《茶馆之殇》是一本由秋原著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：213，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《茶馆之殇》读后感(一)：失传的大茶馆绝活：雪中送炭与烂肉面
【这种大茶馆现在已经不见了。在几十年前，每城都起码有一处。 这里卖茶，也卖简单的点心与饭菜。玩鸟的人们，每天在遛够了画眉、黄鸟等 之后，要到这里歇歇腿，喝喝茶，并使鸟儿表演歌唱。商议事情的，说媒拉纤的，也到这里来。那年月，时常有打群架的，但是总会有朋友出头给双方调解 ；三五十口子打手，经调人东说西说，便都喝碗茶，吃碗烂肉面（大茶馆特殊的食品，价钱便宜，作起来快当），就可以化干戈为玉帛了。总之，这是当日 非常重要的地方，有事无事都可以来坐半天。 】
——老舍话剧《茶馆》第一幕
2005年，声名鹊起的郭德纲重新演绎的相声《皮裤胡同凶宅案》在网络间流传，世人才知这段大半个世纪前轰动过整个京城的经典老相声。这则由单口相声界前辈吉坪三糅合各路小道消息创作的鬼怪故事，产生的离奇现实效果，使得当年北京家喻户晓的闹鬼邪地从“二龙坑”，变成了相声中的“郑亲王府凶宅”。
而这个相声的形成，包括清末民初的相声，则与当时老北京的茶馆文化息息相关。在这本《茶馆之殇》中，作者秋原就从单口相声《皮裤胡同凶宅案》创作成因出发，结合对比老舍先生的《茶馆》剧本内容，以及天桥兴起和相声曲艺行当的创生发展四个部分作为突破口，讲述了一段北京茶馆的兴衰往事。
虽然聊的是茶馆，但作者围绕着茶馆的兴衰，还原出一个时代的生活图景，连细节也详实有据。比如说到茶馆还可以在柜台里面摆上货架，充当出售日杂百货和烟酒糖茶的社区便利店，是因为作者整理过清末老唱片和民国时期的广播电台录音，经常听到里面各种插播广告：“听众朋友们，刚才是由刘宝全为您演唱的大鼓《徐母骂曹》，这个节目是由代理骆驼牌香烟的顺长隆商号独家特定的，骆驼牌香烟在各大百货店、烟酒铺、茶馆均有销售……”
除了充当便利店，书中还详述了清代的茶馆的其它经营范围与社会功能，诸如，旗兵俱乐部、社区活动中心、居委会调解办公室、平价茶餐厅、劳动力市场、职业中介等等。茶馆也分很多类，其中既可以炒制多种荤素饭菜，也可以代加工顾客自带食材的，为大茶馆和二荤铺。
【现在，裕泰茶馆的样子可不像前幕那么体面了。藤椅已不见，代 以小凳与条凳。自房屋至家具都显着暗淡无光。假若有什么突出惹眼的东西， 那就是“莫谈国事”的纸条更多，字也更大了。在这些条子旁边还贴着“茶钱 先付”的新纸条。】
——老舍话剧《茶馆》第三幕
