《恋爱中的波伏瓦》是一本由[法]伊雷娜·弗兰著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：39.50元，页数：352，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《恋爱中的波伏瓦》读后感(一)：如果爱情停留在“现在”
1927年，19岁的西蒙娜•德•波伏娃发表了一项个人“独立宣言”，她宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。二十年后，这个头脑明晰、意志坚强，具有旺盛的生命力和强烈的好奇心的女人，用一次灿若流星般浪漫炽烈的爱情奇遇印证了她的诺言。
《恋爱中的波伏娃》用小说的方式重现了波伏娃一生中最重要的一次爱情经历。让我们得以从另一个侧面去接近和了解这位伟大的存在主义学者、文学家、女权斗士、让-保罗•萨特的终身伴侣。卓越如她的女性，是怎样陷入了一场毫无征兆的恋情，又是在何种情况下最终选择结束，这本书用小说的手法给出了完美的解答。
对于波伏娃，世人的了解通常是将其看做萨特的终身伴侣、《第二性》的作者，二十世纪法国最有影响的女性之一，但对于她与萨特之间的“契约关系”不甚明了。在小说的开篇，作者便揭示了这种特殊关系的真谛，而正因为如此，才带来了不可避免的矛盾与冲突。
波伏娃是“启发萨特灵感的女神，是神庙的守护者，是存在主义的缪斯”，她与萨特虽然有着“精神上的投契，共同的野心及同舟共济的誓言”，但肉体上早已分道扬镳，他们各自寻找情人，互不隐瞒，甚至争取对方的理解与支持。波伏娃还通过给萨特提供“偶然情人”的方式来维系他们之间的关系。这样的感情在那个时代仅仅听上去就已经令普通人惊世骇俗，即使是今天，恐怕也鲜有男女能够成功效仿。
然而，人性中不可拂逆的东西时刻动摇和冲击着他们之间的“感情”。当萨特为美国女记者多洛雷丝神魂颠倒时，波伏娃被妒火中烧，痛苦得无以名状。恰巧此刻，在对美国进行访问和游历时，她意外结识了一位高大英俊、风流倜傥、默默无名的作家纳尔逊•艾格林。
1947年2月22日，故事从这一天开始真正进入引人入胜的境地。一位早已为世人熟知的女文学家邂逅了一位蜗居在美国贫民窟中的落魄男作家。后者的高大、帅气、迷人与萨特矮小的身材、斜视的眼睛、丑陋的面貌形成了鲜明的反差。他成功地吸引了她，波伏娃原本蠢蠢欲动的力比多在这一刻彻底地将其推向了眼前那片不知方向的爱情森林。
作为一本爱情小说，《恋爱的波伏娃》笔触细腻、生动。作者伊雷娜•弗兰根据大量史料，竭力将这一段奇迹般的恋爱进行了还原。这既是两位伟大作家的爱情写真，也是一对普通男女之间的爱情故事。在跟随波伏娃的思绪和感情走向时，我们几乎忽略了萨特的存在。瓦庞西亚的日子，犹如漂浮在云端。波伏娃找回了作为小女人的幸福、激情，纳尔逊则彻底被她的“仙女王国”征服。他们之间的感情热烈、直接，肉体的欲望占据着他们的灵魂，如烈火般迅速蔓延。
和所有热恋中的人们一样，他们对于对方有着特殊的蜜语，纳尔逊喜欢叫波伏娃“小姑娘”，而波伏娃则喜欢说“现在”。他们的“现在”绵延而浓密，炽烈而单一。书中反复提及他们相爱初期对于做爱的痴迷，这与开篇时波伏娃与萨特的肉体分离状态形成了很好的呼应。读者在很长的一段时间里都可以和波伏娃一起沉溺于这种绝美的爱情体验之中，甚至只想停留在“现在”，不愿离开。
而事实却是，她必须离开。她作为“海狸”的一面，促使她坚持选择逃避纳尔逊“共同生活”的渴望，她需要的是“离开、回来、再离开、再回来，然后又一次离开，但最后总能回来”的特殊交往方式。这听上去有些不可思议，他们妄想发明一种“没有悲情的恋爱关系，一种在他们之前从未有人经历过的爱情。”
看到这里，结局早已注定。人性中的占有欲与向往自由的灵魂是永远无法调和的一对矛盾。波伏娃和萨特其实早已通过契约的方式达成了最好的处理方式。然而，纳尔逊却对这个女人抱有幻想，他说出了“我爱你”，表达着想要与她共同生活，结婚、生子、白头到老的愿望，怎能不铩羽而归？
他们第一次因为纳尔逊做家务、猫、无产阶级问题而争吵，和好，又争吵，又和好。离不开彼此，却又深深明白对方无法给自己想要的未来……这与世上千千万万为情所困的男女又有何区别？
西蒙娜固然喜欢永远做那个“小姑娘”，然而海狸誓与西蒙娜共存亡。在那样的日子里，波伏娃花费了不到六个月的时间，一面继续给纳尔逊写信，同时也给萨特写，一面完成了她“关于女人的书”的第一卷。次年五月，当纳尔逊来巴黎看她时“第二卷也已完工，一共有八百多页，并终于拥有了一个正式的书名：《第二性》。”何等伟大的女人！何等令人敬佩的作家！
“最可爱那个不一定是最聪明那个。”海狸注定不是普通女人，无法拥有普通的爱情，而西蒙娜也早已明白与海狸只能和平共处。波伏娃深知自己19岁誓言的意义，她从未背叛过自己，而这样的波伏娃，只有萨特能够造就，再无他者。
