《中国人为什么活得累》是一本由杨连宁著作，东方出版社出版的平装图书，本书定价：39.00元，页数：238，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《中国人为什么活得累》读后感(一)：让被“累”劳役者们尽快醒来

　　这个问题问得真好。2012年中秋国庆前期，中央电视台推出了一个特别调查节目询问各行各业各地的工作者“你幸福吗？”简单问句引发全国人民的幸福调侃，“你幸福吗？”最终不过是个问问而己的一个笑话。若是再来一个调查问卷，问“你累吗？”估计命运相似。每日辛劳为生存的混混噩噩，问这般高大上玄妙的问题，只会讨不到好。衣食住行倘且顾不上个周全，身乏困卷得都不想思考了，但要问到个“为什么累”，那我们这些地面上挣扎求生的蝼蚁们就要抬起头瞧瞧，问天求地寻个答案了。《道德经》老子第五章里，老子说，“天地不仁，视万物如刍狗。圣人不仁，视苍生为蝼蚁”。可以问问，是不是这个世界少了“仁”字。

　　资深报人评论家杨连宁，务过农、做过工、做过官、经过商、游过学，各行业经历丰富，涮了一首“累”的打油诗：“你穷汉乍富累，我不富装富累，他谄富欺贫更累； 你螃蟹无腿累，我蜗牛无壳累，他权力通吃更累；你傍官傍权累，我拼爹啃老累，他贪贿装廉更累；你道德越低越累，我良知越少越累，他挥霍无度更累。”排列出世间累心劳力者的众生相。

　　中国人为什么活得累？一是心累。新中国成立几十年，改革开放几十年，勤劳的中国人民站起来了，物质生活比几十年前好了许多，可是不幸福，心累。如果勤劳不能致富，如果发明创造不能致富，如果专业技能无法致富，如果遵纪守法不能致富，如果自力更生不能致富，我们要如何才能致富？若是失去希望，人生没有奔头，前景一片黯淡，如何不心累？看不过眼的心累原因至少有这些：垄断专卖、为富不仁的道德沦丧、特权独占、内亲外疏、利益分化冲突、私权利不受保障、公权力不受限制、富者越富贫者越贫，归根结底，还是“损不足而奉有余”的体制问题。

　　作者针对以上累的原因，仔细加以分析，不仅举例现象，还佐以数据，仔细选取许多专家的评点。这些亲民化的分析，让人看得非常有共鸣感。具体来讲，这些难题里，最根本的问题还是土地问题。卡尔.马克思说得很直接，“东方一切现象的基础是不存在土地私有制，这甚至是了解东方天国的一把真正钥匙。”有数据显示：1900年后的20年，全国土地的97%已私有化，只有不到3%的国有土地。然而土改之后，土地收为国有，一切行动皆打着冠冕堂皇的国家名义。被剥夺了土地，其他的人就任人绑架、劫持和宰割。无地的市民只能买商品房，有地的农民建的是小产权房。所以，几代中国人为土地买单的后果是国家越来越富，特殊阶层越来越富，而劳动人民越来越贫苦。

　　其次，政府越界侵权。对种种问题，政府要负责任。作者谈到土地空间被过度开发，资源被特权独占，于是人为设计出高房价、高油价来变相征税。印钞本质也是全民加税，全民还债。货币双发，是空手套白狼，是狼狈无耻的偷窃。再加上政府对必需品的专卖，国企的特权独占，全都是严重的财产侵权和对人的自由权利的侵犯。

　　不看不知道，一看吓一跳，我说怎么总觉得没钱花，钱不够花呢。原来中国人头上有五重或明或暗的税赋，国家或明或暗收了社会五遍钱。原来各种巧设名目的非税收入，在某些地方已超过了税收收入，成为名副其实的第二财政。如此重税，中国人能不压力大吗，能不累吗？

　　累了，累到麻木了，累到成了麻木不仁的旁观者，不就成了鲁迅笔下那些麻木昏庸的看客吗。好在，有杨连宁先生这般种种疾呼声，唤醒了我们失望到快要绝望的麻木，唤醒曾有过“幸福”梦。这些真知灼见并非“唱衰”大国经济，而是让被“累”劳役者们尽快醒来，知道为什么累了，进而想办法变得不那么累。有梦，就还有希望。

　　《中国人为什么活得累》读后感(二)：活得累？看看杨老师怎么说！

　　文/友竹

　　作为一个活在现代社会的中国人，你是否感觉活得累？如果不觉得累，或许有以下原因：你太年轻，年轻到还没入学，所以完全感觉不到作为人活着就要竞争的压力。你看，幼儿园的孩子已经被父母逼得没有周末了，更别提小学生那烦人的作业和考试啦。

　　另外，你不觉得累可能是内心特强大，心态又超级好。当内心强大到一定程度，你才能够忍住不去吐槽周围那令人失望的一切；而心态好到一定程度之后，你就会自动以“知足常乐”这类格言来说服自己：别吵别闹，好好吃饭睡觉。是的，我们现在的物质生活不能说不丰富，不缺吃少穿、不用睡在马路边更没有战乱，我们应该知足常乐。

　　可是每当打开电视电脑、翻开报纸，里面的新闻却不由得让人惊叹，我们正生活在一个硝烟弥漫的社会。我们并没有在打仗，但是每天都有大量同胞失去生命的噩耗传来。撞、砸、摔、炸、烧、淹甚至捅、勒、捂死……受害者从成年男子到几个月大的婴儿，最近女大学生失联被害等案件更是频频发生。