大茶馆里的两大特色如今都已失传，一是茶馆伙计把灰黑或深绿色的茶叶裹在白手绢里，一气呵成如表演杂技般的沏茶功夫“雪中送炭”，二是老舍《茶馆》里多次提到的烂肉面，这种用“猪身上没名没姓的地方”慢火熬成老汤做出的面，是同时满足便宜、能吃出油腥，还能赚点薄利三大条件的廉价食品。面汤混着各种香辛料，老汤既辣又浓，吃完一身大汗淋漓的爽快，难怪北京人给烂肉面这类食品起了个形象贴近且有幽默感的名字：“穷人乐”。
郭德纲版《皮裤胡同凶宅案》第一回，就详细描写了上世纪二三十年代，北京南城打八岔（赶上什么就做什么的零工）劳力在清晨人市（以打八岔壮劳力为主的职介所）等活儿，完活儿之后，拿着到手的两块钱工资，光顾天桥周边洗澡堂、二荤铺、戏园子的业余生活。
首先可以去小澡堂泡个澡，洗去做苦力的一身臭汗，一边搓一边还可以到对面的二荤铺点个外卖，醋熘肉片加三分钱的酒，接着逛天桥，遇到变戏法的丢个二分钱，耍狗熊的丢个三分，下午四五点钟找个豆汁儿摊，把饼掰碎了就豆汁、咸菜这么一吃，然后再花两毛钱去天乐戏院听一场京剧。如果说吃烂肉面是物质层面的“穷人乐”，那么逛天桥的这一路娱乐活动也算是精神层面的“穷人乐”了。
在清朝的最后十年，北京城内铺马路、架电线杆、安路灯、开办邮局和银行，西餐厅、照相馆、劝业场（相当于综合性商业中心），甚至赛马场都纷纷涌现。旗人社会两极分化得也很严重，一部分有钱的，购置留声机、看无声电影、出入六国饭店吃西餐，而大多数没钱的，则靠变卖家产，拆了东墙补西墙度日。社会风气和商业消费习惯都在变，也改变了以前旗人泡大茶馆的休闲方式。
大茶馆、二荤铺、书茶馆……都随之逐渐没落，或是像《茶馆》里那样转型改良，接着就一个个退出了历史的舞台。最后接上这一棒的，是“相声茶社”。在本书的最后一部分，地位低，赚钱少的相声，通过一代代相声艺人的努力，终于在曲艺行当挑头出来。看到京剧名家马连良、荀慧生，电影导演李翰祥、拍《大宅门》的郭宝昌，侯宝林的徒弟马季等出现在了“启明茶社”，这段相声与茶馆的风云变化史，总算是和今天打通相连。
《茶馆之殇》读后感(二)：讀後
平時很少看到寫茶館的書，這本書的名字取得特別好——茶館之殤，聽上去覺得好奇又覺得傷感。大概因為我是四川人的原故，一提到茶館，我的腦海里就是一個四方桌，上面放著一個蓋碗。這一本書主要講述了清代北京茶館的興衰史，作者的表達方式頗有畫面感，好似我就是那個時期的某個人物。前三章提到晚清六大茶莊，全是遲至同光年間才在京城開張，主銷茉莉花茶和廉價的高碎。後幾章更多的講述了去茶館的那些人和事兒，多以相聲歷史，政權交替為主。那時候的茶館因社會功能不一樣，所以經營模式和名字也不一樣，茶館就是老百姓的娛樂場所。
大茶館：燒製飯菜，代客烹制。也稱二葷舖，茶館售飯菜是一葷，客人自帶是一葷
攢市：職介所
書茶館：請來一位說書先生
坤書館：專是女演員獻藝，妓院以開茶館的形式開辦坤書館，讓妓女學唱各類小曲
.........
