《暮色四合》是一本由老愚著作，新星出版社出版的精装图书，本书定价：48.00元，页数：246，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
世界没有一刻是消停的，众生自顾自地活着或死去，享乐或受罪。他们的情感也并不相通，只在特定的情境和经历下达到相互理解。08年地震时我的这种感受尤深刻: 震区的人分分钟在生死线上扎挣，而别处的街市依旧热闹扰攘，歌舞升平。“亲戚或余悲，他人亦已歌。”这是鲁迅的句子，表达的是人间共性。
读《暮色四合》的《故乡》部分 ， 特别是亲人们一个个谢世，村庄渐趋消亡的章节，几度哽咽到读不下去，泪眼婆娑；那浓雾般化不开消解不了的悲凉，道出的是生命本质的凄怆。往农村去，多少人的一生都如这样？ 蝼蚁一般卑微而辛苦的活着，然后死去，不留痕迹。当我在进行这种沉重的思考时，耳边却是办公室里日复一日的各种闲谈和喧嚣声。她们眼中我应该是“不和谐的存在”，而我也不能说自己就比她们优秀或高尚多少。人各有志，喜好迥异，不能希求别人的思想如自己一样。任是谁，都没有那种“振臂一呼，应者云集”的魅力。
从这个意义上说，作者写出文章其实是给“志趣相投”的人阅读的，而并非面向普罗大众。上帝在云端向苍生伸出救赎之手，还需苍生有被牵引的意愿。自己百转千回的情感低诉，隐忍顽强的生命体验，都是写给“有缘人”的。我不能想象老愚先生在写作这些文章时投入的情感；读者再受感动，也终究不能与作者的切身感受相比。
有幸读到这本书的读者，我们是幸福的！
《暮色四合》读后感(二)：暮色中的故乡
每个人心中都有一个关于故乡的回忆图景。从某种意义上说，故乡是属于旅人游子的。一生栖息于原籍，没有离开过的人，其实在心理上是没有故园东望的思绪的。少小离家的孤客，回到陌生而熟悉的故乡，看到物是人非的人事变迁，和记忆中的故乡印象的巨大差别，而带来的巨大伤感和叹息，成为一个永恒的文学母题。
乐评人李皖在评论高晓松的《青春无悔》专辑时，曾经惊异于这一代人这么早就开始回忆了。其实，对于六零年代生人来说，回忆是年岁渐长的必然。而回忆在童年那头的故乡，几乎是所有回忆萦绕辗转的中心。记忆中的故乡，往往不是阳光灿烂的亮色，更多的是炊烟笼罩，暮色将近，灰蒙蒙的小巷与背影。正如专栏作家老愚的散文集《暮色四合---故乡在童年那头》。
作者写到“故乡的人事，在心里转动、发酵，最终形成了一个个场景。...活在我心中和梦境里的故乡，不论是人物、鸟虫、植物、屋舍，抑或是声息、色彩，似乎从未改变过，一直那样新鲜如初的存在着。记忆和想象重构的这个世界，就是我生命的伊甸园。”故乡其实有两个，一个是现实中，面貌不断更替，人事逐渐消磨的故乡，一个是记忆中，鲜活如初，笑容不老的故乡。古人所云的近乡情怯，其实就是担心现实中日益变化陌生的故乡，戳破记忆与想象中故乡美好的幻影。“曾经设想，当我从外归来，一切都不会变化：我喜欢的女老师还是那么好看，也没有嫁人；小伙伴还等着我和他们结伴去野地拔草；亲人不会老去，我喂食的鸡和猪都不会死去....人们所说的那个故乡，其实只在童年里。当你找寻它时，就只剩下两个汉字了。故乡，就是逝去的，永不再来的那个东西。”所以，从世纪末到世纪初，人们在喃喃自语：每个人的故乡都在沦陷。
作者出生于陕西扶风县绛帐镇，关中平原西部，周朝故地，一个百来户人家的小村落，汤家村。绛帐镇，因东汉大儒马援的“绛帐授徒”而得名。村子东五六里，就是作者打猪草、拉架子车经常路过的双庙坡，往南望去，就是横亘如屏障的秦岭，腰身粗大的渭河，泛着波光，靠着塬的陇海铁路，日夜不绝喷跑着哐当的火车，联结者东面的西安和西面的宝鸡。为了弄清楚作者写到的出生地汤家村，随母亲改嫁的高家村，外婆家绛中村，干大家斜上村，我专门打开百度地图，研究了各个村落的方位距离，在脑海中慢慢浮现作者泪眼婆娑离开爷爷和熟悉的汤家村，第一次怯生生来到陌生的高家村，兴匆匆去斜上村干大干娘家出门的路线和样子。
我的故乡在陕西蒲城，与作者故乡同属关中平原，仅有东府、西府之细微差别，风俗习惯、乡风人情大同小易，读到乡村生活的诸多细节，感受到身临其境的共鸣。甚至看到作者干大的照片，身后带有时代感的纸板楼阁花卉背景，披着粗布大衣，头戴火车头棉帽，脚穿旧黑绒布千层底鞋，带有远古匈奴人般的深陷的眼窝，拘谨的神情，一切酷似我蒲城桥陵镇李家村的老舅，也酷似我在所有乡村亲友家土墙上挂的木镜框中的村野老人照片。书中提到的村子丁字路口的破旧的影壁，我马上就联想起蒲城西曹的同样位置的影壁，当然，如今也不复存在了。巧合的是，在西曹村北也有一个同样叫双庙的村子，我的母亲七十年代末在双庙村的小学当过民办老师。我还记得刚学会认字时，读着村口机井房墙上的字，一字一顿的念道：水利不兴，农业不稳。我很多年理解为水利也不兴，农业也不稳，这是一条警醒性的标语...
