《如何处理仇人的骨灰》是一本由钟伟民著作，北京时代华文书局出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：384，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《如何处理仇人的骨灰》读后感(一)：把仇人骨灰剉成砚台，用狼毫搔痒
写专栏，不易；天天写专栏，更难；能把天天写专栏坚持到十年，那就不是常人的毅力与学识了。
我写过专栏，一月一篇差可应对；一周一篇，就头皮发麻；一天一篇，那就是一场灾难。试想，你每天早上醒来，头上都悬着一把利剑：欠这个世界一篇专栏，那是什么滋味！简直生不如死啊……若是连续写上十年，还不把你弄得生意全消、精尽而亡！
可偏偏有人这么坚持下来了，此种动物，唯香港出产莫属。
二零零六年，钟伟民把在香港报纸上刊发十年的专栏三千六百篇过滤一遍，选出四五百篇出来结成六本文集，其中一本就叫《如何处理仇人的骨灰》。书名耸动佻达，让人过目不忘，结果六本文集中的五本均没有这本影响昭著，八年后还被人惦记，进而被引进了大陆。
香港标准专栏，800字一篇，有一个好题目、一则好文扣、几条好警句，足以撑起。但是，偶尔捉笔，这些都能做到；如果经年累月，不管你是牙痛、旅游、抑郁、醉酒、住院，都要保持在相当水准，没有忽上忽下，那就相当不容易。不客气地说，钟伟民先生的文章都是保持在水准以上的。
首先是引言，就叫人惊艳。他这样拆解书名：“《如何处理仇人的骨灰》的书名流进了大陆，凶残如我的读者，个个要看这本书。这下好了，像一个刽子手未出场，吃饭的家伙却做了预展，到真见了我用文火煮文人，做到细剐的活儿，能喝一声彩，赏几个铜板就万幸了。”“我也写诗，写过一句：‘岁月，剉礁石成砚台。’如何处理仇人的骨灰？磨细了，也做一方砚，如何？兴到，就用狼毫，把这仇人撩得痒痒的。痒痒的，偏不能搔。”这一招够骚，够狠。到底是年岁渐长，把他炼成了一只如涂了釉的狐狸，刁钻奸猾。这一篇显然就比正文中同书名的一篇精彩，那里面只是感触一对恋人死了，遗愿是把骨灰混在一起，在沙漏瓶里“交合”，他于是联想，对仇人的骨灰，就宜制成厕所刷的手柄，让他常伴马桶。解气是解气了，但一点也不高明，更严重的是一点也不幽默；而把仇人撩得痒痒的，显得技高一筹。
古今大挪移，也是钟伟民的一招。《瘟鬼》一篇，他写的也是时下这样的溽热天气，徐太公在书斋里喘气，忽悠一股恶臭袭来，鸡毛帚盘旋飞舞，他用手抓住，竟然黏黏腻腻，一道凉气，就像女人的头发。徐太公不肯松手，这时传来女人的声音，原来是瘟鬼在酷暑天施虐，被徐太公逮个正着。徐太公把瘟鬼沉入太湖，若干年后，瘟子瘟孙就化身SARS和禽流感又出来害人。原来，这是钟先生巧妙改写袁枚的《子不语》而成。一则古老故事翻出新意，与现实紧紧相连。
钟伟民的随笔，与陶杰等人的专栏不同，好就好在并非围绕着时事打转，虽当时读着痛快，却很快就会在时过境迁中失去价值。而钟伟民经常营造出一个小意境，里面可以有很多解读。比如这篇《画中人》，就写得像小说。十九岁的小伙在发廊让人剃头，无意中翻看拍卖图册，被里面的一幅《北京姑娘》打动，征得允许后裁下来挂在床前：从此他爱上了这幅画，和画中的女孩。半月后，他参与此画的竞拍，但被一胖子高价买走。他鼓足勇气找那胖子要电话，声言过两三年要用双倍的价钱把这幅画买走。若干年后，经济不景气，胖子过劳死，他从胖子的儿子手中买回这幅画。从此，挂在墙头，日夕与此画相对，下班后匆匆归家，仿佛家中有人等待。十年过去，一天，在酒店工作的他看到一男一女幽会，女子二十五六岁，七天后那男人直趋白云机场，独独遗下女人。他觉得那女子好面熟，好像很久前就认识。他搭讪后陪同女子看海，然后爱上了她。女子随他回家，见到此画，眼前一亮，“那就是我！”但她并没有对他揭开谜底。十年前，她十六岁，遇到三十六岁的画家，她的青春在那幅画中永驻。半年后，女子离小伙而去，却一直没有告诉他画中人的故事。
