些话，我都自动转换成河南话模式。看着这本书，心中暗涌不断。很多情节，我小时候老妈都给我讲过，在老家呆到6岁，对河南的农村感觉不多，我陪老爸回过老家，他带我去喝他小时喝的胡辣汤，感慨岁月~
阎连科的这本书，写的朴实真挚，很像妈妈给我讲过的一些东西。毕竟是作家，文字功底深厚，读下来，如冬日在火炉旁，温暖徐徐饱满而来。值得一读，读完感觉现在的小资白领什么，弱了点吧。
貌似每一代的生活都不容易，阎连科父辈那代农村人，开国以来最艰辛的一代，也是农民朴实思想体现的最完整的一代。阎连科这代人，也是我父母这代人，是从农村走出来的第一代，努力改变命运的一代，他们这 两代人，都是无比勤奋，忍耐，能干，隐忍~说到这里，真觉得的我们这一代，100万左右的房贷，又能如何呢？
《我与父辈》读后感(五)：都是为了这个家
书很薄，花不了多少时间，加之是散文，有许多抒情的感叹，读起来很轻松。
作者是河南人，我是陕西人，同样知道在广袤的黄土地上生存有多么艰难，种地、搬石头、扛沙、盖房。。。。。这些都是我所熟悉的记忆。幸运的是，时光流到我这里，我的父辈们并没有那么辛苦，不用再去忍受那样残酷的生活。但对待生活的态度没有变，既然成了家有了孩子，就要承担起做父母的责任，无私的燃烧自己，为了这个家能更美好。越是长大越是能感到“责任”二字的重量，最近发生的事更让我认识到，要想这个家变好，每个人在家中都要贡献一份力，而我能做到的不多，就是尽我一切让父母舒心，让弟弟放心。
家真是一个神奇的地方，从来没有这样一个地方让我可以不顾一切想去保护。受多少委屈多少苦都可以，只要每天晚上大家能坐在一起吃晚饭，开开心心看电视，再为爸妈倒好洗脚水，待全家都睡后，我一个人坐在沙发上看喜欢的电视，那一刻，真心觉得这便是世界上最幸福的事！
《我与父辈》读后感(六)：两代人的艰辛时光、生活的智慧与最有同感的五段话
这是一个普通家族中“我”与父亲、大伯以及四叔的故事。作者为三位父辈立传，从记忆中寻找自己与他们相处中难以忘却的细节。作者真诚地为自己的过去忏悔，为后来才懂得的珍惜与把握泪满眼眶，所以感人至深。阅读之效，就是在这字里行间，找到真挚动人的内容。我想，正是有作者如此深刻的思索，方有读者共鸣的回响。
书中让我最有同感的内容，便是如下五段：
“在赤贫之境中挣扎的父辈们 却以亲情哺育儿女的善良感恩。亲情是养育善良的土壤、阳光和细雨。直到今天忆起大伯那次自杀的事，忆起父亲、大伯、和叔叔间的兄弟情，忆起他们各自为了最普通的生存和人生中最普通的得失与过错，我都深刻的体会到，一个人的成长，最重要的需求不是物质的吃穿和花费，不是精神上大起大落的恩爱和慈悲，而是物质和精神混合在一起的那种细雨无声的温情与滋润。
我是在充满贫穷与温情的家庭长大的。
我的那些叔伯兄弟和姐妹们，也都是在充满贫穷与温情的家庭与家族中长大起来的。我们叔伯兄弟姐妹十五个，堂叔伯兄弟姐妹二十几个人，包括我，没有成才做官的，没有暴富到流金流油的，但没有一个不是善良的。没有一个不是把善良做为人生的底色后，再说在这底色之上去涂着别的色彩颜料，让人生尽可能的有些丰富、充满情谊和活着时多一些人间烟火的快乐与温暖。
善良，是人之所以为人的根基和原本。
而家庭和家族中世代酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。”
对于父亲辛苦一生，只为子女能快乐娶妻生子而操劳早逝；大伯好赌醒悟后对死亡坦然的领悟；还有四叔漂泊于城市大半生、老来却无法宁静归于乡土，于是告诫作者：要么城市，要么乡下，做个彻底的一类人的告诫。这些父辈们尽其一生的苦心告诫，读起来总是让人深思。这或许就是生活教会人的智慧，也是这片土地的馈赠。
《我与父辈》读后感(七)：父辈母辈