　　这些新闻虽然震撼人心，然而更触动你的则是现实生活中常遇到的小事。每天早上马路上上演争先恐后的交通大战，送孩子上学的、急着赶班车或自驾车上班的，来来往往毫不惧怕地穿行于人流中；工地上赶速度时夜里也不停止施工，尽管那刺眼的灯光和刺耳的噪声严重影响着整个小区人们的休息；夫妻两人的工厂要加班，年纪尚小的孩子无人照管好心焦。

　　当然，并不是所有的中国人都活得累。根据杨老师的总结，有权有钱的不太累，没权没钱的比较累。有权有钱者可以轻松解决日常生活中的烦心事，比如他们的上班时间单位不会限制那么紧，而对一般人来说，迟到了可就要扣工资的；他们的工作一般也不会加班加点，孩子更不会无人看管，所谓的住家保姆可不就是为他们服务的吗？

　　有靠山的不太累，没靠山的比较累。这个很直白了，就拿大学毕业生找工作来说吧，有的人一毕业就顺利就业，且位高薪高福利好；有的人则不断去考去找去面试，还四处碰壁。记得有位考公务员的毕业生明明笔试第一，却在面试时被告知性格内向，惨遭淘汰。为了空出位子给有山靠的内定者，操作和宣传手段真不少。

　　而那些年曝出的当地官员子女参考笔试面试均第一，却连正常程序都没走的情况也不少。总有人说扯这些旧事是在发泄嫉妒情绪、拉仇恨，可要不是那帮人在拼命制造不平等不公正，平民百姓又何来嫉妒仇恨之说呢？正如陈丹青所言，问题不是贫富悬殊，是不公平。人从生下来就不平等，关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制。

　　不公正的机制只会让广大同胞在内耗与内斗中伤及自身，生活中也免不了匮乏和恐惧，因为这是一种恃强凌弱的动物生存法则，谁都不能保证自己哪天不被吃掉。这是中国人活得身心俱疲的深层原因，也是我们必须摒弃的低等生存状态。我们需要的是“你好我好大家好”的逻辑，而不是“我和我的家人好，别人好不好不重要”的思维方式。

　　《中国人为什么活得累》读后感(三)：中国人，你为什么活得累？

　　说起来，我也算是杨连宁的老读者了，从《大避险》《戒急》，再到如今这本《中国人为什么活得累》，均有展读。这些年，老杨的写作领域从原先的经济转到了政治，又转到了本书中涉及的社会民生。不过这种转变并不嫌突兀，因为经济与政治本身就是与社会乃至民生息息相关的，而本书中“中国人为什么活得累？”的质问，也一样是先从经济脉络切入而展开。

　　谈论经济，往往被人们当做经济学家的专职。而老杨既不是科班出身的府院经济学家，也不是“货与帝王家”的官厅经济学家。非要算，也只能是自学成才的“民间经济学家”。不过，可不要因此看轻了作者，看看本书中那些古今中外全部通吃的引用，就知道作者下的功夫不浅。加上作者曾亲身经历过海南楼市泡沫的破灭，有着真刀真枪的经营实践而非止于纸上谈兵的空谈。而且，“民间经济学家”的话语里，既没有学究派的晦涩难懂，也没有官厅派的大话和忌讳，而是深入浅出，逻辑明确，实话实说，打破砂锅。即使是没什么经济学基础的读者，照样能够读得懂书里的道理，这一点难能可贵。而且，读过杨连宁作品的人大概都对他“灵魂附体”式的写作风格有所印象。书里随时随地的引用，一抓一大把：亚当斯密、黑兹利特、哈耶克、弗里德曼、朱镕基、陈志武、郎咸平、周其仁……其何止“不是一个人在战斗”，简直就是超豪华阵容。对此，有人或许会不屑于其杂烩式的观点罗列，但应该指出，虽然引用颇多，但全书主线并没有丢。而且作为通俗类读物，有力的引用也能增强观点的说服力，总体来看还是利大于弊的。

　　于是，跟随杨连宁夹叙夹议夹引用的写作，我们得以一步步逼近中国人“为什么活得累”这一问题的真相。中国人为什么活得累？因为社会发展成果未能平等分享，民穷国富，弱势者穷，特权者富；因为“五重赋敛”之下，房价高企，通胀横行，人民的财富成了货币幻觉；因为市场不健全之下官权独大，傍官傍权，垄断资源屡见不鲜；更因为社会法制疏松，道德崩坏，弱肉强食的“丛林法则”使人们蜕变为金钱动物和权力动物…一条条一针见血，入木三分的分析，让你对中国经济畸形程度之深，中国社会现实状况之纷乱，以及中国人负担之沉重，精神之扭曲，有了极其深入的了解。如此情形之下，中国人又怎能不累？这种累，不仅是身体上的疲倦，更是心理上的透支。否则你就不能解释，为什么现代人的生活越来越便利，购物不用出门，付钱只需手机，出游自驾越来越多，硬件设施日益完善，可人们却感觉自己越来越累。正如杨连宁在书中所说：“一个‘累’字，显示出体制与运作规则的不合理、不公平，显示出信仰、道德与价值观的扭曲与溃败。”