乡村生活的片段在作者笔下一一浮现，所有的细节，仿佛就在昨天，就在眼前。每个乡村的大队部屋顶上架设的高音喇叭，播放着东方红和新闻与报纸摘要，传递出天安门的声音。清晨露珠打湿布鞋也顾不上，少年们背着背篓去割草，晒干，一个暑假的劳作去杨陵军马场换来崭新的七块钱。乒乓球、泥巴碗、滚铁环、打木猴，是难得的乡村娱乐。让瘦弱少年生畏的打井水活路，和母亲抬到厨房的黑色大瓮里。和高加林卖蒸馍一样，担心被公家人没收而偷偷摸摸去卖鸡蛋。初春，提着篮子去挖麦地里窜出来的野菜；初夏，用钩子摘槐树上白生生的槐花；盛夏，用汁水染绿的双手，躲过心善的看护人，去偷苜蓿；雨后，的土崖上捡拾地软；秋天，攀上粗壮的柿子树，脸庞被红灯笼似得的柿子映红；天冷了，捡来一冬天烧火的枯枝。为什么田地里总有干不完的活儿？割麦、捡麦穗、打猪草、掰玉米、摘棉花、挖红薯、捉蝎子、捡蓖麻、拉粪、挖草药......夜色中，暂时忘却肉体疲惫和自己心灵相处的少年，问自己：我是你么？破旧被窝中伴着土墙外虫鸣的冥思，才能解救这个不甘平庸的灵魂。
乡村生活，也是一个的历史图景。脸黑的像没发好的馍的校长，追查反标嫌疑人。绛帐镇火车站布告栏里，经常有判处现反死刑、打着红叉的布告。一辈子笼罩在被批斗的地主分子阴影中的四类分子，见了公社干部永远低首垂立，缩手缩脚。
还有少年懵懂初开的情思，稍纵即逝的一撇，满腹惆怅的暗恋...
出生、长大的地方，就是故乡，那里保存着全部的记忆。有故乡的人心安，他自然是幸福的。当过往的痕迹消失殆尽，故乡变成一座陌生的空屋子时，你的心自此就漂浮在虚无里。当一个人失去故乡时，写在他脸上的就是乡愁。
回望记忆深处，那个暮色渐深的故乡，就是无限向往，却再也回不去的故乡...
《暮色四合》读后感(三)：2016年阅读的第一本书《暮色四合》，感动中，思索中
花了三个晚上，累积也就12小时吧，终于把这本书读完了，感慨甚多啊，作者老愚的童年真不容易，可谓是在时代夹缝中生存，也是在家庭的夹缝中生存，好在作者奋发有为——前一年高考差了20分，补习一年却是宝鸡市高考状元，最终被复旦大学录取，人生由此改变。其实，老愚的童年和少年，是所有那个时代人的童年和少年，只不过是老愚还经历了家庭的变故,而这个家庭变故又是时代强加的。
老愚，非常老道的笔法，许多写亲情的篇章感动人心，又揭示人性，深刻而有哲理。比方说母子三人推着架子车从汤家村往高家村“迁移”时，三个人孤独无依，只有路边的一只羊在啃着青草，读来真叫人心里凄惶。再比如，作者和生父见面的那一章节，人物的言行中透着深深的纠结，展示着情感的挣扎。还有母亲和她人吵架当场晕过去，作者只是拿了一个馍就独自上学去了，小小年纪暂不能为母亲吼一声，声援一声，因为头顶“地主”的帽子，他们是一个孤独无助的家庭。
读老愚的文章始于三年前的FT中文网，此前只是分散地阅读，感受着他冷峻批判的锋芒，偶尔也读到他写故乡的文字，而此次是大部头地阅读他的乡村文章，让我对老愚的人生有了更深的了解和理解。
这本书，我准备读第二遍，也给我的一个小老乡阅读——我从京东买来此书晒在微信朋友圈时，一个小老乡说他也要买本读，我说你不要买，我担心他没文化读不了，现在才发现阅读此书无关乎多高的文化，只要你想了解那个时代的生活和那个乡村的场景，读读无妨，并定有收益。
《暮色四合》读后感(四)：曾经秋肃临天下，敢遣春温上笔端
这是鲁迅先生的句子，我觉得同样适用于老愚先生。“文如其人”这话，虽不是绝对正确，也有“文好人差”的个例，但大多时还是靠谱的。
