《数字乌托邦》是一本由尼古拉斯•卡尔著作，中信前沿出版社出版的精装图书，本书定价：69.00，页数：400，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《数字乌托邦》读后感(一)：在迷幻的世界里，我们需要尼古拉斯·卡尔的这一清醒剂

　　互联网的发展，使人类的生活方式发生了巨大的变化，它令我们的沟通不再局限于地域空间和时间的束缚，给我带来了许多的便利，但与此同时，其负面影响也深深地根植在我们每个人的生活当中。《数字乌托邦》就是这样一本通过深刻反思科学技术给我们带来的影响，揭开虚拟技术背后所隐藏的真相，让我们能够更加理性和清晰地对待科学技术在我们生活中产生的作用，正如这本书的副标题所言那般，这是一部数字时代的尖锐反思史。

　　事实上人们发展科技的最初愿望是为了能够解放双手，让人能够有更多的精力去做跟有意义的事情，比如美团的诞生使我们不用出门就可以享受到美食，而这段时间就被我们节省下来了。但是科技的不断加速发展，它衍生了更多的职业和经济结构，腾出来的时间也不再是属于我们个人的，我们必须在生活中继续加快步伐，才能适应这新型的社会互动模式，否则，我们就会被后来者赶上而失去了竞争优势。木心说从前的车马邮件很慢，一生只爱一人，可互联网之下，我们一天可以处理上百篇邮件，今天未能处理完，明天又会有不断涌进的邮件，单亲家庭和离婚率的数据前所未有的攀升。

　　作者尼古拉斯·卡尔认为在我们尽情享受互联网给我们带来的便利的同时，我们却忽略了一个极其重要的事实--互联网技术也在不知不觉中奴役着我们，就像是一种美丽迷幻的花，一步一步引诱我们走进陷阱中，然后桎梏我们的思维，窥探我们的隐私，进而让我们的思维不再运转，如同行尸走肉一般。

　　也许这样的比喻，会让你感到夸张，但是当你真正去阅读完这本书的时候，你会真正发现，如果我们再不清醒的认知，不可想象会有多少的人在这个泥淖中垮掉。尼古拉斯·卡尔是著名的科技作家，出版的作品有《浅薄》《IT不再重要》《要紧吗？》等著作。而这本书是他在众多自身撰写的博文中挑选出来最具代表性的79篇，每一篇都各自独立，但是也都凝聚了他10年来对整个科技的思考和反思。

　　互联网给人类所带来的影响并不是只言片语就能概括得完的，在空间上来说，人们可以做到不出门而知天下事，然而都太过依赖于互联网的沟通，而忽略了对现实情感的建立，我们可以和天南海北的人沟通聊天，可是却从未和自己的邻居打过一声招呼，而且我们在网络和太多的人相识又分离，因此很难建立起情感关系，这也是导致很多人孤独的原因之一，彼此间能够信任陪伴的人太少了。

　　一个人的生命这么短，但是互联网让我们如同置身于大海中央，我们能够接触的东西多到眼花缭乱，所以我们只能追求更快的脚步，然而凡事也都只能蜻蜓点水，我们甚至没有时间去好好了解我们身边的事物。所有人都变得越发的浮躁，我们甚至都不知道自己真正想要的是什么？

　　看完这本书，也许你会不断发问，智联手机占据了我们那么多的时间，但是我们真的有那么离不开他吗？我们每天所浏览的信息又是否真的有意义，我们的情绪和选择是真的自己掌控的吗？还是受制于网络言论和朋友圈时尚的倾向？我们看到的世界还是真实的吗？

　　《数字乌托邦》读后感(二)：进步着，反思着

　　《数字乌托邦》是一部互联网的反思史，作者是畅销书《浅薄：你是互联网的奴隶还是主宰者》的作者尼古拉斯.卡尔。尼古拉斯·卡尔是美国知名作家、思想家、科技、商业及创新战略方面的专家，毕业于哈佛大学，曾担任《哈佛商业评论》主编，发表过众多关于互联网反思的书。

数字乌托邦

　　互联网的发展，人工智能的发展，脑科学的发展，都远远超乎我们的想象，在我们普通人难以接触和到达的层面，也有众多的研究不断的进行着。 每一个进步都值得称赞，每一个进步也都值得反思。科技和科学的发展总是伴随着一些负面效应，人工智能的发展和某些科学的发展开始让人们担忧，也看是反思人性的方面，机器人与人本质的区别是什么。