　　不过想必也有人读完本书会说：“作者的确把累事都一一列了出来，分析原因也算得上鞭辟入里，可是还有一个关键问题啊。既然现在中国人活得这么累，那要怎样才能‘活得不累’呢？书里说的这些，我也知道是事实。可知道了事实又如何呢，普通P民还不是毫无办法？”这话我部分同意。不看本书，你是“温水里的青蛙”，浑浑噩噩；看了本书，却成了“温水里一只清醒的青蛙”，眼看着自己要被活活煮熟，却跳不出这个大锅，不是更加痛苦？记得前些日子，几个同学聚会，说起如今的高房价，有人说几年前房价已经高企的时候，就算按揭买房也是正确决策。因为虽然那么高的房价买了是给政府收税，给开发商送礼，还要还超过本金的利息给银行打工，可这些加起来比起房价的上涨还是合算的。到了现在，你连按揭都揭不起了。这就是“当了房奴总比连房奴都当不上的好”。这固然是很可悲的逻辑，却也是很无奈，很辛酸的现实。卖身为奴，累归累，至少还能混个温饱；你要不卖，那就喝西北风去吧。当然，你也可以选择离开。就像李永波说的：“你不满意国内的体制，那你走就是了。”事实也确实如此，我们看到裸官把财产转移海外了，贪官已经举家出逃了，明星大腕也纷纷办了外国护照了。这情形，好比船要沉了，船上的老鼠、蟑螂也都往岸上奔一样。可是对于没有门路或不愿离去的人，如何去反抗社会的重压，去寻求一种不那么“累”的生活？对此，本书给不了你现成答案，甚至可以说，没有人能给你现成答案。但是有一点是明确的，那就是社会的扭曲和病态，不能成为个体自我沉沦的理由和借口。我们不能乞求别人为我们卸去重负，带我们脱离苦海，而是应该自己去努力挣脱桎梏，直起腰来。诚如作者在本书最后所说：“不能在遮天蔽日的灰霾里迷失了方向，更不能甘做碌碌无为的争食蚂蚁……要获取对于自己命运的终极关怀。热爱生命、率由本性地追求自我实现，我们才能活得更轻松、更惬意、更浪漫、更有价值。”要实现这种改变，并不容易，甚至可以说很难很难。但是这一点改变能否达成，不取决于别的，只“取决于我们每个中国人对于物化、驯化、动物化生存的解脱，取决于我们成长为有信仰、有道德、有人格尊严的大写的人”！

　　也唯有如此，中国人才能不再“活得累”。

　　——刊于2014年9月20日《中国证券报》

　　《中国人为什么活得累》读后感(四)：拿什么拯救你

　　如果要对今天中国人的生活状态有一个比较全面的描述，最好的切入点莫过于从他的衣食住行开始。面对疯狂的房价，中国人的衣食住行是什么样的状态呢？无数家庭倾家荡产买房子，不惜血本娶媳妇，省吃俭用过日子，拼命压缩日常的吃穿，无数家庭节衣缩食拼命攒钱，一切消费开支全部向房子让路。

　　投资靠盖房子，消费靠买房子，房子成了中国经济支柱最大的、最后的那根支柱，中国人穷尽一生的创造力就是盖房子、装房子。

　　中国人活得累，是啊，能不累吗？赚票子、买房子、养车子、供婆子、宠孩子，五座大山，压力山大，压得人喘不过气。看杨连宁的《中国人为什么活得累》想起来叶檀写的一本书《拿什么拯救中国经济》，有人形容今天的中国经济是“以100码的速度骑摩托车还不戴头盔”，整个是一个作死的节奏，如何拯救？！况且他还根本不需要拯救，他心里比谁都清楚，这是他最后的、自愿的疯狂，它要抓住机会攫取财富。因此，你永远无法叫醒一个装睡的人。

　　前段时间有一首歌很流行，叫《时间都去哪儿了》，而我想说财富都去哪儿了？我们的GDP不知道翻了多少番了，都世界第二，眼看要超越美国成世界老大了，我们个人的货币收入也比20年前翻了几倍了吧，可是以前家里养几个孩子，穷是穷点儿，但没有现在这样可怕，简直惶惶不可终日。那个时候也没有像现在这样害怕生病，一个感冒进医院打吊瓶，一天就是上千的费用。你可以问问自己，你一个月的工资够打几天吊瓶呢？你是真的富裕了吗？你积累的那一点点可怜的财富实际早已被通胀吞噬了。

　　那么通胀又从何而来呢？稍微有一点经济学常识的人都清楚，自然是货币超发呀。发行货币谁说了算？不知道，反正不是你我。

　　水电油汽垄断专卖，政府事业单位、国企三位一体，官强、官富， 官民不同权。让特权阶层主动放弃特权，你觉得可能吗？

　　造成这一切的原因不找制度和文化方面的原因是浅薄的。问题是有那么一些爱国贼们，谁说他妈脸上有个痣他就跟谁急，简直跟挖了他家祖坟一样，实际上这表现出的就是文化上的劣根性。

　　本人毫不隐晦是反儒的，对于儒家的那套所谓三纲五常深恶痛绝。但是我读《论语》，却并没觉得反动，有时候很想找人请教，到底是什么人、什么时候、什么样的过程，把儒家弄成了这样一整套的文化体系。

　　我曾经比较过孔子的《论语》与柏拉图的《理想国》，都是弟子记录老师的言论，《论语》应该说是一部道德修养书，以毋庸置疑的口吻告诉你，你应该怎么做；而《理想国》则是穷尽真理追问。西方文化求真，而中国人则以为可以越过真而直达善和美。可是你连什么是真都不知道，如何抵达善和美？！柏拉图说无知是罪恶的根源，蠢生恶，恶之母是蠢，想想中国这些年“知识越多越反动”的口号，以及一次次政治运动对知识分子的打压，简直是反人类！