当两人的“爱情记事本”，变为了“记账本，用来相互清算”，波伏娃寻找着“在忠诚和自由之间，有没有调和的可能性？”纳尔逊说，“一生中有一次奇迹已经足够”。或许因为作者高超的笔法把这样的爱情描绘得太过美妙，我很难接受书的后半部急转直下，纳尔逊的冷淡、晚年的诋毁，波伏娃令人心痛的挽救，还是无法打破两个作家无法共同生活的魔咒。除非那两个人是萨特和波伏娃，没有其他。
他们互相保留着对方的来信和照片，波伏娃的手指上始终戴着纳尔逊送的戒指，直至进入坟墓。“如果爱情是偶然的，那还能称为爱情吗？” 他们之间到底是谁欺骗了谁？假如爱情永远停留在“现在”，是不是会成为最美的模样？
故事的结尾，波伏娃和萨特一同长眠在巴黎蒙帕纳斯公墓，手上戴着纳尔逊送的戒指，“永远生活在一段三重唱的爱情里。”他们之间究竟是爱，是恨，或者是什么，还是留与个人去评说吧……
《恋爱中的波伏瓦》读后感(二)：海狸的爱属于萨特，而西蒙娜属于纳尔逊
看书名，以为会是关于西蒙娜•波伏瓦与萨特一生的精神之恋，看了才知，是萨特告诉波伏瓦自己在与她的“必要的爱情”之外有了与多洛雷丝的“偶然的爱情”，把波伏瓦推给了她一生的真爱——芝加哥一位非著名作家纳尔逊。从此，萨特身边那时刻充满战斗力的“海狸”变成了简陋二居室里的“小姑娘”。究竟是出于对自己沦为“偶然爱情”的反击报复，还是找回西蒙娜人格的惊喜，都已不再重要。重要的是，波伏瓦真爱纳尔逊，在纳尔逊并不知情的四角关系中，她的初衷不是一场阴谋。
离开萨特，在各国游历宣讲萨特哲学的“伟大的存在主义女王”波伏瓦是那样虚张声势，是高傲的贵妇，更是神经质的无性别的人。孤傲又暴躁。可是每天的讲座与交流结束后回到酒店里，给两个情人分别写信时，她又是那样莫衷一是，披着女人的脆弱。
波伏瓦，确切的说是她的“海狸”人格与多洛雷丝的见面是她逼自己的朋友促成的。多洛雷丝“降临”梅侬夏酒吧时，海狸正在阔谈自己的政治主张和哲学见解。“眼前是一个极优雅的混血女人，精致得几乎让人屏住呼吸。像萨特一样袖珍，萨特一米五三，她大概少个一两厘米。”(笔者也是这时才知道萨特的身高!果然浓缩才是精华!)多洛雷丝的优雅“梆”的一声击败了口音浓重、门牙残缺的海狸。更糟糕的是，多洛雷丝成为波伏瓦巡回演讲的组织者。
而萨特与纳尔逊的见面是在巴黎的花神咖啡馆。纲尔逊兑现承诺，来巴黎见波伏瓦。可是两人没沉溺多久，波伏瓦，确切地说是她的“西蒙娜”人格，就说出萨特在花神咖啡馆等着他。“纳尔逊让步了，那就干脆弄个明白。”当身高一米八五、有着运动员一般身材、一头金发的纳尔逊见到“叼着烟斗在咖啡馆门口迎接他们的小个子男人”时，我想，他的心情一定比萨特更复杂。谁能想象到，他们的第一次见面像是一场面试。简短的寒暄后，萨特竟抛出这样的问题：“你怎么看待铁托、毛泽东？”
这两对人的情感真是有太多“超凡脱俗”的故事，而全书的主线是波伏瓦与纳尔逊。依然难以想象他们的爱为什么如此奔放恣肆，因为“存在主义”，因为太在意此生中的此刻吗？波伏瓦与纳尔逊总是相互试探、欲擒故纵，每一天是如何度过的，她都要细细在信中告诉萨特；他们在美国每日缠绵在一起时，又要一起记录同一本日记……
结束了情感纠葛后，波伏瓦与纳尔逊仍保持了十四年的通信，并又见过两次面。而他们之间的句号，是波伏瓦的回忆录第三卷《时势的力量》英译本的出版。在这本书里，晚年的纳尔逊认为“她歪曲了这段感情，只为衬托出萨特强加给她的那份契约的非凡。”那份契约——不管发生什么，她是他的恒星。也是在这本书里，纳尔逊才知道多洛雷丝的存在。他至死未原谅波伏瓦，直到心脏病带走了他；而波伏瓦却一直戴着纳尔逊送她的戒指，直到走进与萨特合葬的陵墓中。
《恋爱中的波伏瓦》，是基于当事人生前真实资料的一部爱情小说，是的，是小说。作者不在波伏瓦与萨特的契约上多费笔墨，也不在波伏瓦与纳尔逊的情史上过度渲染。作者望向波伏瓦的眼光，不是对个性女王的仰视，也没有砸卦演绎的窥探。这就刚刚好。
最后，抄录小说中的一段作为结尾——
“我们怀疑最终的结局就是这样的：夜复一夜，我们眼见着彗星日趋苍白，渐渐滑向地平线，然而我们不甘心它消失。我们年复一年，甚至直到死亡，一直还在凝望天幕上出现过奇迹的那个角落，那是我们曾经最美好的一部分，是诗意，是对美的追求，是梦想，都留在了那里。
“当他们于1949年5月在巴黎重逢时，西蒙娜和纳尔逊就是这样凝望彗星的人。然而他们心里都很清楚，自从他们回到各自的生活，去年在瓦庞西亚发生过的奇迹，那场照亮过他们的生活，令人炫目的游览雨，早已被虚无吞噬。”
《恋爱中的波伏瓦》读后感(三)：恋爱中的波伏娃是幸福的
我本能地将这本书放到最后来读，是因为我觉得这本书要表述的观点我得慢慢消化。
东方与西方对于爱情观是有区别的，虽然现在区别越来越小，甚至有些时候你也说不清什么样的爱情观更趋于理性。总之，泱泱华夏对忠贞的爱情还是情有独钟的，人们更多希望获得“一起慢慢变老”的爱情。
法国作家伊雷娜•弗兰著的《恋爱中的波伏娃》算是小说体传记吧。因为之前关于波伏娃的故事很多，还有一部电影《波伏娃的爱情》就是讲述波伏娃与萨特的爱情故事，两个人都算是名人，但是只恋爱不结婚的爱情观多多少少会让一些人觉得不舒服，可那些人觉得不舒服又如何呢？只要他们两个人喜欢这样的方式就OK。