　　居安思危，有反思总是好的。互联网的发展带来了太多的便利，以至于人们完全忽略了互联网的害处，而作者通过一个个小故事，用诙谐幽默的语言，表达出了对互联网发展带来害处的担忧，为读者提醒，在使用互联网的同时也要警惕互联网。

　　事实上，对于互联网的警惕在大数据刚开始火热的时候就该存在了。大数据的应用的安全还难以保障，但是第一次读大数据提到老大哥的时候，我就开始冒冷汗。是啊，其实从互联网普及开始，我们就已经活在老大哥的眼中了，就如这本书封面上的眼睛是的，在看着你的一举一动，分析出你的种种行为。不是危言耸听，这不就是大数据的应用吗！而目前的数据真的都是脱敏吗？数据安全的法律，没有数据安全的详细规定，脱敏也不过一定程度上。

业余霸权

　　业余霸权是指网络内容的专业性、权威性、准确性不确定，大部分内容都是业余的。

　　说回到这本书，很好读，语言就幽默有趣，但也带有很多讽刺的意味，越是无知，越无知。作者说，网络侵占人们的视野，慢慢的越来越信奉，当网络变成信仰，那么什么又是道德呢？当道德和信仰相冲突的时候，当道德“背弃”信仰的时候，你丢掉哪个呢？是道德吧！能轻易丢掉的还叫信仰吗？

免费最后总会毁坏美好的东西。 人们对网络2.0怀有过度美化的幻想，在这幻想中暗含着业余霸权。

搜索引擎依赖

　　网络的快速发展，尤其是智能设备和移动通信的发展，使得信息查询方便快捷，这也使得太多的人知识构不成系统，记忆力下降，问到什么知识只知道检索，而本身对知识一无所知。尽管这样，仍然形成了自己很有只是的错觉。是的，知道知识去哪里查很重要，检索是很重要的一项技能，但是也要知道检索关键词，当大脑不开始记忆，完全依赖搜索引擎的时候，会不会有一天，连到底要检索哪个关键词都不记得了？会不会检索出来之后，对大脑而言只是一堆不相关的信息，而大脑不再能顺畅的将这些信息组合成知识了呢？也就是，当信息只是信息，而不是知识的时候，怎么办？

当人们知道自己以后还可以查阅这些信息的时，他们就不太会选择记住信息本身，相反，他们会努力记住到哪儿去找这些信息。 个人记忆的本质并非我们记在大脑中的具体事件或经历，而是那种将所有事件和经历紧紧联系在一起的凝聚力。 当记忆从个人的大脑转向计算机的网络数据库时，这会对独特的“凝聚力”造成什么影响呢？正式这种独特的凝聚力形成了让我们区别于其他人的个人知识，这就是自我的核心。 信息时代的降临看起来创造了一代人，他们好像懂得远比前人多，然而他们对互联网的依靠实际表明离开了电脑，他们可能对我们所生存的这个世界一无所知。

时间感

　　所谓时间感，也就是以只觉得方式感知时间。

　　这是第一次看到互联网关于时间感的影响，感触很深。作者说，互联网把我们变的不耐烦。是的，日常情况下我们对时间的感知是不那么明显的，至少要拉长到一段时间里才能真切的感知到时间的流逝。而当面对互联网时，时间感会变的特别特别敏感，时间查会变的特别小。举个例子，电脑开机的时候3秒钟开机和6秒钟开机有什么样的感觉？我想大家心里都有有这么一个感知。或者刷网页的时候，一下子全部加载出来，和三四秒中加载出来，什么样的感觉？

　　你看，当没有人清晰的说出来的时候，我们并不知道互联网消耗了我们的耐心，让我们对事情变得不耐烦。习惯的力量是强大的，当你每次因为几秒钟时间对互联网不耐烦的时候，你真的能保证在日常生活中并没有变得不耐烦吗？有的，或许只是自己没有意识到。当然，没有就更好了。

　　《数字乌托邦》，为你架起一座理想之地，却也危险重重。作者用讽刺的语言表达了对互联网带来的一些害处，除了对我触动较大的这几个，还有关于自然、文字、积极性、认知等多方面的警醒，我们要多加警惕。