　　中国人看到了市场经济的好处，它可以利用人们追求财富的本能，激发出人的积极性和创造性，于是把它拿来嫁接到我们的文化制度之上，殊不知你拿来的是市场经济最坏的部分，却坚决不拿它赖以生长的土壤，几个不讲几个不搞，因此市场经济在这片土壤之上呈现出畸形的生长，开出一朵恶之花，必然结出恶之果。

　　中国经济是中国政治制度上的一棵树，这棵树本身带有不良基因，加上有毒的土壤，其生长成今天的样子可想而知。至于制度与文化的关系不细论证，应该也是相辅相成的。

　　只可怜中国的老百姓，有钱的走了，有能力的走了，只留下这些“屁民”们，守着有毒的空气、有毒的土壤、有毒的水，守着这片破碎的山河，供养着一群作威作福的老爷，过着日复一日、年复一年无望的日子。

　　《中国人为什么活得累》读后感(五)：社会需要揭穿

　　前段时间看到很多关于人生需要揭穿的励志鸡汤文，看完以后常常满血复活，觉得充满斗志，未来像冬日暖阳铺洒在脚下，充满希望。看杨先生的这本书，实有发现大惑释疑的醍醐灌顶之感，也几次放下书无法继续阅读，悲从中来的失望与无力充斥内心，我认可作者的观点，也理解了他的分析，更分外觉得充满希望的好日子在此生似难以遇见。房价会在我有生之年下降？高物价会在我有生之年逐步下降？高通胀会在逐步缓解？

　　高房价，高物价，高通胀，高成本，高负担；低工资，低收入，低消费，低幸福感……所有这些造成我们负累重重的社会因素，都得到答案，高房价源于政府高价卖地，高价买房，两头收税，每一处高房价的背后有68%的部分是给政府交税；油价里，42%以上是政府的税费，油价之外，80%以上是路桥费、养路费等交通规费；通胀里，国家统计局公布的通胀率再加上7%才是当年的实际情况，因其指标中粮食占比（33.6%）过高，而住房、医疗、教育三项合计（27.5%）比重比粮食单项占比还低6%；肉、蛋、蔬菜等生活必需品的消费支出在居民的消费比重，也即恩格尔系数8年来的不降反升，暴露了国人假富真穷的现状；国人拿着非洲水平的工资，过着比美国、欧洲还要高的物质生活……如此种种，大家如何不累？

　　查尔斯•威尔伯说，“发展的目标意味着满足诸如充足的营养和安全用水，持续不断的就业，有保障而充分的生计，更多更好的教育，较好的医疗、住房，便宜的交通运输，以及不断提高收入水平等方面的需要”，国家一直在追求的GDP高速增长，助推了这些因素的持续存在，越发加重国人负担。而高经济增长的背后，不是技术提高，效率提高，而是高投入拉动的，损耗的便是资源、环境，当前，中国的空气，水，食物都不是适宜人类居住的状态。而教育、医疗、交通等高成本更无法让人体会到发展的成果。

　　所有的矛盾直指决策失误，由于政策失误造成的一系列矛盾，似无法解决，而当下要想从根本上有效解决矛盾，如张维迎教授所言，“中国对世界最大的责任是改革自己的体制，给中国公民更多的自由，建立民主法治的社会。”四年的法科学习，让我知道民主法治的重要性，也曾豪气冲天，浸润社会几年才发现，流水的上游被污染，下游是回天乏力的。

　　外界客观因素的存在，催生国人高达51%的不同程度的抑郁，让国人心里透支、心理屈从，累的无以复加。而主观上，要想改变现状，实现马斯洛说的生命体验中巅峰状态，即热爱生命、追求自我实现，关怀自己的命运。诚如作者所言，在一个我们热爱又矛盾丛生的过度，要把焦虑、浮躁变为恬静、安详，学会善待自然，善待他人，取决于我们成长为为有信仰、有道德、有人格尊严的大写的人。

　　《中国人为什么活得累》读后感(六)：《中国人为什么活得累》揭露“累”症，唤醒现实

　　如果说龙应台的《野火集》是一面折射准确的镜子，那杨连宁的《中国人为什么活得累》就更是一本目前国人活得累较为周详的病历本。杨连宁敢于直言，这点不像某些公知那样制造声势，借大众赞言谋求自己的名利，已经花甲之年的杨老师如此直言不悔，勇气可嘉，胆略惊人。在杨老师的放大镜下，我们才知道为什么活得累，被“五子登科”（五子：房子、车子、票子、妻子、孩子）搞得狼狈不堪，在这样疲惫的角逐中，我们迷失了什么？还是被蒙蔽了什么？

　　杨连宁做过很多职业，该书内容涉及范围甚广，足以看得出来，他丰富的经历，是该书精彩的前提。该书文笔流畅，用词独到精准，金句闪烁，让人幡然醒悟，但又会感觉到失望和悲哀。有大量确凿的数据表明，我们的幸福梦被绑架了。因为我们很多人都不明白为什么自己活得累？为什么我们那么努力地赚钱，却一直在小康路上追赶？那是因为我们在特权独占、食利自肥食物链的最末端。我们为什么不能看到自己依然很穷的本相，那是因为我们深陷“国富民穷、官富民穷、城富乡穷”的怪圈，已经习焉不察、习以为常。