昨天看完了小李子推荐的《我与父辈》，非常感动。就像作者所说，文字没有雕饰，结构没有细琢，但是却有着丰富和真挚的感情。作者并不幸运，因为他对于父辈有太多的遗憾，所以书里有很多自责。我想，在失去某些东西后，每个人或多或少都会有遗憾的感情。我很庆幸，庆幸在这个时候看到了和看完了这本书。因为最近，我似乎往家里打电话的频率越来越小了。有时候想起来要打，但是最后却忘了。最后，还是父亲给我打电话了，说，不打电话回来，他不会觉得有什么，但是家里还有妈妈啊，她每天都在念着我们。是的，我对于母亲是有着作者对于他的父辈一样的感情的。这本书恰好在这样一个时刻给我很大的提醒，一定不能让家里的父亲母亲空空地想着儿女，他们只是单纯地盼着儿女们送回来的消息，一个电话，就能让他们的一个星期好过点，至少他们的心里不会空落落的。
就像作者说的，只要父母还在，孩子始终会认为父母还是30，40岁的样子，一直是为自己挡风的墙。这话真不假，我也是这样认为的，至少潜意识里是这样认为的。但事实远不是这样，父母也会老。书中这样的一段话惊醒了我：当父母老去的时候，他们就要面对死亡了。读到这句话，我尝试着想象自己老了面对死亡的样子。我想，这个时候任何人心里都会颤动。我想，作为子女，我们一定要做到的，是不要让父母独自地面对死亡。要做到，让父母的晚年生活过的快乐，要他们在更多的时候忘记了死亡。至少，要让他们感到温暖，觉得养儿养女是没有白养的。
作者的父亲和大伯是地地道道的农村人，为了儿女辛勤劳作一生，他们的幸福和责任就是从兜里抓一把糖分给小孩子。作者的四叔是一个农村人，却在城市里工作了40多年。最后回到农村，却再也融入不了农村。而作者自己，一个农村的儿子，后来当兵、写作，逃离了农村。但是心里永远萦绕着儿时的记忆。通过这些，我感受到，人真是一种奇怪的动物。每个人都有自己独特的人生轨迹，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒。而读书，就是要了解别人的轨迹，了解不一样的风景，不管这风景是繁华生活还是繁琐的日子。
《我与父辈》读后感(八)：我与父辈
这让我想到我们这些做晚辈儿子的，总是要把父母对我们少年的疼爱无休止地拉长到青年和中年，只要父母健在，就永远把老人当做当年三四十岁的壮年去对待，永远把自己当成少不更事的孩童去享受父亲给我们的心怀和疼爱，哪怕自己已经是壮年，而父母长辈们已经步入老年的行列里。因为这种疼爱河流样源远而流长，我们便以为那疼爱是可以取之不竭的；因为取之不竭，用之不尽，所以我们也并不把那爱放到心上去。许多时候，甚至把那疼爱当作累赘和包袱，当作烦琐和厌恶，想把长辈的疼爱扔掉就像扔掉长在我们背上的瘤。直到有一天，长辈老了，父母病倒了，我们才明白父母和长辈，都早已为了生活和儿女，日子和碎琐，精疲力竭，元气耗尽，而我们，也已经早就不是了少年和青年，不是了青年和壮年。
对父母和长辈生命的疏忽，如同我们常年在暗暗吸吮着父母和长辈的血液而当作可有可无的水。到了这时候，我们想起我们原是父亲的儿女了，是长辈的晚辈了。父母和长辈，在此之前，他们为我们做了他们能做的一切。可我们，能做的一切却都不是为了他们。现在，他们年迈了，不能下田耕地了，不能到车间工作了。而陪伴他们的，只能是赋闲的无奈和一日日的衰老时，甚或从他们迎面走来的日子里，只能是疾病和死亡时，我们该明白我们的角色不光是自己儿女的父亲和母亲，不光是妻子的丈夫、丈夫的妻子，不光要为自己的事业、贪念努力和钻营，我们还应该把我们欲望中的努力拿出那么一丁点儿给他们，把我们十个指头中的二十八指骨分出一节来，让他们使用和抚摸。应该让他们清楚地感觉到，他们这一生，是确确实实生过儿女、养过儿女、有着儿女的。
应该让他们的日子过得和生活样，让他们的生活过得确实和日子不一样。
书中《我的四叔》中《回乡》那篇，有全文的请发给我，或者回复个链接地址。感谢。
《我与父辈》读后感(九)：我不是不知道是你在一手促成