关于让•保罗•萨特，大家都应该很很熟，他是法国当代著名作家，哲学家，存在主义文学的创始人。萨特的成名作是1938年出版的长篇小说《恶心》，这部带有自传性质的日记体小说，通过中心人物罗康丹对世界和人生的看法，充分表达了作者的哲学观念——存在主义，所以说这算是带有自传性质的小说。而1908年1月9日出生于巴黎的波伏娃，父母均是天主教徒。在这样家庭成长起来的西蒙•波伏娃拥有诸多光环。按照法国人的解释，历史上还从未有过哪位女性，能像她这样在那么多的领域获得赫然的座席、赢得震耳的名声：现代妇女运动最早的权威理论家；现代存在主义思潮的发起者之一；龚古尔文学大奖获得者；圣西门式的传记家；激进的左派人士；社会主义阵营的朋友；惊世骇俗的女才子……法国的两届总统密特朗和希拉克，都把她的才华和成就引为法兰西的骄傲。
就是这样两位名人的爱情会碰撞出什么样的火花，自然也会引起很多人的遐想。从书中可以看出波伏娃认识萨特之前，萨特是有自己的恋人的，只是因为他的恋人无意之中给了波伏娃与萨特单独见面的机会，才成就了他们的爱情。这算什么呢？是引狼入室？按照萨特之前恋人说的，当她将萨特的联系方式告诉波伏娃后她就后悔了，虽然她多次想阻止他们的见面，但是都没有成功。还有就是当波伏娃有意无意联系萨特时，也不那么顺利，按照正常人的逻辑，他们的相见有诸多的不可能性，但是她们竟然见了面，而且走到了一起。
关于爱情故事，小说中常见叙述方式有惊天地泣鬼神的，破茧成蝶的，像他们这样两位作家之间的恋爱，自然不会那么惊世骇俗，不过也会赚取很多人的眼球。萨特有句名言：“行动吧，在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。”足可见他的存在主义对他影响有多深。
很多人喜欢读这本书，多是对萨特和波伏娃感兴趣，他们之间的爱情属于“偶然爱情”吗？这本书中只是讲述了恋爱中的波伏娃，很多人还觉得不过瘾，还会去选读波伏娃的《名士风流》。我一直想，他们的爱情一定会伤到他们之前的恋人吧。此处也八卦一下波伏娃和萨特，他们不结婚不要孩子的爱情，很多人不理解，所以有人问过他们是怎么想的，波伏娃的解释是她并不是不想生小孩，她年轻时，想与表兄杰克缔结一个布尔乔亚式家庭时，也想过要小孩。但与萨特的关系主要是建立在知性而非婚姻或家庭的基础上，因此她从无生小孩的欲望，她没有欲望去复制一个萨特，这就是波伏娃的爱情观。
小说的魅力之处就在于它写的是两位名家的爱情，而且他们的爱情还带有与众不同，就如他们两人都感到只要二人永远相爱并生活在一起就够了，而勿需去办理什么手续。波伏娃也说：“我们不发誓永远忠诚，但我们的确同意延迟任何分手的可能性，直到我们相识三四十年的永远的年代。”可见选择什么样的爱情方式，还需要有共同的价值观，他们之所以能够情投意合，与他们对爱情的共识是分不开的，这就是萨特的爱情，也是波伏娃的爱情。恋爱中的波伏娃是幸福的。
《恋爱中的波伏瓦》读后感(四)：如果这就是爱
当两个第一次见面互生情愫却又不为对方所知的人在分开的那一瞬间，男的突然拦住正在拦一辆开过的出租车的女人说：我不愿想象以后见不到你。
如果你是那个女人，你会想些什么？
那个女人是西蒙娜•波伏瓦（本书的翻译中用的是波伏瓦而不是常见的流传较广泛的波伏娃，是刻意忽视女性的偏旁吗？），那个男人，就是纳尔逊•艾格林。
但谁是纳尔逊•艾格林？和波伏瓦并肩出现的男人难道不是萨特吗？难道不是只有萨特吗？他们两人互为对方的灵魂伴侣，是同志、是情侣、是战友……他们终生未婚，死而同穴。他们的关系不是有些人心目中男女关系的模板吗？
《恋爱中的波伏瓦》一书给了类似于我这种对波伏瓦和萨特关系一知半解的人提供了足够的话题和细节。
于是我知道，纳尔逊•艾格林是被波伏瓦一眼就看穿了的一个上流社会年轻迷人的想结婚的“腐朽变态的老姑娘”玛丽的情人。他和波伏瓦相遇在1947年的2月。在这一段爱情中，纳尔逊送给她一枚银戒指，就是这枚戒指，她终生佩戴，从未取下。
于是我知道，波伏瓦和萨特有一个永久的盟誓：他们俩一个对另一个是“必要的爱情”，萨特这样声称，其他的一些艳遇则是“偶然的爱情”。他们要发明一种全新爱情模式：可以在别处交付身体，但永远不能交付心灵。前提是，必须不互相隐瞒。
于是我又惊讶地知道，波伏瓦讲自己的（自己也爱慕的）女学生，送到萨特的床畔，这是他，也是他们“偶然的爱情”。当然，两相比较，“偶然的爱情”于萨特来说，未免过多了一些，不仅仅有女学生，还有女模特、女记者……总而言之，是很多。
读书中描摹波伏瓦心事的句子，我常常想，这真的是波伏瓦的想法，还是作者以己之心对波伏瓦所作的揣测？是一个偶像般人物日常的普通的“女性”的爱情生活，还是每一个陷入爱情中女人的常态？
作者伊雷娜•弗兰随即也承认：“既然本书中的人物已经成为我们文化、文学遗产的一部分，若还要用代名，或半遮半掩那些人的身份，显得很虚伪。我为自己的写作负全部责任，因为我深信历史可以给想象留一席之地，优势历史也从想象中汲取养分，而想象本身也完全可以是严谨的。”
这既是为本书作了定位：这是一部小说，作者在以小说的形式来讲述波伏瓦的情事；同时，也为所涉细节作了担保，从现存资料里生出的严谨的想象。
