《半生为人》是一本由徐晓著作，中国文史出版社出版的精装图书，本书定价：42.00，页数：296，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《半生为人》读后感(一)：评《半生为人》
《爱一个人能有多久》。本篇写的还是给重病丈夫治病的往事。作者进行了深刻的自我挖掘，甚至上升到哲学高度。对那段精神和肉体都饱受折磨的日子，作者一方面反复表明：我不后悔，一切都是我该做的，另外一方面又始终对两人之间的一些恩怨无法释怀。所谓恩怨，就是丈夫的不温柔不体谅。这体现了作者在成为一个圣徒和达不到完全放弃自我间的矛盾。爱一个人能有多久？作者没给出答案。其实有时候我们也分不清到底是爱还是责任在支撑我们走下去。老周94年去世，本书05年出版，我不知道本文写成于什么时候，但我感觉那种痛苦始终深深扎根在作者心底，好像发生在昨天一样。写作本身是加深了还是缓解了这种痛苦呢？很难说。心放下了才能得到真正的解脱，不必想值不值，不必对过去耿耿于怀，向前看才能感受到生命的喜悦。
《监狱中的日常生活》和《幸存者的不幸》。作者提出了一个问题：理想主义在今天还存不存在。其实也不必太过悲观，今天的年轻人未必全不懂理想、信仰的含义，只是换了一种表达方式。作者在一场政治风波中入狱两年，在对政治还很懵懂的年纪被当作政治犯关了起来，这从根本上改变了她的一生。对于一个高尚的人来说，自身的不幸可以咬牙承担，对那些被无辜牵连的人的内疚和歉意才是生命中不能承受之重，这就是幸存者的不幸，永远活在自责和忏悔里，作者说，这也是人之为人最后的证明。
《〈今天〉与我》。你不一定知道《今天》，但你一定读过北岛的《回答》和食指的《相信未来》，这些在中国现代诗歌史上具有标志性意义的作品，最先是刊发在《今天》这本民间纯文学刊物上的。本文刻画了与《今天》有关的一群人，他们是《今天》的创始人、作者、编辑、工作人员，他们曾经把全部的理想、热血、激情投入其中。时代已经远去，但他们所代表的理想主义和浪漫主义精神，以及充满理性的怀疑精神，仍然值得人尊重和纪念。
《我的朋友史铁生》。史铁生是我非常喜欢的作家，《我与地坛》深深打动过我。作者笔下的史铁生不是人们心目中的那个了不起的作家或英雄，而是作为一个普通人的史铁生。他胃口极佳，笑起来像个孩子，也有自己难以言说的痛苦。无论如何，我不同意作者说失去双腿是上帝对他的恩宠，失去双腿是人生的大不幸，不管因此而成就了什么。
《有一个人的存在让我不安》。作者写了一个特别的朋友，一个真正的性情中人，随性潇洒，不谙世情，隐隐有魏晋人士独立于尘世之外的风骨。为什么让作者不安呢？大概是因为既让她操心又让她叹服吧。这让我想到了一个人，一个陌生人。每天我从地铁站出来都会碰到她，差不多的时间，差不多的地点。她那种孤高清冷的神情气质，让我很久之前就注意到了她，走在人群里，你一眼就能看到她。我总忍不住猜想她是干什么的，她一定是个有故事的人。我还觉得她年轻时一定长得很美，因为她虽然现在看起来不年轻了，却皮肤白皙，鼻梁挺直，一双大眼睛清澈有神……
读完了本书的最后四篇。我不能说我喜欢这本书，我也不能说我不喜欢这本书。词汇准确丰富，感情充沛细腻，不管是语言还是情感的逻辑都非常强，说服力强，能引导读者完全进入到作者创造的那种悲情的叙述中去，如果再年轻几岁，我一定会被她打动。刘瑜的序中说，作者以本书表达她对青春漫长的告别。青春很美好，充满热情，充满理想，像飞蛾扑火般义无反顾，就像作者在书里所写的那些人一样。但我们总要告别青春期，走向成熟，走向理性，这不是放弃或背叛，而是理解这个世界的规则后自愿做出的谅解和妥协。从这意义上说，作者的青春期早该结束了。《三傻大闹宝莱坞》里校长对法罕说：“你不可能总是对的。”作者擅长反思，但多是从事理层面，甚至我觉得那反思带有一点自恋，并没有从社会政治层面对那一代人做出反思——也许我没有资格这样说，因为他们的青春远比我悲壮和多灾多难。必须说作者的态度在经历过那些事情的那一辈人中，算温和的了。但作为新的年轻一代，读本书得到的思考可能是与作者想表达的恰恰相反的。
《半生为人》读后感(二)：半生回忆录