读《朝花夕拾》时，我喜欢看着鲁迅的头像: 瘦小的身形，犀利的目光，甚至那一根根竖起的头发，让你觉得只有这个人才能写出这样的文章。虽有人以朱安指责他冷酷，以部分文字指责他刻薄，以“5角钱”之事指责他吝啬，都不足以撼动他的光耀。读《暮色四合》时，我也常常凝视老愚先生，他其实并未给过我照片，是我截取他的微博头像然后保存的。那亦是一张清冷而明朗的脸，目光中透出几许柔和；沉在文字中时，我就会联想他的经历，揣摩他的性格，他应该是和鲁迅有着相似的脾性，冷峻凌厉也温柔可爱，不然，何以会有犀利如刀的时评和柔软温存的故土文字？ 他们俩的共通之处是皆属性格激烈的人，爱与憎的情感分外鲜明。
鲁迅在《社戏》里有“月夜行船” 一节，画面感很强，读来使人痴迷； 老愚在《青草与少年》里写“原野刈草”一段，也是极美的画面: 天蓝草绿，云淡风轻，其间一位少年，也与伙伴们一起感受自然的清新欢意。所不同的只是时代与背景-----一位是少爷，自鲁镇来乡村体验生活；一个本就是乡村少年，刈草的目的终是为了换取学费。但对自由空气的体验与描写是一致的。
不谙世事的孩童，青春的气息扑面而来；及至成年，都惯看丑陋，遂用如刀之笔斫砍世间恶象。人在现实的污浊里跌爬滚打久了，不免就会追忆流年。隔着尘世的风烟望过去，又因积久和不复的缘故，回忆里的人事就都附上了美和忧伤的色调。两个冷峻之人能写出如此温情之语，盖此因也。
冷眼，热泪；冷面 , 丹心。
《暮色四合》读后感(五)：暮色中的故乡
每个人心中都有一个关于故乡的回忆图景。从某种意义上说，故乡是属于旅人游子的。一生栖息于原籍，没有离开过的人，其实在心理上是没有故园东望的思绪的。少小离家的孤客，回到陌生而熟悉的故乡，看到物是人非的人事变迁，和记忆中的故乡印象的巨大差别，而带来的巨大伤感和叹息，成为一个永恒的文学母题。
乐评人李皖在评论高晓松的《青春无悔》专辑时，曾经惊异于这一代人这么早就开始回忆了。其实，对于六零年代生人来说，回忆是年岁渐长的必然。而回忆在童年那头的故乡，几乎是所有回忆萦绕辗转的中心。记忆中的故乡，往往不是阳光灿烂的亮色，更多的是炊烟笼罩，暮色将近，灰蒙蒙的小巷与背影。正如专栏作家老愚的散文集《暮色四合---故乡在童年那头》。
作者写到“故乡的人事，在心里转动、发酵，最终形成了一个个场景。...活在我心中和梦境里的故乡，不论是人物、鸟虫、植物、屋舍，抑或是声息、色彩，似乎从未改变过，一直那样新鲜如初的存在着。记忆和想象重构的这个世界，就是我生命的伊甸园。”故乡其实有两个，一个是现实中，面貌不断更替，人事逐渐消磨的故乡，一个是记忆中，鲜活如初，笑容不老的故乡。古人所云的近乡情怯，其实就是担心现实中日益变化陌生的故乡，戳破记忆与想象中故乡美好的幻影。“曾经设想，当我从外归来，一切都不会变化：我喜欢的女老师还是那么好看，也没有嫁人；小伙伴还等着我和他们结伴去野地拔草；亲人不会老去，我喂食的鸡和猪都不会死去....人们所说的那个故乡，其实只在童年里。当你找寻它时，就只剩下两个汉字了。故乡，就是逝去的，永不再来的那个东西。”所以，从世纪末到世纪初，人们在喃喃自语：每个人的故乡都在沦陷。
作者出生于陕西扶风县绛帐镇，关中平原西部，周朝故地，一个百来户人家的小村落，汤家村。绛帐镇，因东汉大儒马援的“绛帐授徒”而得名。村子东五六里，就是作者打猪草、拉架子车经常路过的双庙坡，往南望去，就是横亘如屏障的秦岭，腰身粗大的渭河，泛着波光，靠着塬的陇海铁路，日夜不绝喷跑着哐当的火车，联结者东面的西安和西面的宝鸡。为了弄清楚作者写到的出生地汤家村，随母亲改嫁的高家村，外婆家绛中村，干大家斜上村，我专门打开百度地图，研究了各个村落的方位距离，在脑海中慢慢浮现作者泪眼婆娑离开爷爷和熟悉的汤家村，第一次怯生生来到陌生的高家村，兴匆匆去斜上村干大干娘家出门的路线和样子。