也许，这真的只能是小说吧。
本书开头，作者“让”波伏瓦对那个萨特神魂颠倒的“可诅咒的女人”——多洛雷斯的抱怨、嫉妒，是真的出于恋爱中的波伏瓦之内心吗？面对这样的时刻，真正的波伏瓦是否会稍微淡定一些？
尽管书中几乎全部的篇幅都在讲波伏瓦和纳尔逊•艾格林的爱情故事，但萨特却无处不在，他似潜在的幽灵一般，随时随地出现，随时随地影响着波伏瓦。
在与萨特的关系中，波伏瓦明白自己的优势：她理解他所有的哲学，他找不到比她更出色的人来充当向大众传播他思想的使者，也找不到比她更有奉献精神的合作者。二十多年来，她讨论、修改、注释他的手稿，甚至重新整页撰写……
但，正因此，她才是萨特公开的缪斯女神？他也正因此而爱她？果真如此的话，未免过于悲催。我爱你，因为你有诸多才华，并非因为你是你。但是否又能够换一种表达，正因为你有诸多才华，你才是你，你才是我爱着的你。
我有些迷惑。但爱情的事情谁能说得清楚？太多的事情互为因果，而且，更多的时候是陷在爱情里的人才知道什么是因什么是果。旁观者再清，又有什么用？甲之蜜糖，乙之砒霜的事情太多了。
也许，在萨特那里，波伏瓦展示的也是她自己想要展示的形象是缪斯女神，而在纳尔逊•艾格林那里，她变成了小姑娘，是“来自远方的无助而忧伤的女人，充满了爱情和欲望”，当然，还有诗意和无穷的魅力。对纳尔逊•艾格林，严肃的女哲学家波伏瓦用痴情的女人的心在说，“这么多年我们无缘相逢，现在我有一生的爱情想给你。”
读完全书，我觉得这书名简直可以改成《波伏瓦与纳尔逊》或者《萨特之外的波伏瓦》诸如此类。书中细节过于细腻，他们爱情的点滴，都“记录在案”，仿佛作者有某种让雨水沿着落下的路线重返天空，回归它们当初降落的云中的魔力。伊雷娜•弗兰铺开了一张巨大的地图，一一展示了波伏瓦和纳尔逊•艾格林的情事，他们约会的地方，心理活动，挣扎与痛苦，甜蜜与绝望，沮丧和犹疑……逼真得仿佛爱情发生的时候，她是无所不知的旁观者。
我不想去复述他们的爱情故事，像所有能成为永恒的爱情一样，他们的爱情也充满让人唏嘘的遗憾。爱情终究还是消失了。
但爱情真的消失了吗？波伏瓦仍旧戴着纳尔逊•艾格林送她的银戒指，直到死去。
《恋爱中的波伏瓦》读后感(五)：当爱情不再是唯一的养分
首先，我是很欣赏西蒙娜的，在巴黎的时候还特地去了以她和萨特命名的那条路和真正的花神咖啡馆。一旦提到西蒙娜，就不得不提萨特。姑且不去讨论这两个人之间的情感，单从学术领域上来说，可谓是互相成就，捆绑进取的。但是作为一个女人，西蒙娜的内心也是渴望被爱和被关怀的。于是人们都会津津乐道她那所谓差点就要步入婚姻殿堂的美国男朋友纳尔逊。他们相识于偶然，而他们发展于必然。当时正值萨特和他的新女友多洛蕾丝如胶似漆的时候，西蒙娜自然是被冷落在一边，这本身已经见怪不怪了。她一边想着如何打败这个情敌，让萨特还是在玩完一圈后乖乖回家，一边也在忍受自己年过四十步入不惑年龄后的力不从心。
我觉得她内心很强大，一般的女性应该早已哭得昏天黑地了，责怪自己伴侣的不忠和爱情的背叛，但是她可以有超过常人的忍耐力和接受度，一辈子都活在这样一种奇怪的关系中。我称之为奇怪，因为他们本身之间并不是单纯的友谊或者学术研究伙伴，至始至终西蒙娜都是深爱不到一米六的矮个子萨特的，并且真诚地尊敬他，崇拜他。而这本书描写的就是当时萨特被迷得七荤八素时西蒙娜的偶然爱情。这本身是一种不平等的男女关系，因为纳尔逊和她在一起的时候，是一个默默无闻尚待机会的潜力股作家。我们常说忘记一个人最好的办法就是开始一段新的感情，可能这也是她的初衷。
他们像任何一对其他情侣一样，开始的时候也是眼里之后对方，如胶似漆，谈天说地如发现新大陆一样地欣赏着彼此，但是随着交往深入，也会暴露出彼此自身的缺陷来。西蒙娜有本我的强烈个人主义色彩。其实她本来就不适合做一个大众眼光里称职的主妇。她用尖利声音说：“家务，哦不！别给我说这个！家务，那是资产阶级情调！我现在才明白为什么你老完不成你的小说！我，一向是把家务这些玩意扔一边的!无产阶级……”然后纳尔逊为无产阶级进行反驳，”闭上你的嘴! 我，就出生在无产者家庭！不见得比其他工人更干净，也不建的比其他人更关心家务！很简单的道理，家务，就是保持整洁。而整洁事关人的尊严！而尊严，是穷人唯一的财产！“看似马上要煽风点火出一场腥风血雨的争吵，但西蒙娜马上就投入自己的写作和沉思中去了，可谓是一秒马上进入工作状态。
异国恋本来就不是一件容易的事情，西蒙娜每次待了一段时间后就要回法国，而且在她心中，学术研究已经占据了她生活的重心。她可以没有爱情，但是她无法停止思考与写作。所以哪怕萨特出轨爱上其他人，哪怕她和纳尔逊有很多意见分歧，她依然可以全身心投入到她的理论研究中去，她有自己的壁垒去保护好自己的思想，她在这个世界上承担了更重要的使命。