　　我们渴望住上大房子，但却一直做房奴，那是因为我们不是土地拥有者，我们只是一个可怜的租赁者，20年的按揭，可能没过几十年，债务还完，人老了使用权也就到期。政府、事业单位和国企，一直垄断着民生必需品，这个独具特色的垄断专卖，造成了我国的怪现象，那就是销量最多的商品反倒售价越高，这完全颠覆了销量越多价格越低的市场法则。

　　亚当.斯密说得没错：凡是长期坚挺、只涨不跌的商品价格，来自：暴力被隐瞒、自然垄断、行政垄断、行业垄断、拥有专利技术等五种原因。所以说为什么我们的水电费、油费、房价、电讯费等一直居高不下，这就是虚假市场经济的作祟，国家富裕其实是大众埋单，这严重违反了市场竞争法则。所以对于以上乱象的出现，也就不难明白。虽然可能是国家管控利于监管，但老百姓却一直在为各种怪相埋单。因为物价在不降反升，这让人痛苦不堪，如履薄冰地过日子。

　　作者谈到为什么活得累的根源，还是得从国家行为上探寻病根。贫富差距严重，物价涨幅永远比工资上涨更快更高。政府投资替代民间消费去维持高增长。走火入魔的高房价代表的恶性通胀，蒸发了人民币的购买力。投资的“一顿吃伤”，加剧了消费的“三顿喝汤”。高收入+高增长=高成本+低消费，而不是高收入+低物价=低成本+高消费。高通胀导致高消费上不去，源于人们生活成本太高，导致精神渴求得不到满足。货币制度的不科学，导致超限印钞，制造通胀，转嫁债务，政府的赤字与负债，也就是转嫁成全民的变相加税与变相还债。五大五高（五大：全球最大的印钞规模、全球最大的过剩产能、全球最大的债权国、全球最大的外汇储备国和全球最大的外贸顺差国；五高：全球增长最快的GDP、全球最高的投资率、全球最过剩的产能、全球最高的储蓄率和全球最高的通胀率），最终让我国成为全球最大货币泡沫，最大资本滥用，最大资源错配，最大资产泡沫与最大投资风险。以上作者的披露，告诉我们一个真实的全球GDP第二大国的真实内幕，只有正视这样的现实，我们才能找寻到我们累的源头。作者没有空口无凭，而是利用很多数据来阐述累的根源。

　　作者在C篇集中谈到中国官场与家庭亲情的关系，认为发源于氏族亲缘的父权主义、家族主义，大大推迟了中国人的人格发育与人格独立。所以啃老、一人升天仙及鸡犬、东方式的裙带关系并没有彻底从人们视线消除。内亲外疏的关系导致三位一体的垄断独权的现象存在。可能从治理国家角度出发，内亲外疏似乎更容易控制和沟通，但这同样会导致竞争力缺失，从而失去监督，没有独立的品质。

　　不彻底的市场经济、拜金炫富、谄富欺贫、傍官傍权食腐动物甚多、垄断投机大行其道、热暴力与冷暴力的交替出现，所有这些病症，都在说明问题的症结在于身份差别与权利差别没有被打破，市场化被阻隔，要打造一个真正的市场经济国家，必须深化改革，首先打造出公民可以选择、可以问责、可以弹劾、可以监督的法制体质来。

　　人们生活在如此一个累的环境下，自然心同样很累，所以才会有损人利己的行为发生，才会有攀比成风现象。同样会做人很假，无法直面自己的不足而装很智慧，变成无德者有福，有德者无福，伪善恶行，所有这些精神上真善美的追求，被物质化腐蚀。人也被物化、被矮化、被异化、被客体化、被动物化，变成精神上的乞丐，穷得只剩下钱。要成为有信仰、有道德、有人格尊严的大写的人，靠的是体制的改革，人性的反思。如果我们再不能觉醒，可能会一直被累垮，最终达到疯癫和毁灭。

　　作者没有给出一个因病下药的方子，因为这些并不是小感冒，一个人自己解决不了，靠的是制度的变革，国家的反思，机构的调整，监督机制的落实。病得不轻，我们再不能浑浑噩噩的渴富，我们需要一个鲜明的态度，来彻底根治我们的“累”。中国人的“累”，就是典型的国富民穷，民生生活得不到有效的改善和提高，我们一直在为政府打工，幸福感荡然无存。<文：温翔>

　　《中国人为什么活得累》读后感(七)：【东方知行社】中国人活得累的根在哪里？

　　中国人为什么活得累？这样的话题直触人心，让人感同身受，感慨系之。当今的中国社会，不管是男人还是女人，有钱的还是没钱的，当官的还是平民老百姓，都有一种感觉，活的太累了。

　　为什么会感觉活得累，表面上大致是这本书所描的“五大累”：赚票子、买房子、养车子、供婆子、宠孩子“。用这本书中一个网友的说法来具体一点：“物价一个字：涨；房子一个字：贵；空气一个字：脏；食品一个字：毒；生病一个字：怕；……；有权一个字：牛；信用一个字：缺；感情一个字：乱；负担一个字：重；生活一个字：累。”这位仁兄的概括可谓是相当准确，让人折服。在这本书中作者对这些“累”事进行了具体的描述，但是作者没有简单地停留在现象的描述上，而是深入地从经济、历史、社会、道德等多个角度，进行了比较深入的剖析，探讨产生这些“累”事背后的深层面的原因。