拿到这本书的时候，腰封上的一句话让我茫然了好长了时间，最具争议作家的最不具争议作品。这个人他写了什么，竟然被称之为最具争议，上网一搜，《风雅颂》竟然是他的作品。还记得大学一年级还是二年级的暑假在家里和古代文学老师聊天，很郑重的提到了这本书。虽然这显然是一部现代小说，可是我还是与古代文学老师聊的，毕竟因为不管是老师，还是我都没有真正读过这本书，所以泛泛几句后，话题也就转到了别的上面，但这本书的基本梗概还是有印象。如今一晃几年过去了，再看网上的评论，才晓得这本书竟然曾引起过那么大的非议，以至于竟有评论者以正义者自居声称自己对阎连科进行着“质问”，尽管我们这个国家的哪一个“领域”，都不缺道德捍卫者，但制高点制的如此之高的人还是震撼了我，我深知在中国，“话语权”是那么可怕的东西，能够扼杀一切消亡一切……
《我与父辈》为什么就是阎连科最不具争议的作品，因为这本书据称是纪实，据说只是乡村里那些整日面朝黄土背朝天的人一生简略的概述，我觉得倒不如说，此书不具备威胁性更恰当一些。我们的社会历来不缺乏这样一些人，再高明的医师也鉴定不出他们身患何种精神疾病，然而他们永远瞪大眼睛冷冷的盯着正在张口或打算张口的人，只要这些人的话语稍微隐含了一丝对“和谐”、“大同”的怀疑，他们就会咆哮起来，跳起脚大骂，趁发言者还没有缓过神来时，扑上来，跳踉大嚼，施施然而去。磨牙吮血，杀人如麻，像阎连科这样的作家的存在正是对这些“狼”的存在的挑战。也许他们以为《我与父辈》正是一部不具威胁性的作品，无需扼紧他的喉咙，那可就错了。我们能从作品中读出点什么，并非因为我是某人，而是作品最无奈的，最平淡的铺叙中蕴含的本质。
作者提及童年时自己就开始写小说，辛辛苦苦三十万字，终于遇上伯乐，欣喜的叫哥哥赶紧把他的稿子给寄来，哥哥无奈的告诉他自他走后，母亲今天三十明个五十，他的稿子早就吞进烧饭的大灶的肚子。你以为我会骂母亲愚昧么，是谁一手洋洋得意的促成了这愚昧和对理想的漠不关心
《我与父辈》读后感(十)：那些关于过去的回忆
那些关于过去的回忆
评《我与父辈》
人类最美好的东西莫过于珍存的回忆了，那些回忆不是喜忧参半的现在，也不是虚无缥缈的未来，而是在岁月的蹉跎中，在经历生活的刻蚀下，留下的自己独有的经历和关于人生特有的感悟。那些美好的东西很难用言语表达，因为语言根本无法承担那么厚重的美好，但是当有人用言语能触动我们感情的，我们也会倍加珍惜那些言语。我们每个人长大成人建立家庭以后，都会多多少少回忆起自己小时候的成长经历，想想我们的父母家长前辈给予我们的所有，在这本《我与父辈》中，作者回忆了自己的经历，回忆了他的父亲、大伯和四叔三位父辈们，回忆了围绕着他们那个家庭曾经发生的种种人生悲喜剧，言语上显得非常直白质朴，但感情有事炽烈的，在我们的阅读中可以感受到，不管是生活的那些磨难和艰辛，还是曾经取得些许的喜悦和成就，都深深印刻在他的心里，在书中又得到了自然的流露和表白。
城乡差距是中国社会的一块伤疤，不仅影响整个社会的和谐，更是让广大的乡村百姓们活在社会发展的末班车上。在父母的教诲下，更是看到城市与农村的巨大反差下，因为向往自由、美好的生活，很多农村的孩子从小就被教育要“跳出农门”，去过“城里人”的生活。因为有这个简单而又美好的理想，农村的孩子们为能做一名“城里人”付出了艰辛的努力。也正是因为城乡差距，像作者这样能成功如愿的人，他们又不得不面临着重新一种与农村截然不同的生活，会不适应，会有身份转换的窘迫，于是他们想念农村，想念他们的过去，这种想念在每次他们城市生活的磨难和不快中尤为强烈，这种想念我们叫它“乡思”。
自然之神知道我们长大以后会多爱孩子，少爱父母，于是教导我们不要宠爱孩子，要孝敬父母。按作者的话说，他对于父亲的愧疚，对于大伯和四叔的怀念，在他们离世之后，只能通过这种方式来表达了。如果说城市是朋友的城市（旅游的人经常这么说），那么家是亲人的家。我小时候得到过很多父辈们的关爱，也羡慕他们高大的身躯和伟岸的担当，而当多年以后我长大成人，再次回家看到父辈们逐渐老去的老态时，何尝不是一种无奈的感慨。农民生活的艰难、亲情的珍贵以及对于生活中的种种感悟，在这本《我与父辈》中屡屡得到触发，突然有一种“变老了”的感觉。