他们的感情终究还是抵不过萨特和她的熟悉度，他们彼此不断显现的差异点、长时间只靠信件维系的分居和越来越低的对彼此的包容度终究还是把他们逐渐分离，从一开始在人群中的一眼锁定到后来来来往往总是擦肩而过，以及后来纳尔逊暂露头角后的沾沾自喜和自信心膨胀让他不再那么珍惜西蒙娜，热恋的小两口最后依然逃不过成为最熟悉的陌生人的结局。他们相遇在最好的时候，一个是被心爱的人一而再再而三背叛的看似高冷实则内心缺爱的女人和一个空有抱负时机未到的作家，那时候的一切都没有负担，感情滋生的刚刚到火候。我很难从这本书中看出她有后悔没有继续经营这段感情，她可能会有些遗憾，会念想曾经的美好，但是哪怕故事从来一遍，我觉得步入婚姻殿堂的可能性还是很小，哪怕真的结婚了，离婚的几率也很大。因为她生来就不是承担人妻使命的。
她是雌雄同体的战士。是海狸和西蒙娜结合。她这辈子都没有享受到丈夫在身边照顾，儿女成双的普通家庭幸福，但即使她没有收获世人眼中美满终老团圆的爱情，但是由此迸发出的灵感促进了那本巨作《第二性》也不能不说是人类的财富。
她和萨特之间签署的所谓的契约，本不是或者从来不是她的本意。我看过那部描述他们的电影《花神咖啡馆的情人们》，一开始的西蒙那还是希望获得萨特的唯一的爱情。所以萨特在我看来，是现世社会中的”渣男”。但是西蒙娜无疑是有野心的人，对她来说之所以可以维系这份契约，因为她有更大的学术抱负。
对于她来说，能够完成一篇本学术作品并获得世人认可，作为女性的代言可能比嫁给萨特或者这个世界上的任何一个男人都要重要。所以不是爱情有什么问题，而是个人刚性需求和弹性需求罢了。任何一个人看来，这段关系都是畸形不正常的。她把在身边的女性介绍给萨特并控制他的伴侣范围，这本身就是一种扭曲的爱。他就是一个对感情逃避责任的男人，他不愿意做出承诺，也不愿意去为了某个人作出妥协。他选了西蒙娜作为盟友，一起高喊这个自由爱情的虚伪信仰。西蒙娜是爱萨特的，她的爱博大到愿意接受他始终的不忠诚，
他当初的理由是从一而终的感情会影响他的创作灵感。我们不去讨论这个理论的对与错，但是这绝对不是一个真理。就拿中国的杨绛和钱钟书伉俪为例，相濡以沫一辈子，也是文坛上的一对佳话。他们各自有大量文学作品创作，并用心经营感情，所以萨特的各种借口只是他用来牵绊住西蒙娜的方式。这个一生追求男女平等的女权主义者，终生被一名花心的男子束缚。这个世界上有很多奋斗前线的女权运动者当遇到了自己的克星后纷纷如彗星般陨落，意大利著名的记者法拉奇为了她其貌不扬的爱人帕纳古里斯不惜无止尽付出，甚至在得知自己怀孕的时候，男方还在电话里要求分摊堕胎费。
天降大任于斯人也，也许这个世界上就是没有什么完美的事情，就如我们的主角，一辈子始终犹如萨特口中的“海狸“般被贴上标签，用女性的身份扮演着男性的角色冲在前线，却忘记了自己本身是一个名叫“西蒙娜”的和其他女人一样需要爱，缺乏安全感。
《恋爱中的波伏瓦》读后感(六)：我曾经爱你，浓密也绝望
主干旁支谁人分得清。波伏瓦爱情的主干该当是萨特，其他人都应当是旁支。在《恋爱中的波伏瓦》一书中，作者通过文献分析与合理想象，向我们展现了波伏瓦与纳尔逊这一段她爱情中的旁支，她的插曲。全书的大量的篇幅都用来讲述波伏瓦与纳尔逊的相遇、相爱、相处和最终错过的起伏。我情愿波伏瓦与纳尔逊那样热烈真挚——虽然有那么多秘密——的爱情能够如细水长流汇入大江大海一样长久，我情愿他们其中一个人为对方留在法国或者美国。可是，异地恋是没有好下场的——波伏瓦与纳尔逊结局我们也早就知晓，波伏瓦一生的伴侣是萨特，而纳尔逊，只是一段插曲。
我曾经这样热烈又不安地爱过你。
波伏瓦与纳尔逊的爱情中间总有萨特的影子。在《恋爱中的波伏瓦》一书中，波伏瓦与纳尔逊的那段感情被从字里行间还原重现，我觉得他们的爱，浓郁、热烈，却掩藏着一重一重的秘密。三角恋？然而并不是。我甚至偶尔会怀疑波伏瓦是为了与萨特较劲，才与纳尔逊有了这些缠绵与热烈。可我却又能感受到波伏瓦并非在利用纳尔逊，她是真正的被吸引，我感受得到那种热烈浓密的爱意。那些跨越大西洋的飞雁传书，那些在二居室里的时光，那些在芝加哥酒吧、街头的她跟他。是啊，是啊。尽管波伏瓦深受萨特的控制与影响，迁就他的行程、为他伤心愤怒，但波伏瓦与纳尔逊在一起的时候，那种没有未来的爱，却让我觉得很美。
抱拥这分钟，享受当下。波伏瓦与纳尔逊之间的感情，注定没有未来。真实遗憾他们居然还曾经有让对方留下的幻想，诚然我也有过这样的期待，可不得不说，这种期待破坏了他们对当下爱情的享受。
这也不能怪纳尔逊，不能怪波伏瓦。毕竟那时候，爱到情浓。
相爱的人要坦诚吧。波伏瓦却对纳尔逊有那么多隐瞒。真替她着急。我有些不明白为何她要那么迁就萨特，我有些为纳尔逊在这段纠葛中所扮演的角色。像是食物链的最低端一样。该怎么解释，爱怎么解释。什么是真爱呢？波伏瓦与萨特之间吗？还是波伏瓦与纳尔逊之间呢？我感觉得到波伏瓦对纳尔逊的依赖——这对于宣城独立的她是多么的，新奇啊。可偏偏，还有萨特。在波伏瓦与纳尔逊之间，萨特就像一个令人讨厌的纠缠不休的黑影。甚至都破坏了波伏瓦和纳尔逊难得的旅行，真实让人惋惜又遗憾。
波伏瓦与纳尔逊的爱我觉得是浓烈的，却终而无望的。在早知道她与萨特是一生伴侣的时候，看这本书的时候心里是有种窥伺的感觉，也有一种绝望的心情。
在《恋爱中的波伏瓦》中，更好地了解波伏瓦，了解她与众不同的爱情。
《恋爱中的波伏瓦》读后感(七)：一个人能同时爱上两个人吗?