一则颇有聊斋意蕴的故事，撩起我们的无限遐思。作者自言，这是个半真半假的故事，灵感来自于他一趟广州之行的浴足馆经历。显然，这就不是一般的专栏文章，而是带有经天纬地意味的艺术创作了。此情节如果放在内地小说家的手中，或许会是一部中篇小说的含量。
钟伟民也写感情随笔。在那则《蚊香与烟花》里，他把平淡的男人比作蚊香，“恹恹闷闷点上一个晚上，熄了，还有挥之不去的余气”，可以驱虫、灭蚊，很实用；而热烈的男人如烟花璀璨且短暂，日夜轰轰烈烈，头上不见青天，脚下都是炸药，炸完就溜。对女人来说，可能更看好烟花，但烟花熄灭后，夜半有虫咬脚。所以，两者兼顾，他选择做会爆炸的蚊香。一篇很讨巧的随笔，比喻很贴切，带有港式随笔那样浓浓的人间烟火味。
虽然钟伟民的随笔总体在水准以上，但毕竟不是篇篇像我所列举的那样精彩。在报章上发表，只要有一两句闪光点即可，但结集成书要求就更高一些，要更耐咀嚼。现在看钟氏文章还不免报章气多一些，让人惊艳之笔还是偏少，这是我多少有些不满足的。
董桥先生在他专栏文集《这一代的事》自序中曾说“散文须学、须识、须情，所谓‘深远如哲学之天地，高华如艺术之境界’”，这是个很高的要求，在天天写字如车衣的香港报章中简直就是个难以实现之鹄的。但香港也不乏精致文化，如千年老妖般的董桥如此，潘铭燊、梁锡华、也斯、刘绍铭、迈克们也紧随其后。钟伟民虽然不是如此等量级的，但在青年一代也属翘楚。现在他虽然已金盆洗手，偶尔写写小说，不写专栏，一出手也写出了小说《雪狼湖》、《花渡》那样的叫好之作。他专心在澳门玩石、贩石，但有此底蕴，哪天出手必定又是一飞冲天。
不过，还要提一点批评意见。作为第一部大陆引进的钟伟民专栏文集，出版社难免要玩些商业噱头，腰封上什么“金庸的中文秘书”啊，“董桥的得力助手”啊，“张小娴的隐秘好友”啊，甚至连“龙应台、李敖、冯唐、刘瑜”等八不沾边的人士都被“请”来“集风格于一身”了，不用授权就能站脚助阵，可算是开了“先河”。其实，钟伟民不用这样“卖”，他自身的实力还是能证明自己的。
《如何处理仇人的骨灰》读后感(二)：絮絮叨叨
读书近来于我，成了一件很痛苦的事情。看的时候只过眼不走心，不看的时候想着挂着，看完了之后忘了。我本是一个爱读书的人，但当我开始思考我从读书中收获了什么，便有些茫然。最近一段日子想减慢阅读的速度，让我和每本书能够相处得更久一点，不再是一个沉默的阅读者，也能够反馈出一点点有思想的东西。在知乎上看过一句话“你引以为傲的不该是你消费的东西，而应该是你生产的东西”。读了很多书对我来说不再是一件值得夸耀的事情，而是一种压力，如果我曾经遇到过那么多书籍，但最后和他的缘分都消失在了大脑深处，那么我何尝不是一个书海里的负心人？我开始害怕，害怕什么呢？也许是自己不够聪明，不能记住细节或者大纲或者那些人名。我开始嫉妒，嫉妒别人能写出优美的文字，嫉妒别人没有我这么多烦恼。当然其实我知道，我思考得太少。如果我的大脑是一台电脑。那么大多数时间它都处于待机状态。有温度，但是不够炽热。我对我的生活，我的未来都失去了热情。我要找到它。