　　要能够把中国人为什么活得累的深层原因说清楚，绝不是一件容易的事情。不但需要丰富的社会生活经历，还需要比较深厚的理论功底。这本书的作者杨连宁恰恰具备了这两面的要求。作者1952年出生，可以说是共和国的同龄人，经历了新中国成立以来的风风雨雨，而且作者务过农，做过工，经过商，游过学，当过官。这样的职业经历，一般人是不具备，这给了作者丰富的生活经历和开阔的视野。作者做过教授，从事过学术研究，这使得作者有比较深厚的理论功底，分析问题比较透彻。作者还是一位资深的报人，出版过好几本书籍，诸如《谁都逃不掉的中国经济大泡沫》、《谁都逃不掉的经济大滞胀》、《戒急》等，这使得这本书的文笔比较生动，阅读起来一点都不累，还觉得这是一个丰富的精神大餐。

　　中国“五大累”的根源何在？在作者看来主要是因为利益不公平，权利不公平。这些不公平，最终都源自公权力对于私权利的侵权。著名的经济学家陈志武也有过这样的疑问：中国人为什么勤劳而不富有？对此，作者认为，劳动者被食利者侵权，平民被官员侵权，竞争者被垄断者侵权，弱权者被特权者侵权，才是中国人勤劳却不富有的根源。从经济的角度来说，主要是由于垄断专卖，导致了高价与短缺。当然中国人活得累是个全方位的社会问题，中国社会的“损不足而奉有余”体制机制是根本问题。而从制度安排来说，中国的老百姓没有地权，劳动者没有了土地，要想不累也难！中国的房价、油价为什么这么高？其实这些资源本身是低廉的，但垄断资源的权力却是昂贵无比，赎买权力的赎金也昂贵无比，这才是中国的房价、油价全球最高的真正原因！

　　如何能让中国人活得不累一点？在这本书中，作者没有进行详尽的阐述，但从这本书的字里行间我们还是可以看到一些基本的思路：中国社会实现从“官治、官有、官享”到“民治、民有、民享”的制度转型。中国人从臣民转变为公民。

　　十八届三中全会为中国拉开了全面改革的序幕，期待在中国大地上生活的老百姓生活得不累一点，幸福一点。

　　《中国人为什么活得累》读后感(八)：找得到症结，治不好病

　　看报道说，前段时间据调查，石家庄在全国城市中幸福指数是最高的。作为生活在全国幸福指数排名第一的城市的我来说，如果还嚷嚷活得累，是不是显得有点矫情？可说真的，累确实是实情。不只是我，除了不懂世事的顽童，大多数人都觉得生活压力越来越大。

　　对小孩子来说，从在娘胎里就开始了竞争，胎教也很早好不好？生出来就是起跑线，你不跑，别人跑，孩子不跑，大人也得推着跑！对于中年人来说，上有老，下有小，中间有房贷，各种烦心事层出不穷；对于老年人来说，保命最重要，健康不能少，头疼脑热还能对付，一旦有什么大病，要命的不仅是病，还有钱啊。有养老保险和医保的还好点，没有的就只能眼睁睁等死了。还真别说我说的夸张，这还是家里孩子懂事的，能自力更生的，碰上个不争气的孩子，坐在家里啃老，更是忧心如焚，你还得给他找工作，买房子，娶媳妇，带孩子，本该颐养天年的老人也亚历山大。

　　这些累是怎么造成的呢？杨连宁在《中国人为什么活得这么累》一书中，里里外外分析了个透。他说，这些累啊，只是表象，真正的原因，他用了四章来探讨。

　　“成果不能分享，利益冲突就多”，土地国有，人民没有赖以生存的根本；特权化的虽然是一小撮人，却掌握着大多数弱权下的人们的资源和生活命脉，比如人民生活中离不开的电、油、通讯等等；

　　“通胀是全民加税，印钞是全民还债”通货膨胀下，生活成本增加，生活收入却没有相应增加，大面积发行国债的后果，只能转嫁到老百姓头上；

　　“拼爹和弱肉强食”其实在本质上是相通的，都是特权化的反映，“垄断”和“投机倒把”也不是想垄断就能垄断的，后面都有强权在撑腰；

　　“道德越低成本越高，良知越少，灾祸越多”，这一章作者是从中国人固有的心态入手，从现在的国民精神状态入手谈的。在信仰缺失的情况下，人们越来越注重经济带来的直接后果，或者说，虽然经济发展了，但精神建设没有跟上来，攀比啦，啃老啦，都导致了中国老百姓越来越累。怎么办呢？不要做金钱和权力的奴隶，要有自己的追求和理想，要有“一箪食，一瓢饮，身在陋室，不改其乐”的心理承受能力。这么说，不能说没有道理，但就整个社会来说，思想上的自我安慰，改变不了生存压力增大的事实。

　　其实，最后一章也只是作者对人们在精神层面上的感觉而言的。他也说，中国要想变成市场经济国家，不仅只是要加入世贸组织，经济与国际接轨，最重要的是“改革内政”，一个国家，如果制度不改变，只靠几个清官，只靠口诛笔伐，只靠大家自我安慰，还是解决不了根本问题。试想，如果国家能在制度上制止贪腐，那么中国所谓的“裸官”会少很多，豆腐渣工程会少很多，人民的血汗钱就不会白白流失那么多，也不会有那么多弱肉强食的现象，也不会发生那么多垄断和投机倒把；如果经济能按照正常轨道发展，社会保障制度进一步完善，小孩子不用担心上学，中年人不用担心买房子，老年人不用担心看不起病，买不起墓，那么，老百姓会轻松很多！