一场三个人的爱情注定是失败的，但是一个人能同时爱上两个人吗？多年前在看张小娴《流波上的舞》时就思考这个问题，多年后在看法国作家伊雷娜·弗兰笔下的《恋爱中的波伏娃》，我才意识到这个问题还是没有答案。
《恋爱中的波伏娃》从第三者的角度讲述了法国著名存在主义作家西蒙娜·德·波伏娃（《第二性》作者）与其情人的恋爱故事。有趣的是同时讲述了两个情人，一个是她声称为这辈子唯一真爱的美国作家纳尔逊·艾林格，另一个就是她终身的伴侣让·保罗·萨特。波伏娃与艾林格之间的真爱是书中的主线，但是波伏娃萨特之间的必然爱情与偶然爱情却无处不在，让人着迷。
波伏娃在美国巡讲期间在芝加哥遇到了她说的唯一真爱纳尔逊，并先后多次往返美国法国之间与其进行长途旅行。在他们享受沉醉于那些美妙时光时，波伏娃似乎有藏起来的一面，而这一面让纳尔逊极度缺乏安全感。那藏起来的一面就是波伏娃的终身伴侣萨特，与其同时萨特也有着另外一场旅行，另外一个情人多洛雷丝。突然着就变成了一场四个人之间的爱情。四个人的爱情，可是里面似乎并不存在第三者第四者，但在这场爱情就像两人爱情一样，也会有主导者。
波伏娃与萨特相识与少年时期，并相伴了终身。这样的爱情用他们所签的“协议”来定义就是必然爱情。网络上有句话“家中红旗飘飘不倒，外面彩旗扬扬不断”，红旗指的不就是必然爱情吗？只不过文人总能找到优雅一点的词语来定义而已。偶然爱情如多洛雷丝，格蕾科对于萨特，尽管波伏娃一度为萨特着迷于多洛雷丝感到万分焦虑，事后却依然证实为偶然爱情。这就不难看出在这场四人爱情里，谁是主导者。萨特并没有直接插手波伏娃与其真爱纳尔逊的爱情，我们却能在他们多次旅行中看到萨特的影子。如一封封述说相思之情的信，一次次充满焦虑对萨特的猜疑，他们的南美旅行行程也因萨特的行程而发生改变。而萨特的行程却是由多洛雷丝的行程决定的。
必然爱情是否有时候也会发生改变呢？在萨特与多洛雷丝恋爱期间，多洛雷丝是不是占据了必然位置，波伏娃则退居二线了？这些都能从书中波伏娃各种不安各种猜疑焦虑的心理描写里找到证据。讽刺的是，在波伏娃心里，萨特依旧是他的必然爱情，而她的真爱纳尔逊只是偶然爱情而已，就如文中说的那句“对于生活法则能有什么办法呢？他们相互错过了，插肩而过”。而最后波伏娃依旧是萨特的缪思女神，重回巅峰宝座。
在预感自己与纳尔逊之间的爱情将要结束时，波伏娃说“我手撑着窗台，在天空的静默和城市的喧嚣间哭了一夜”。不能不承认她对纳尔逊的感情是如此的深，只是有时候因缘使然，未能成为彼此间的必然爱情而已。
一个人能同时爱上两个人吗？这大概不是能不能的问题，而是你有了必然爱情后会不会遇到一些偶然爱情，又或者是你经历了很多偶然爱情后才遇上那一个必然。
——日落之美
《恋爱中的波伏瓦》读后感(八)：在爱情里，她普通的如同我们任何人
文/十里红妆
美国女作家伊莲·赫西在她的作品《巴别塔之爱》里塑造了一个我读过的所有文学作品里最为完美的女性人物--凯西。她在书中说过：“世界上最危险的事情莫过于爱一个人。万一痛失所爱，你被带走的东西就太多太多了，可能成为一具空壳，甚至消失不见。”
恋爱中的波伏娃也许很能理解凯西的这句话里所蕴含的那种强烈的感情。
每次谈到波伏娃这个女人，都会不由得想起一个问题：这个世界上真的存在一种爱情，它只在乎精神层面的忠诚，而不在意肉体的忠诚吗？
萨特与波伏娃他们发明了一种新的“爱情”模式：可以在别处交付身体，但永远不能交付心灵。前提是，必须互不隐瞒。
很显然这种”偶然的爱情与“必要的爱情”可能适合萨特，但并不适合波伏娃。
《恋爱中的波伏娃》开始便用了大量的篇幅来描述多洛雷斯的出现以及萨特对她的诸多不同寻常的举动给波伏娃带来的内心的痛苦和焦虑，这个过程中波伏娃所表现的行为非常符合一个妻子知道丈夫在外面有小三之后又不愿失去丈夫而该有的一系列举动。所不同的只是，波伏娃更骄傲。
萨特带着他的新欢到处游玩，而这个旧爱却必须呆在陌生的国度为他宣传他的思想，完成他的部分工作。此时的波伏娃整个人处于一种混乱的，焦躁的，愤怒外加更多的无能为力等多种情绪的煎熬之下。
能让人从一段爱情里解脱出来的一定是另一段爱情的开始。