　　愿我们享受着互联网带来的便利，也保持着对互联网清晰的认知。

　　《数字乌托邦》读后感(三)：数字化时代的深度反思

　　我们早已进入数字化时代多年，我们也早已习惯了网络的世界，习惯了有问题找度娘，习惯了有事没事发个朋友圈，习惯了从网上获取信息；我们适应了数字化时代的发展，我们收到了网络世界便捷的红利，但是这个时代的诸多“进步”，为我们带来的不仅仅是生活方式的转变，也许还有我们并不自知的“深度影响”。

　　尼古拉斯·卡尔是美国著名的作家、思想家，他对互联网、新科技时代诸多领域的思考都极具深度，本书《数字乌托邦》中的文章大多精选于卡尔的BLog，是卡尔这些年对前沿科技的深刻反思，阅读本书，一个善于看透表象，追求本质的思考者形象跃然于纸上，读卡尔的文章不像是在读，更像是与其面对面地进行讨论，听其娓娓道来，不断有深刻警醒之语脱口而出，让你不禁陷入沉思，随之反思。

　　数字化时代一直被标榜为自由的时代，人们在网络中可以无拘无束地发表自己的言论，表达自己的想法，也有各种各样的平台供网友交流，你永远不知道跟你对话的是机器人还是一只狗。在这样看似自由的时代背后暗藏着诸多问题。

　　人人都可以发声，人人都可以点评，尤其像维基百科这样的百科知识类网站，本应由专家百般推敲审阅定义的词条，却可以由网民随意编辑，也许这正满足了普通网民表现的欲望，似乎人人都是权威，而恰恰把业余推到了舞台正中，逐渐地，人们也更崇拜业余者而不信任专业人士，像博客等的盛行也印证了人们“对业余主义的狂热和偏执”，这与货币领域劣币驱逐良币的规律有相似之处。开放的网络的确给人们带来更多获取信息和知识的机会，但知识的准确性和专业性却难以得到保障。犹记得曾经有关于一个化学类词条的争论，专业人士编辑了对身体有害的观点，却一而再地被业余人士改成了无害，这已经在现实中造成了惨剧，却改变不了词条的错误解释，只能眼睁睁看着它继续祸害无辜世人。还有一种情况，似乎人们对于媒体的官方言论越来越不待见，反而更轻信于市井流言，而在数字化时代，因其传播速度的迅猛，谣言太容易主导舆论风向，这反而是对民众知情权的无情剥夺。

　　网络1.0时代，各种网络社区层出不穷，人们可以根据自己的喜好加入属于自己的“领地”，那时候网络确实是往“自由”的方向发展的，但随着网络成熟地进入2.0时代后，一切在不知不觉中变得不一样了。正像现实社会中少数大公司垄断行业一样，网络中也是大网站逐渐占据主导地位，拥有大部分的流量，个性化、小众化网站的生存空间越来越狭窄。

　　这其中有一部分原因是，越是大网站越有实力进行大数据获取和分析，从而吸引更多的流量。可悲的是，大数据本来应该是服务于大众造福于人类的，现在却优先用于分析用户生活习惯和消费倾向，从而更有针对性地推送商品信息，达到销售目的。

　　要使用大数据分析，收集用户信息是必不可少的。现在的网民在网络中实际是透明的，你的一举一动都被多方无死角的记录下来，对于民众的隐私信息，只有有心（有钱），就能获得，网站连你想要什么都知道得一清二楚，还怕你不乖乖掏钱。前段时间见识了某大数据应用公司的产品演示，只需要给他们姓名和另外一项信息（比如生日、手机号或身份证号，或者QQ号或常用昵称……），他们就能把你所有的信息关联出来，事无巨细……

　　我们再说回网上的自由信息发布，像博客、微博等更偏重热点的转发，通俗点说大家不过是在搬砖，顶多图个乐子，正像作者所说“与文化传播无益”。很多平台可以自由发言评论，不过是“将生产的权力交给用户而保留内容所有权的好处”，对于生产者能得到的大多只有“畅所欲言”了，好处却都是平台和相关联的公司的。