因为读过这本书有一段时间了，所以，果不其然地我忘记了它讲了一些什么。印象中应该是一些小短文。和蔡澜有点像，但是比蔡澜的深度深一点。但文字这个东西，并不是深度越深越好。但是，有这么一个奇异的名字，一般来说，作者都不会太差。
《如何处理仇人的骨灰》读后感(三)：【维基百科中的钟伟民语录】
维基百科中的钟伟民语录
【语录】
“可以不做，就不做。我这个人醒著时，懒得睡；睡着时，懒得醒。”
“遇强越强，遇弱越弱，我总是败于弱者手下；理论上，能打败我的，只有弱者。”
【人生】
你是人，不是鸭，如果把生命填得饱胀，不留一方空白，人家就会当你是一道名菜，片你的皮。
“你有‘地位’，但人家摆布你，贬低你，压你在仓底，怎么办？” 答：地位，不是由人家“摆”的；一个有德的人，你摆他在赌场和妓馆，他仍旧有德；一头衣冠禽兽，坐镇黉宫学府，东窗事发，你仍旧会怒呼：原来又是一头贱物！
我百折不挠，但天生是个购物狂，遇上七折，或者六折，就挠了。
年纪大了，我觉得自己是一坛酒，越来越醇，但那是甲醇，随时会毒死人。
爱说真话，不能说真话，宁愿不说话。
【金钱】
【智慧】
“聪明”行事，跟用“智慧”行事的分别；一个聪明人，看到人染金毛，他有本事找到最好的染发师，用最低的价钱染得自己像一只老鸡；但有智慧的人，根本不会去染发；有智慧的人，很悠闲。或者，反过来说，一个人能悠闲，才能生智慧。
【品味】
没有品味的“文学”，只是一堆字；没有品味的“文化”，只是一屋资料；没有品味的“艺术”，根本就不是艺术。
【工作】
我什么都可以忍受，除了辛苦。 我喜欢工作，但最好日日是假日。
可以不做，不做；一定要做，我请别人做。
投入，才能丧志，丧上十年八载，长了眼光识见，就会成为专家；当上专家，钱，自然不缺。
要做好一件事，最好，是喜欢做这件事。为钱去做，钱少了，就不想做了；为名去做，名不彰显，就做不好了。
【爱情】
如果有人因为你“脱发”而“考虑分手”，那么，快分手吧，她爱的，只是一堆毛，不是你；你们的“爱”，纯粹是一场误会。
爱情专家和化学专家的最大分别：爱情专家不必进修，“理论”谬误，不会炸死自己，只会害苦别人。
不要承诺一生一世爱一头动物，除非你的“一生一世”只得三分钟。
爱护动物，本来最爱猫；开了店，也爱肥羊。
初恋是难忘的，就像绝版罐头一样，不是那种罐头味道特别好，是还没尝清楚味道，它就停产了。
爱情是盲目的；但你，可以是开眼的。
【朋友】
不欺善，不怕恶，只怕关照我的朋友，不够恶。
【道德】
“淫亵”、“不雅”、“下贱”、“猥琐”、“恐怖”……是形容词；把浮动的，模糊的，见仁见智的形容词，编成法例 ，是荒谬的，危险的，可笑而且可怕的。真正的不道德，是一撮人，妄自尊大，要掌握形容词的解释权，去箝制一城的人。
【小人】
对付小人与狗的唯一方法，就是他越拦路，你要走得越好 。
小人，或者疯人，才会以为送人一张矮凳，人家就会变成矮人。
【文学】
说徐志摩，与其说“文学价值”，不如说“历史价值”，尤其“航空历史”上的价值，毕竟，他是搭上会爆炸的飞机归西的，他的死，提醒后人要注意飞行安全。文艺师奶思慕徐志摩，多少因为那一场爆炸；师奶爱爆炸，觉得空难浪漫，人费解 。
《如何处理仇人的骨灰》读后感(四)：乱读书 | 《如何处理仇人的骨灰》：又一本有趣的“三上”小书
就我的个人观感，这又是一本十分有趣的小书。
其实三百七十页的书随身带着还是有些厚重的，