　　症结虽然找到了，可制度不是一朝一夕就能改变的，中国人的观念也不是一朝一夕就能改变的，贫富两极分化越来越厉害，你光想“我要快乐”是不行的。要想生存，并且要生活得好一点，要想赶上飞涨的物价和放假，不累是不行的。这就像医生看病，你虽然找到了症结所在，你却治不了病！最起码，不是我能说了算的，也不是短时间内能凑效的。在这种情况下，中国人活得累也就变成了必然！

　　所以，我也就只能安慰自己，你已经是最幸福城市里的居民了，你还想怎样！

　　《中国人为什么活得累》读后感(九)：呐喊

　　呐喊

　　文/Sofia

　　中国人为什么活得累？

　　其实，我觉得，某种程度上，“活得累”才是中国人毕生追求的一种状态，甚至说是一种境界。

　　从“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤”，到“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，再到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，历史上的文人志士、王侯将相，他们哪一个活得不累？

　　中国人为什么活得累？

　　我觉得中国人活得累，原因有两方面：外因和内因。

　　封建社会的“汗滴禾下土”、“苛政猛于虎”，压迫得人民群众终日劳作却依然不得温饱，是为累。

　　如今的“票子、房子、车子、女子、孩子”，“五子登科”，逼迫得“卡奴、房奴、车奴、妻奴、孩奴”背负起“奴”的字号，亦是累。

　　直冲云霄的房价、持续上涨的物价、越来越“不值钱”的纸币、缓慢且小幅度增长的工资……这些，都是让“奴”们的生活越来越累的外界原因。

　　有人说，倘若欲望超过自身能力，人生就会陷入痛苦之中。

　　拿着3千元月薪的人却奢望过上3万元月薪的生活，这样的能力与欲望之间的落差固然会造成“累”。但是，也有很多“奴”是被环境逼迫得身不由己地陷入“累”的恶性循环之中。例如，《中国人为什么活得累！》一书中所说的，20年按揭是20年受累，20年后还完按揭，房子又该拆了，继续按揭买房，人生继续受累，一辈子都在替提供按揭服务的银行打工。也许，你会问，既然按揭买房，一辈子都陷入欠债还钱的恶性循环之中，为什么不能不买房呢？

　　不买房……呵呵，这个问题，其实就涉及了中国人为什么活得累的内在原因。

　　如前所述，自身能力不足，固然是导致活得累的一个内因。但是，更多的内因是一种传统因素、一种文化氛围、一种流淌在血脉之间的传承。

　　如《中国人为什么活得累！》一书所说，中国人是一个安土重迁的民族，面朝黄土背朝天，农耕民族对这片土地的热爱早已变成一种信仰，融汇在全身的每一个细胞之中。热爱土地、热爱家园，那就要有自己的房子。西方人可以选择一辈子租房消费的潇洒生活，可是，中国人，节衣缩食也要买房，纵然为奴，亦在所不惜。这就是一种文化的信仰。

　　《中国人为什么活得累！》一书中还强调了中国人对“面子”的追求。没错，中国人好面子、爱装，某种程度上，面子甚至比生命还重要。这一点多多少少与我在本文开篇所说的——“活得累才是中国人毕生追求的一种境界”有所关联。

　　我们很难否认，有时候，中国人的活得累是为了给自己刷存在感。“没有功劳有苦劳”，这句话我们应当不陌生。无功，岂能领奖？没关系，有苦劳嘛，你看ta那么辛苦那么劳累，你忍心不给ta记上一功么？这就是刷存在感，要的就是青史留名的重要性，装也要装出来。

　　内因和外因相结合，互相作用，便导致了中国人活得累。

　　编辑说，让我给《中国人为什么活得累！》这本书写评，其实我何德何能，哪里敢给这本书写评啊，最多写一点儿自己的感想或者说读后感罢了。

　　显然，《中国人为什么活得累！》这本书，若非涉世甚深、且又能冷眼旁观者，是绝对没有功力写出来的。很多社会问题，你知道，但是你就是浮光掠影地看到表面现象，没有此书作者想得这么深这么透，你不会想到问题背后的深层根源，亦不会追寻问题的历史文化传统缘由。

　　但是我又有些许疑问，我一直没想明白，作者动笔写此书时，所追求的宗旨是什么，是揭露“中国人为什么活得累”的原因，还是意图大刀阔斧地解决这个问题？

　　因为，你看，“活得累”这个现象是由多方面的原因造成的。

　　中国人迷恋土地的历史人文传统是一方面，政/府的土地政策、法律规定又是另一方面。而这种国家法律政策制定方面的问题，根本不是普通读者有能力解决的问题，非得自上而下的大变革才能取得实效，但是，这势必又牵涉到其他方面的问题，这样的改革有现实性吗？普通的公民纵然知道问题的纠结所在，除了“被唤醒”以外，知道自己为何活得累以外，又能有什么样的作为？

　　而且，“活得累”的原因还有中国人自身历史传统、国民性方面的。譬如，“好面子”。很多人都知道自己有这样的缺点，但是，知道是一回事，付诸行动、改正自己又是另外一回事。江山易改本性难移，一个人要认识到自己的缺点、并下定决心改进自己，倘若不是受过大是大非的刺激，那得有怎样的勇气才能将自己的性格深层地剖开、并且直面那血淋林的伤痛？