纳尔逊和波伏娃的相遇与相知的爱情，总是让我不断的想起那部非常唯美的电影《晚秋》，他们的异曲同工之妙在于让我们真实的感触到，爱情的产生不局限于彼此相处的时间长短。《晚秋》里一段爱情的产生花了三天三夜，纳尔逊与波伏娃只用了两天两夜。从第一分钟到最后一分钟，他们相处的仿佛他们就是为彼此而生，直到永远。后来纳尔逊回忆的时候说：他像保护烛芯的火焰那样，保护2月22日至23日夜里发生的脆弱奇迹：那晚，一个男人一个女人，来自两完全不同星球的陌生人，相遇、沦陷，共度几个小时，他们各自生活中的一切原本都不可能让这一幕发生。这种时刻人们不会想起太多其他的问题，只会问自己：“生活想要我怎么样？欲望又想拿我怎么办？”接下来，人们就只有一个目标：让奇迹重现。
是不是爱情来的太快，太浓，太锰，也会消失的特别快。
“亲爱的，无论我在做什么，工作或者喝酒，无论我独处还是和其他人在一起，我一直把你放在心里。”纳尔逊这样给波伏娃写信。“亲爱的，无论白天何黑夜，我被你的爱情所包裹，保护我抵御一切不幸。”波伏娃这样回信给纳尔逊。当读者还沉浸在他们忘我且如痴的爱情里时，为他们之间离开、回来、再离开、再回来，然后又一次离开，但最后总能回来的爱情模式而欣喜时，他们的爱情却没有办法绝处逢生。
曾经，波伏娃从纳尔逊的眼睛里读到了深情，纳尔逊从波伏娃的眼睛里读到了爱意。无以言表的幸福时光。
人们相遇，互有好感，于是停下脚步，时光仿佛也停止流逝。其实那只是装装样子，时光早晚会醒来。于是人们分手，因为有更重要的事情要做；或者人们相信本该如此。轰轰烈烈地活，牵丝攀藤地死。
相爱时，他们在人群里一眼便能认出对方，而爱情退去，他们彼此再也不能在人来人往的火车站里发现最初的耀眼。
亦舒在她的《爱情之死》里有一段话：“当一个男人不再爱他的女人，她哭闹是错静默也是错，活着呼吸是错，死了都是错。”即使那个女人是波伏娃，也无法改变这种状况。即使那个女人是波伏娃，也没有办法徒留一段失去的爱情。
无论波伏娃这个女人身上有着怎么样的光环，无论她在文学史上有着怎么样高屋建瓴的成就，也改变不了在爱情这一棋局里，她普通的如同我们任何人。
她最终也如同自己小说里描绘的结局：女主角，不知道是在何种奇迹的作用下，终于在充满矛盾的感情漩涡中，做出了抉择。她放弃了一段没有未来的爱情，乖乖回到她生命中第一个男人的怀抱。
《恋爱中的波伏娃》没有我翻开书之前认为的那么晦涩难懂，反而用了一种很优美的且平实的方式展示了一对男女之间相知相恋最后相忘于江湖的情感经历。
《恋爱中的波伏瓦》读后感(九)：原来爱情是一件再普通不过的俗事
已发2015、7、27《江海晚报》
朋友风风火火地结婚了，比闪婚还闪。问她和男主有爱情在吗？答曰：”一步到位，亲情。”不满这答案，追问那么尝过爱情的滋味吗？“当然尝过，只不过不是和他。”其实这答案并不突兀，看《恋爱中的波伏瓦》，想着她的感觉，“我身上发生了什么事——可到底是什么事呢？”这是多么奇特又微妙的感觉，神情恍惚了，心思恍惚了，瞳仁中的映像恍惚了，忽而那映像待微漾的涟漪平静下来，一张轮廓清晰的脸，鼻子、眼儿、嘴都和她对视了，却不语，是尽在不言中，这便是爱情，让人砰然心动的爱情。
众所周知，波伏瓦的举世闻名的爱情是和萨特共同演绎的，这两人不可谓不倾情，不炽烈，他是二十世纪最著名的哲学家，西方社会主义最积极的鼓吹者，她是他的亲爱的海狸，这个昵称是他们一起考哲学教师资格时，伙伴们给她起的外号。很多时候，萨特会透过他厚厚的镜片说，“海狸很迷人。”“海狸生气了。”在他们稳固的关系里，她确如那个昵称，一只乖巧听话、甘受摆布的迷人的海狸，但她的真实的自我，包括她的名字西蒙娜悄无声息地隐去了。被萨特称为奇迹，而波伏瓦则认为是该被诅咒的美国女人多洛雷丝的出现让她开始认真审视自己拥有的这份值得骄傲的爱情，萨特把剧本《死无葬身之地》和《现代》杂志创刊号的题献都是“献给多洛雷丝”，面对如此失控的局面，十八年前便与他签订了爱情盟约的海狸要昏过去了。但她终归是海狸，她从不会轻言放弃。
《恋爱中的波伏瓦》的主角是频繁来往美国的波伏瓦与落魄的芝加哥作家纳尔逊·艾格林的缠绵恋情，记得在电影《花神咖啡馆》中，两个人在巴黎小巷上演的爱情桥段，又岂是浪漫和唯美所能演绎，和这个一米八三的帅气美国男人在一起，波伏瓦似乎更能释放自己，她不再是身披盔甲的海狸，而是回归了她的原初形象，一个敢于寻求的爱的女子西蒙娜，尤其是在《第二性》出版后，波伏瓦瞬间跌下了神坛，转而为人们唾弃，是纳尔逊把她揽在臂弯里全情保护，她做回了女人，一个被恋人捧在手心的宝贝。这才是爱情，这才是相恋的两个人发自内心的最真挚的表现。无奈这段流转两地的恋情并不长久，它不过是波伏瓦，我的记忆也便星星点点、凌乱散淡，有了此书，可以理出清晰的脉络了。