我的故乡在陕西蒲城，与作者故乡同属关中平原，仅有东府、西府之细微差别，风俗习惯、乡风人情大同小易，读到乡村生活的诸多细节，感受到身临其境的共鸣。甚至看到作者干大的照片，身后带有时代感的纸板楼阁花卉背景，披着粗布大衣，头戴火车头棉帽，脚穿旧黑绒布千层底鞋，带有远古匈奴人般的深陷的眼窝，拘谨的神情，一切酷似我蒲城桥陵镇李家村的老舅，也酷似我在所有乡村亲友家土墙上挂的木镜框中的村野老人照片。书中提到的村子丁字路口的破旧的影壁，我马上就联想起蒲城西曹的同样位置的影壁，当然，如今也不复存在了。巧合的是，在西曹村北也有一个同样叫双庙的村子，我的母亲七十年代末在双庙村的小学当过民办老师。我还记得刚学会认字时，读着村口机井房墙上的字，一字一顿的念道：水利不兴，农业不稳。我很多年理解为水利也不兴，农业也不稳，这是一条警醒性的标语...
乡村生活的片段在作者笔下一一浮现，所有的细节，仿佛就在昨天，就在眼前。每个乡村的大队部屋顶上架设的高音喇叭，播放着东方红和新闻与报纸摘要，传递出北京的声音。清晨露珠打湿布鞋也顾不上，少年们背着背篓去割草，晒干，一个暑假的劳作去杨陵军马场换来崭新的七块钱。乒乓球、泥巴碗、滚铁环、打木猴，是难得的乡村娱乐。让瘦弱少年生畏的打井水活路，和母亲抬到厨房的黑色大瓮里。和高加林卖蒸馍一样，担心被公家人没收而偷偷摸摸去卖鸡蛋。初春，提着篮子去挖麦地里窜出来的野菜；初夏，用钩子摘槐树上白生生的槐花；盛夏，用汁水染绿的双手，躲过心善的看护人，去偷苜蓿；雨后，的土崖上捡拾地软；秋天，攀上粗壮的柿子树，脸庞被红灯笼似得的柿子映红；天冷了，捡来一冬天烧火的枯枝。为什么田地里总有干不完的活儿？割麦、捡麦穗、打猪草、掰玉米、摘棉花、挖红薯、捉蝎子、捡蓖麻、拉粪、挖草药......夜色中，暂时忘却肉体疲惫和自己心灵相处的少年，问自己：我是你么？破旧被窝中伴着土墙外虫鸣的冥思，才能解救这个不甘平庸的灵魂。
乡村生活，也是一个的历史图景。脸黑的像没发好的馍的校长，追查书写反标的人。绛帐镇火车站布告栏里，经常有判处现反死刑、打着红叉的布告。一辈子笼罩在被批斗的地主分子阴影中的四类分子，见了公社干部永远低首垂立，缩手缩脚。
还有少年懵懂初开的情思，稍纵即逝的一撇，满腹惆怅的暗恋...
出生、长大的地方，就是故乡，那里保存着全部的记忆。有故乡的人心安，他自然是幸福的。当过往的痕迹消失殆尽，故乡变成一座陌生的空屋子时，你的心自此就漂浮在虚无里。当一个人失去故乡时，写在他脸上的就是乡愁。
回望记忆深处，那个暮色渐深的故乡，就是无限向往，却再也回不去的故乡...
《暮色四合》读后感(六)：作文做人 ，当如老愚先生
我对文章的喜恶往往只由甫一接触的印象决定。作品拿到手，随手翻几页，喜与不喜便已决出；喜欢老愚先生的文字是自2012年始，偶然的一次，在《读者》上读到了他的文章，立时被他的文字吸引；从此一发不可收拾。他的博客和微博我都关注着，读他的时政评论文章，字字掷地有声，大有风雷之势；钦叹于他的博学谦和及洞察事物本质的能力。听闻他出书，赶紧买来先以享心。我由喜他的文，进而敬他的人；这本书我尤其珍爱，在尾声部分曾写如下几句旁注:
以拙朴之怀回顾自己的半生际遇； 以悲悯之心祭奠逝去的岁月与亲人。文笔洗练， 吐纳自如， 或温情或冷峻，将一腔赤诚尽露；尾声处尤显境界。《论语》曰:“君子务本，本立而道生”，此即谓先生者。
------------致《暮色四合》