刘瑜在封面题到‘’’一个时代最闪光的人，最绚烂的往事和已成绝响的爱情‘’，精辟至极。本书更多的是徐晓的个人回忆录，前两章《永远的五月》和《爱一个人有多久》，徐晓写他的丈夫周郿英，写他们的爱情，最令人印象深刻，命运的捉弄，和一个强大而敏感的女性，她不屈于命运，明知丈夫身染疾病也要嫁给他，倾尽全力想要更久的握住流沙般的幸福，四处凑钱，天南海北求医问药，不放过任何一个救治丈夫的机会。尤其《爱一个人有多久》这一篇，是回忆也是对丈夫的倾诉，仿佛是梦里对逝去丈夫的促膝长谈，讨论痛苦讨论幸福讨论人生讨论家庭，读来不禁泪目。其后的大多章节主要写人，北岛，芒克，史铁生，各种奇人轶事，让人感慨于那个年代有志青年拯救世界于水火之中的激情，虽然笨拙，虽然盲目，却步步铿锵有力，然而，比起对于其丈夫的描述，后面的章节显得浮于表面而不够深刻，仿佛为了记录而记录。徐晓描述北岛写名人，“写他们的癖性，写他们个性上的可爱之处，真实之处，因为他知道，仅仅高尚，博学，才气，并不意味着能够成为一个可爱的人，或者一个能被人记住的人’”。徐晓或许也是揣着要世人记住书中这些时代骄子的使命，才会事无巨细的去写她身边的朋友，想要面面俱到，却反而没法突出人物特点，宽度大于了深度。
《半生为人》读后感(三)：《半生为人》语录摘抄
1、如果你受了伤，没有别的办法，一个人舔干净伤口，然后若无其事地站起来。
2、我只害怕一件事；我怕我配不上自己所受的痛苦。 ——陀思妥耶夫斯基
3、几年来，我常把自己幻想成一个沙漠中的旅人，用近乎自我欣赏的目光，自作多情地看着一个落寞、孤独而又自信的女人，在最美好的季节里凋敝。她无时无刻不在破碎，不在七零八落，不在死亡。她以全部身心期待着，相信总有一天能在共同的自我毁灭中达到完美，在创造自身中得到升华。
4、我从遗憾和悔悟中感知时间、历史和人，感知生命，死亡和爱。
5、当生活把你抛进火坑，你不得不在里面时，根本谈不上什么坚强和勇敢。你有的不过是活下去的本能，别人所能承受的你也同样能承受。
6、按照哲学性的表达，人是被上帝抛向这个世界的，虽然此间痛苦无绝期，但没有人因此而对上帝不满，相反还庆幸上帝给了自己生命。但却没有人会庆幸自己被什么人投入监狱，虽然那经历能让人体验到多数人不可能体验到的东西。“抛向”意味着你虽然不能选择是不是要来到这个世界，也意味着你有权利自由地选择你在这个世界的生存方式。这种自由被视为形而上意义的人生绝境。“投入”则完全不同，它不仅意味着你没有权利选择你去不去把你投入到的那个地方，当然也意味着你没有任何权利决定你在那个地方怎样生活。这种没有自由被视为形而下意义的人生绝境。都是绝境，形不同而质同。
7、如果我怀疑朋友，就等于我自己同样应该被怀疑。
8、人与人像链条一样连接着，上帝总是借他人之手将幸运或者厄运传播，我们每个人都无可避免地既是施者，又是受者，每个人的心灵都既是天堂又是地狱，如同耶稣基督，承受人间所有荣辱，再把所有荣辱投向人间。
《半生为人》读后感(四)：年轻时候，寒衣相解，互赠御冬
最近身体不好，对许多事都无精打采，闲了躺着，把徐晓的《半生为人》翻了一遍。
说起来里面的人物，都是父母年龄的老人了，可是吧……比如北岛，在我的印象里就永远是一个年轻人的形象——大概就是因为他还在人生的苦恼中写诗？因为他年轻时的诗，所以他青涩而愤怒的脸让人牢记，而因为他还在写诗，所以觉得他依然在真实而思索地活着，所以不会老去？
大概是这样吧。
《半生为人》里还有许多善良可爱的人，和他们可爱的青年时代。旧日的温和气息，贫穷但生活在云端的精神贵族们，最终零落天涯的诗人们，早逝的故友，地坛孤单单的史铁生……
其实最让我心动的，是他们竟然曾经那样地拥有彼此，甚至一度摆脱了生的沉重。
看到《今天》的小伙伴们的青年时代的情谊，真是羡慕嫉妒恨。
我们能不能拥有那样的，愿意为之牺牲一切的朋友呢？
年轻时候，寒衣相解，互赠御冬。到老时候，还能坟头相哭相送。
说起来，如果一生的苦不能避免，那么是否拥有过闪亮的日子，就太重要啦。
世俗有世俗的活法，有时候按照世俗的方式去待人，会更简单一些，也安全。但有些人还是选择不合时宜的天真的待人方式，是不是……因为希望……在遇上真正的感情，遇上真正的挚友和知己的时候……还能配得上他们呢？
说不好。只能那么做试试。