　　新时代网络环境对个人的影响是巨大的，有一些是潜移默化的，比如对人类耐心、注意力、记忆力、交流沟通等方面的不利影响。玩游戏本身有好处吗？答案是肯定的，很多游戏对于锻炼人的手眼脑的协调能力很有帮助，有的易于培养3D空间感，有的增强了各方面的知识，但过多地玩电子游戏，尤其是新时代的网络游戏，对于集中注意力有很大的负面影响，加之网络世界的爆炸式信息呈现方式，想要注意力集中几乎是不可能的，下面的场景可能是常态：我想去搜索一个工作用术语，当打开浏览器时被度娘首页的两条新闻吸引，想看看具体情况，就点开去看了，看得过程中又有新的推送新闻，包括各种软件的新闻推送页面……等浏览了半天网络，突然想起来我干什么来了，好像要查什么东西来着……同样是五花八门的网络世界，你会发现你的耐心在急剧下降，当你进行一项搜索时，往往你只会关注前几条搜索出来的信息，后面的看得可能性很小，当然这也改变了网络盈利模式，催生了网络时代的利益产业链。电子时代能用计算机、手机、网络解决的问题，人们会自动关闭大脑的记忆需求，选择依赖于电子设备，久而久之，人们的记忆力是会减退的。同样人们习惯于网络快节奏的处理事务，网络交流时以效率优先，这种习惯也会带到线下，对传统的交流沟通模式是一种冲击。

　　卡尔对新时代的诸多领域都有着独到、深入的思考研究，除了上述领域外，还有音乐、书的数字化及市场影响，新时代的创新模式，人工智能的发展，可穿戴设备的应用……不得不对卡尔的博学表示钦佩，无论哪个领域他总能发掘出其本质，振聋发聩。这是本生活在这个时代必须要读的书，它带你真正认知这个时代。

　　《数字乌托邦》读后感(四)：打破乌托邦幻想，做内心的放逐者

　　最早提出“乌托邦”这一词的是古希腊哲学家柏拉图。乌托邦的本意是“没有的地方”或者“好地方”，延伸为还有理想、不可能完成的好事情，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。《数字乌托邦》这本书，就是在当下网络乌托邦类似环境下，对数字时代的尖锐反思。本书的作者尼古拉斯 卡尔，是美国知名作家、思想家、科技、商业及创新战略方面的专家，其对互联网、新科技时代的清醒认知、深刻反思和一针见血的犀利言辞都让我们有了观察问题的新角度和新思路，引领着我们对新兴科技事件做出思考和辨识。

　　“这个世界上从来都不存在完美；

　　认识到这一点是人类的成功，

　　渴望拥有它是人类最愚蠢、最危险的行为。”

　　这句话放在本书的扉页，我认为其照应数字乌托邦，点明数字时代并非完美的时代，其必然存在不完美。本书认为在技术带来的乌托邦景象下，当我们拥抱互联网享受科技革命带来的便利时，忽略了被技术工作奴役的危险事实。这本书即是探讨其不完美，驳斥科技天堂的悖论，像一针清醒剂，让我们看透互联网时代的本质。《数字乌托邦》这本书有三章，分别是“互联网的道德边界”、“乌托邦的印记”和“科技进步中的谎言”。第二章节乌托邦的印记，是数字时代的箴言合集，每一句后背后都是时代的印记和故事的浓缩。显然对于科技门外汉，我并不能准确GET每一句箴言背后的深层含义，却对每一句话都不自主的点头称道。第一和第三章，则是作者近十年来对技术深刻的反思和总结，是其博客文章的合集，单独成篇，思想深刻。第一章“互联网的道德边界”中每一个小篇章都是极其深刻和犀利的探讨，给了我极为丰富的辩证思维引导。第三章“科技进步中的谎言”，是对科技乌托邦观点的驳斥，驳斥了科技即进步的观点，反思呼吁我们要放慢追求科技的脚步，重新审视我们与技术的关系。

　　——EXPOSURE——

　　书中前言提到《Exposure》这首诗中的一句，“让自己成为一个内部的放逐者”。这句话是希望生活在硅谷影响下的我们，仍可以让自己摆脱硅谷的影响，做一个内部的放逐者。在这个信奉科技即进步的时代，虚拟世界仿佛是解决一切的灵丹妙药，我们对虚拟世界和科技的进步心存感激，也逐渐被“洗脑”、被“侵蚀”，如何辩证看待数字乌托邦，如何准确衡量其价值是作者想要传达给我们的想法。

　　——自由的代价——

　　互联网正在改变创造性工作的经济价值，作者认为这样的后果最终只会限制而不是增加我们的选择，免费的东西总会毁坏好的东西，产生劣币驱逐良币的效应。科技的进步和互联网的飞速膨胀，从来不关心结果是好是坏，不关心它将我们引向的是黄金盛世还是黑暗时代，自由的代价是不道德的互联网时代可能会向非愿方向改变我们的生产消费形态，想要打破这一趋势，只能及时丢弃不切实际的乌托邦幻想。而这本书，就是引导我们做出打破乌托邦幻想的思考。