不过我划分的所谓“小书”是指“拿得起，放得下，能娱情，不伤神”。
鸿篇巨制固然值得膜拜，可不正经的读书总不能时不时的斋戒沐浴、焚香更衣。
标题有趣
前阵子一直在看《愿你出走半生，归来仍是少年》，
虽然也是好看，文辞清爽、感情细腻，尤其是作者也是个温文尔雅的才子大叔，
不过，对于从长相开始就不像好人的我，最近还是止不住的在憧憬有几分激烈和些许肆意。
比如这本
《如何处理仇人的骨灰》
这样的书即使读完之后觉得纯粹是文不对题的“标题党”，也还是会觉得有趣吧？
得来有趣
但提起如何得到这本书，却不得不提这个有趣的网站。
不久前，一位有趣的友邻@书评人林颐 在广播中标记了这本书，彼时我正聆听蔡澜点化许知远。
冲着对香港文人的新鲜好感和这个快意恩仇的书名，当时就很感兴趣。
几天前，某次有趣的网上互动之后，这位友邻大发善心把书送给了我。
这等傻事大概还真的只有在豆瓣这个“充满了神经病和神经质的角落”才会发生吧。
义气相投的半熟人之间循着网络社交中的只言片语，千里寄书，隔空送药，
这本书的得来也着实有趣。
笔调有趣
小时候官媒告诉我们香港是文化沙漠，当时天真，真信了。
长大才发现港产文人着实有趣，真实、爽快许多。
上句形而上，下句开黄腔，还毫无违和的爽快。
纸上的香港文人大多不怎么装，大概是香港气候炎热，本来就习惯了不用层层叠叠包包裹裹装。
又或是装的道行太高，某两个荤段子之间引经据典了四五个字，我还不够格被他们的装所困扰。
敲了删，删了敲，本想在这里引用几段书中原文，但是在是摘录无能，没能成功。
于是只能泛泛的这么一说，很有趣。
但有的时候香港专栏的语言快感也就来自于此，三句铺垫等着最后的包袱或是神反转。
这大概算是活在纸书时代的一批段子手吧。
作者有趣
我这个人不太擅长记忆，于是整日里无数的人名、书名、地名、知识碎片、常识残渣都在脑子里晃悠。
退而求其次，成了一个“知道分子”。
原本也是不知道的，为了胡乱评说特意查了某度，
《如何处理仇人的骨灰》的作者钟伟民则可算作香港文艺界的一个“捣乱分子”。
除了15岁才小学毕业还没考上中学、17岁成为金庸的中文秘书、董桥的得力助手这一类能用于促销的“传奇”之外，还有所谓的“钟伟民现象”。钟先生自己刚出名就遭人争议，自己成名后又非议他人，不知详情，猜想是又一个文人相轻的死循环。
这本小书里大多是钟伟民的专栏文章，通篇的恶毒言语和江湖论调，不知道是不是给金庸先生当秘书久了染上的病。
《如何处理仇人的骨灰》读后感(五)：如何安放自己的骨灰
纵观现今的书多在说“进”：提高工作效率是“进”、讲人际交往的是“进”，讲个人修行的是“进”、讲权谋算计的仍然是“进”……好似人生除了前进就没有别的路可以走了似的，待有一天一不小心跌入悬崖粉了身碎了骨，都不知道自己是因为效率太高还是太过圆滑、过于淡然还是算计过度。
《如何处理仇人的骨灰》这本书，很多人都是因为书名而读它的，而我却是因为看到了目录才读它的，因为它开篇即是《说退》，说“退”的理念与智慧，亦说“退”的舍得与放下。“放不开，利禄令人癫；剪不断，爱欲教人狂。”如若不想随随便便就癫了狂了，不想被贪瞋痴顽迷住了双眼，落得粉身碎骨的下场，那么“退”一定是人生的必修课。退可蓄势、可逍遥看群斗，可看清这纷纷扰扰，争争斗斗。在探究如何处理敌人骨灰之前，我觉得钟大师是想要让我们先学会如何让自己死的漂亮一点，如何安放好自己的骨灰吧！免得在仇人未死之前自己便已经因为身陷红尘无法自拔，而死无全尸或魂飞魄散，别说处理仇人的骨灰了，最终连为自己哭的机会都没有，只能怨念的看着仇人在你的尸体边笑的甚欢。