　　以买房子为例。明知房价飞涨，明知千金买得的只是土地使用权，可房奴们后悔的往往不是自己因此背负起一生的债务，而是为什么不早点儿入手？谁都不是傻子，但是偏偏谁都不愿意做那个“举世皆浊唯我独清”者，世人以房车来衡量一个人的成功，你愿意在有色眼镜下去保持自己的潇洒无债生活么，这样的压力你能承受吗？非自愿，乃不能。

　　所以，我个人觉得这本《中国人为什么活得累！》更多的，是起到一种呐喊的作用，让中国人知道自己活得累的原因所在，至于能否行动起来、实现解脱的自由状态，那需要社会和民众自身的双重改革。

　　《中国人为什么活得累》读后感(十)：【东方知行社】中国人为什么活得累——因为他们权力太大

　　钱究竟哪里去了？房价为什么这样高？物价为什么会居高不下？那我们什么时候才会拼出一个美好未来，属于我们的中国梦到底什么时候才会来呢？是否永远不会来？

　　很多时候，中国人的吃苦精神还是非常值得钦佩。朝九晚五的白领能够加班到深夜，流水线上的工人能连续开工12个小时。可是为什么我们还是很痛苦，为什么大部分人还是穷的叮当响，不敢生孩子，不敢生病，不敢老去。

　　《中国人为什么活得累》书中分析了不少社会案例，作者也做到了深入浅出，至少我在看此书的时候不会觉得太累，也涉及了一些经济学的知识，如果想明白我们究竟在受什么样的压迫，建议多读此书。其实书中牵扯了一些问题，让我还是蛮好奇，为什么它还可以出版。我们都知道社会的陋习，体制的缺陷，上位者也会看到吗？如果看到了，我希望未来现在压迫在年轻人身上的“五大累”能够慢慢减少，还社会一个基本的公平。

　　我知道没有绝对的公平，但是我希望我们能由“臣民”变为“公民”，臣民社会的制度在中国历史悠久，而公民社会的制度在有心人士和既得利益集团的阻碍下艰难前行。他们说你们该怎么做就怎么做，50年的人被告知贫穷是崇高的，吃亏是奉献。而几十年过去了，国门打开，才知道原来别人的世界那么精彩，至少别人生下来有口饭吃，老了有所依靠。

　　那个啥收了我们的钱，却不干点正经事。这些人权利太多太大没有约束这是制度的缺失。根据《中国人为什么活得累》中，我们每个人都被敛了五次钱，这是为什么我们没有钱的原因。他们收了钱，却不办事。拿着钱去办各种会，而我们该享受的福利待遇却是海市蜃楼。不仅如此，为了钱，为了更好的捞一笔，他们将地皮炒出一个新高，卖给地产商建房子，而只给农民一点点的钱让他们背井离乡去城里苟延残喘，房子建好了，又开始来剥削城里人，讲房价抬至工资的N倍。然后官员及他的亲戚们开始买房子，囤房子等待时机在发一笔横财。这中间每一处都要捞上一笔。而高房价导致我们失去了最后的遮风港，即使能够买房子的接下来的高利息也是人失去信心。

　　只有公开“三公”费用才能有效遏制公务员的铺张浪费，至从习大大开始整治内部开始，就有不少的酒楼倒闭了，原因很简单，少了行贿的人请客吃饭。原来的政策是你不请客吃饭给红包，我就能卡死你。好酒好烟好菜伺候着，饭后洗脚桑拿色情服务一条龙。这些钱还不都是“取之于民”用之于官员及其家属。

　　《中国人为什么活得累》书中说，我们养了一大批公务员，而他们享受着“不用工作，在家收钱”的“福利”。气人不气人，我们辛辛苦苦的工作，他们说缴费，交税，我们手里就要空一大半。我身边父母是公务员的在毕业第二年基本都买车了，钱哪里来的？而像我们这种小老百姓家庭的孩子还在挣扎的生存。这就是中国的现状，我们不仅累，还吃亏。自己花出去的钱养了一大批的吸血虫，吸血虫还是上下几代人都上阵吸血！

　　不累，又怎么可能！

　　书里说累，除了客观原因之外，也有不少的主观原因。比如全社会崇拜物质，宠爱金钱。中国人从骨子里就爱敛财，什么“乱世黄金，盛世古董”、“有钱能使鬼推磨”。几十年前，别人告诉我们要视金钱如粪土，改革开放后又告诉我们要全力发展经济。这么是来搞笑的吗？

　　各大媒体的新闻头条上经常可以见到“XX大学研究生辞职卖煎饼，年赚多少万”、“XX大学生开粉店，月赚几万”。连主流媒体都是如此，又怎么能怪普通老百姓了？退一万步来讲，就是我们有信仰，不盲目追求金钱和物质。你甘于清贫，但是某一天，诸事不顺，家里有人生病了。天啦！地啦！这时候你可能就会想起一句话叫“没钱寸步难行”，这就是我们活的累的原因。

　　手中没粮，心中发慌。没有保险，没有便宜的医疗，没有养老。没钱可怎么行呢？权钱交易太平常了，只要你有权，钱早晚会来的。现在就连小学老师都能收红包，何况领导。而领导手中的权利太过泛滥，导致财富的不公平积累。而我们是金字塔的最低端，任人宰割，苦哉，惨哉！