1947年，波伏瓦的第一次美国行，其实不过是萨特为了和多洛雷斯完满地享受在巴黎的幽会，支开她的权宜之计。波伏瓦对这样的安排除了气愤之外，也有反抗，但她很快就发现自己的反抗是无力的，丝毫不能扭转困局，它来自理智的海狸。而退隐了许久的西蒙娜这个形象因了这困局，意识到“我身上发生了什么事——可到底是什么事呢？”悄然复苏了。和纳尔逊相处的这段日子，波伏瓦的双重性格显露无遗，但也是她最具魅力的时日。她不再是一个单纯的、激进的戴着面具的存在主义作家。正是这段时日，极其贴切地印证了她十九岁时发表的个人“独立宣言”， “我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。
在《恋爱中的波伏瓦》中，波伏瓦和纳尔逊共同营造了一座奇妙的灵与肉、情与爱的秘密花园。初到芝加哥的晚上，波伏瓦如同一个溺水者，她正被孤独淹没，那一刻孤独带来的不再是自由的滋味，而是焦虑——“恶心”，她急于摆脱这种困境。而她借助的就是美国的底层社会和尚未谋面的作家纳尔逊。这两个原本没有任何交集的人，却在第一次见面时，被对方深深地吸引了。在被寒流侵袭的芝加哥，一场突如其来的爱情来临。波伏瓦在第一时间被吸引了，那是一种真正的、奇妙的吸引，接下来，便是充满爱意的穿越大西洋的鸿雁传书，以及在那套简陋的不能再简陋的二居室里的甜蜜时光，穿插其间的芝加哥街头，将底层社会另类展现出来的酒吧都成了她们爱的见证。对于爱情，她们那么倾情，那么投入，但这终归是一场没有明天的爱情。在这段恋情中，波伏瓦是真正将自己交付出去的的，但是，她又心心念念着萨特，这个与自己有着爱情契约的“同盟者”。她将自己的恋情和盘托出，这究竟是一种怎样情结，我无法理解，姑且将它归因为这是西蒙娜和海狸在一争高下吧，但是，这样的爱情终究变了味，尽管她竭力去维护，却时钟抑制不住曾经惊心动魄的爱情逐渐失色。
《恋爱中的波伏瓦》的作者伊雷娜·弗兰在序言中写道，“倘佯在她们的回忆、谎言、沉默与超厚和解的各种信息中，我们可以像预审法官那样实地考察，以实际情况与两位作者的文字做比较，两位恋人通常有趣、偶尔悲剧，但总是充满冒险的历程渐渐浮出水面，有时候如此清晰，仿佛往事正在等待复活。”而我们有幸跟着作者重新见证了波伏瓦的奇妙但无结局的爱情之旅，原来爱情不过是一件再普通不过的俗事。
《恋爱中的波伏瓦》读后感(十)：是作家，更是活生生的人
本书讲述的是法国存在主义作家西蒙娜•德•波伏瓦与美国小说家纳尔逊•艾格林之间的一场刻骨铭心的爱情，由于还涉及到波伏瓦原先的爱人，著名的哲学家让-保罗•萨特，所以以现代人的眼光来看，其实算是一场三个人之间的感情纠葛。
西蒙娜•德•波伏瓦与萨特都是存在主义的代表人物，她还是女权运动的创始人之一，在二十世纪的法国非常有影响力。西蒙娜在忍受萨特有别的爱人的同时，由于机缘巧合，遇到了艾格林，也遇到了她的另一段爱情。作者根据西蒙娜与萨特和艾格林之间的书信以及当事人和朋友的回忆，将三人之间的故事为读者娓娓道来。
波伏瓦一方面崇拜并依恋有丰富精神生活的萨特，一方面又无可救药地爱着幽默有魅力的艾格林。在现如今的社会，大多数的普通人（包括我）无法理解这样拖泥带水、有些不清不楚的感情，甚至会有一部分人在看到波伏瓦一再容忍萨特不断更换女友时，哀叹她的委曲求全。波伏瓦还满足于自己是萨特“公开的缪斯女神”，仍然“雄踞在她必要爱情的宝座之上”，不少人是否要认为她多少有些自欺欺人了？
我们暂不论他们之间三角的纠葛是否符合现代的价值观，也不评说谁对谁错，因为那是他们之间的个人情感，纠缠于感情中的人冷暖自知。
然而，从作者的叙述中，我们可以感受到波伏瓦是个情感极其细腻的人，她整个人充满了活力，拼尽全力去生活，张开所有她能控制的触角去感受自我和外部带给她的触动，哪怕那触动只是十分微小的。她会因为在萨特给她的信中看到的一个小小措辞而心情瞬间降到谷底，即使那时她与艾格林沉浸在欢乐的海洋；也会因为萨特告诉她已与新女友分手而一下子愉悦起来。她每时每刻都调动她的触角去感受，因此，她才会拥有超出常人的感受力，才会让大家看到她的摇摆不定和每次做出选择时的痛苦。她是那么想要忠于自己的感受，让我们在透过她作家、女权主义者的外表之后，重新回头关注她作为人的本质，她是像你我一样活生生的真实的人。
前几天，一位来讲课的心理学教授告诉我们为什么他要去炒股，为的是感受股民在跌宕起伏的股市中的心理活动。我想同样的道理，作家会让自己尽可能多地去体验不同的生活，让自己越来越“人性”，这样，他笔下流淌出的作品才会更加鲜活、有感染力，更加具有生命力。