所以活着虽然已经是件艰难的事情了，但仍然要有死的漂亮的决心和勇气，向死而生不仅仅需要气概，还需要风骨，而风骨源自思虑，有风骨的人行善；留下风范。待明确了我们自身的后事，再来探究我们的仇人都是什么样子的都不迟。在这本书里我们的“仇人”是妒忌、是随意说出口的承诺、是感情用事、是世俗、是人云亦云、是自欺与欺人、是幽怨、是憎、是恶、是没内涵、是矫情虚妄、是是非不分、是小家子气、是同流合污亦是同流合清、是矫揉造作、是不耻的伪善……这让人不由长出一口气，谁人能规避的了这么多的“仇人”，除非是专业的殡葬人员，不然谁又有能力处理的了这么多的骨灰，那骨灰成山，就算掩埋，也需要启动重型机械。但细思，不由身寒，谁敢肯定的说自己一定不会是自己的“仇人”呢？
这本书有两个时候不能看，一个是吃饭的时候，一个是入厕的时候，吃饭时看不仅仅是因为里面有血溅、有屎吃、有尿崩，而是怕你一个气结想到自身，食欲就此终结，哽在喉咙，不噎死也要噎伤了；入厕的时候不看是因为文中的犀利之剑冷不丁就会直指自腹，虽说不会肠穿肚烂，但也会让你无力承受，要么瞬间脱水、要么便意全无，严重者终身不便，那下场可就惨了。钟大师虽然写的浩然顺畅，作为读者也看的酣畅淋漓，但转念细思，便会感到阵阵寒意，这文中说的不正是自己吗？实在太难不对号入座了。
如此狷狂的作者是个什么样的人呢？撇开他专栏作家、诗人，以及好几个报刊杂志的主编身份不说，他在书里说到的自己是个不优雅也不雍容、不妒忌也不谄媚，肥胖、面丑还秃了顶的资深吃货，他冷酷，不爱与人搭讪、宠辱皆惊；
他认为爱情是一场要争取群众支持的街头运动；
他认为人本身就该快乐而非追寻快乐；
他骂所谓“有道之士”、踢“艺术家”要害、堵“艺术家”财路；
他对善恶朋友皆无所求、即向往大头佛的慈悲也尊重大恶徒的殴斗；
他看不过眼便踢之后快、说会在私下里用最残忍的方法解决私怨；
他遇到正常人则正常，遇不正常则不正常；
他讲的不是正道邪道，不是黑道白道也不是阴道阳道猛鬼道英皇道，他说最要紧的是他讲的头头是道；
他视婚姻如恐龙一样会咬人；
他运笔如鞭，且鞭鞭有力；
他不追求胜利，追求活的好、死的纯粹
……
比起作家的名号，他好似更像是一个侠客，武功高强所以可傲骄直言，不怕仇人暗杀、偷袭和正面挑战，甚至仇人死了，他也不忌鬼神的表达他的憎恶，他说自己是个凶狠残暴的人，他说这个世界上有些人就是需要被狠狠的砍杀，这些人都是他的仇人，他的大义凛然让仇人们闻风丧胆，在现今世界，有一个这样的大侠，顿时觉得很多事都不那么可怕了，可有些事却又变的更加可怕了。
其实人活在世，凡人过日子谁能有什么真正的仇人呢？真正的仇人一直都住在你自己的身体里，书虽说是“如何处理仇人的骨灰”，不如说是“如何处理自己的骨灰”让自己烧的干净些，火光能有些风骨、有些风范，看起来也有些风度，能够优雅些、雍容些，撒出去时不至于臭气熏天，埋起来时不至于遭人刨灰或扬在空气里随风逝去，哪怕是如作者所说的被做成了一方砚台，也希望那会是自己生时最喜欢的砚的形态，但要想死的漂亮那终将是一生的功课，撇开骨灰的事不说，光是想要安息都并不容易。跳摘书中关于安息的句子来结束书评吧，祝大家都能安息且死的漂亮。
——“充实的一天，带来安眠，充实的一生带来安息，人的一生说到底求的就是这样的相安而已，相安无事，原来才是最大的幸福。然而不欺才能充实，充实才能安眠和安息。”