　　——虚无主义——

　　与我们最息息相关的互联网时代表现，当属网络社交。作者传达观点，“社交网络的矛盾之处在于其用唯我论作为社区的粘合剂。上线就以为着孤独，待在一个网络社区里意味着一群人的孤独。”这让我想起蒋方舟的一句玩笑话，“现代人的最高夸赞是——你最孤独”。网络社交就是给大家提供了一个逃离不重要事情的避难所。我就时常如此，我总想通过社交网络来排遣我的紧迫和压抑，我可能会选择与人闲聊或者刷朋友圈，这样短暂的避难所并不能解决眼前的问题，反而会造成拖延和更大的紧迫。像是主动拥有魔鬼，送出自己的脖子给吸血鬼，自己欣然感受着自我的流失和世界的模糊。

　　这本书一共精选了作者的79篇博文组合成书，篇章独立又有联系，可以不用着急连贯性地完，慢慢静下来读一篇，思考一篇。作者这样一本包含了10年科技思考的书，想必会给你以思考后的思考，反思后的反思。只要你打开这本书，就一定会被吸引，就一定会有所思索，希望你也喜欢这本书，也希望我们我们都能够主动打破科技和数字乌托邦的幻想，做一个内心的放逐者。

　　《数字乌托邦》读后感(五)：《数字乌托邦》--我们终将与网络平行世界里的自己对话

　　一般人对“乌托邦”一词的理解，恐怕都是“世外桃源一样的地方”。而随着科技的进步，网络的发展使每个人都得以轻松地感受到网络那与乌托邦类似的特质，以及随之而来生发的问题。

　　人类一直在探寻自己与世界之间的关系，衡量自己与世界中的每一部分之间的距离，找寻自己在世界中的位置--大多数人也许穷极一生，都难以找到一个令自己信服的答案。于是，在自己能触及到的、或许可以掌控的范围内，在网络的平行世界里，人们开始热衷于塑造一个理想中的自己，并试图根据自己的需要，让那个“自我”时而占据现实生活的主导地位，时而退居次要位置，体会现实中更多的孤独感，尽力分辨出自己想要哪种热闹。由此产生的结果很多，却未必是所有人都想看到的：例如，我们哪怕只是上网搜索问题，就被搜索引擎认定自愿交出相关私密信息，这也许能帮助人获得更加私密的建议，却会让相关人员遭遇二次伤害，让受害者觉得自己会又一次被社会拒绝、疏离；再如，网络现在正在成为一个“融金池”，无数人的消费结构正在被网络越来越多地改变，霍宁评论道：“消费主义让我们沉迷于物质消费中，通过让我们接触各种光怪陆离的东西来丰富我们的身份认同感，这也是当今时代互联网正在加速实现的事情······但这是以牺牲掌握任何技能为代价换来的，我们沉迷得越深，想要掌握一项技能的愿望就会越来越淡化。”--这是不是和买了不少电子书却几乎不看、买了网络课程却没认真听过几次、只是因为掌握了虚拟资源却好似突然获得了莫名的自信开始对并不熟悉的领域指点江山的人非常相像？可惜现实，一向很难对错估自己实际能力的人宽容；甚至，当有一天，人类的情感也许真的在一部分技术人员的努力下被量化，那么它搜索、推送出来的内容，真的能够“未卜先知”、决定我们的未来人生吗？这台电脑是属于世界，还是它塑造的世界中不仅仅包含它？这样的对话，将开始于何时？又将终结在何处？······

　　上述问题及相关内容，作者尼古拉斯·卡尔自2005年起，就通过博客这种电子文本形式，在网络上公开提出。并就其展开诸多深层次的思考，许多一针见血的犀利言辞对人们与网络之间的关系，做出了非常客观的解答。同时，由于作者熟谙网络语言与新兴科技事件，他有趣的标题与内容充实的博客，足以让现代不知不觉地沉迷于网络的容纳力的人们深刻感知到，来自一个“老网虫”时刻审视自己与网络的关系、网络对自己和现实的影响、探寻自己在网络中的位置究竟有何实际意义。直至让我们利用自己在平行世界里奋力获得的、自己在现实世界里同样渴求的话语权，先对自己进行审视，然后，真正地用属于自己的思想，与一个未来将要成为的自己“对话”。