坤書館是大茶館沒落時逆向鵲起的新銳，相聲茶社是茶館文化最後的遺音。
富貴百年隨逝水，榮華一枕熟黃梁。
感同身受。
《茶馆之殇》读后感(三)：殇后感
读罢《茶馆之殇》，难言心情，有趣、感慨、冷眼、愤怒，似乎都有那么一点。
以茶馆为原点，时间集中在清末民国，穿插着老舍的话剧《茶馆》细节，讲茶、讲茶事、讲喝茶人、讲茶馆里的人、讲茶馆外的人、讲赫赫有名的人、讲默默无闻的人......忆往日茶馆的辉煌，叹茶馆时下的没落，直至最后在一场“自我祭奠”中淹没。
说茶馆，莫若说茶馆只是一张白纸，任由时代泼墨。
清茶馆、二荤馆、书茶馆......辉煌时期的茶馆，一次次地进行自我“改良”，既满足旗人、贵人们信达雅的需求，又满足“高碎党”们一碗烂肉面的“放纵”——有体面，有实惠。人们根据自身能力和需求，有的放矢，富贵者有富贵者的雅趣，穷苦人有穷苦人的“恶俗”。
及至国运衰退，富贵者难保“体面”，穷苦人难得“实惠”，茶馆也跟着发生剧变。最鲜明的例子，莫若让相声这样的“下九流”倒成了“中流砥柱”，“臭说相声的”一夜间咸鱼翻身（当然我并不否认一个行业的自我进化，也并不天然地鄙夷某一行业），而原本的“大腕儿”、“绝活儿”反倒只能在角落蒙尘。
有人均几千，号称食材、服务员全部原装进口某岛国的顶级餐厅，有的人趋之若鹜——花的不是自己的钱；
有几块钱一份的米饭面条，配上啤酒和串儿，有的人趋之若鹜——自己的钱省着点儿花；
有用脸大的盆，装拇指大小一般的菜，全然不顾“人体工程学”，有的人趋之若鹜——优雅不怕牙粘菜；
有讲究xx分钟内上齐所有的菜，食材全部提前制成半成品，全然不顾“新鲜劲儿”，有的人趋之若鹜——着急怕被抢了先；
所谓好吃，不过多搁香料多放油，吃起来嘴唇发红，油光瓦亮——飘飘欲仙；
火锅味碟，想吃什么搁什么，美其名曰“怪味碟”，全然没有了“经典配方”——一碗入魂；
......
（还有很多，比如电影院不是“视听盛宴”，就是“人畜无害”，再就是“爱国教育”，我想你大概明白我的意思，如果不明白，你可以再想想那些捞一票就走人的手游）
时代在发展，时代在剧变。
茶馆之殇，是在剧变中被改良，被抛弃，渐至湮灭。
而人能在这场剧变中跟上步伐吗？
后记：离题万里。
也许很多东西注定被时代所改良、所抛弃，而我只是一厢情愿。
《茶馆之殇》读后感(四)：茶馆虽殇，曲艺未央
这本200页的小册子半年间居然读了四遍，每一次读得都特过瘾，必须推荐。
继作者秋原先生上部《清代旅蒙商述略》钩沉了晋商三百年蒙古经商史后，这部《茶馆之殇》从单口相声《皮裤胡同凶宅奇案》的创作成因、老舍先生《茶馆》剧本内容、天桥的兴起和相声曲艺行当的创生发展四个部分作为突破口，铺陈了茶馆三百年兴衰史。这四个突破口让我这号曲艺爱好者彻底沦陷，拼起了太多记忆碎片，澄清了许多来龙去脉，以至于欲罢不能、手不释卷、一读再读、常读常新。
打小喜欢听评书、听相声，印象中学前班就迷上杨家将、薛家将、呼家将；最悲情的套路是单枪匹马挑滑车凶多吉少，感觉每部评书里都有那么一位——《说岳全传》的高宠、《呼家将》的呼延平、征西的薛丁山、征东的薛仁贵、《大明演义》的常遇春；最逗逼的是单田芳先生在《白眉大侠》里学没鼻子的房书安说话，哼哼哈嘿。
刷完秋原《茶馆之殇》，新星出版社出版，读库小册子，2016年5月一版一印~
头回订阅读库A套餐，结果作品读得比去年还少~作者上一本小（hou）册子《清代旅蒙商述略》获誉良多~太长没看~
本书从四个角度——相声《皮裤胡同凶宅奇案》的创作成因，老舍《茶馆》剧本内容，天桥的兴起和相声等曲艺行当的创生发展，来讲述北京茶馆的兴衰往事~
作者文笔较年龄（79年生人）偏老派，像个精神矍铄且不啰嗦的老爷子讲故事~内容方面，对我来说属于填补空白（毕竟某人脑中多洞）~
因同样谈及辛酉政变，不免与前日所看《太后垂帘》作对比~相同点是对于肃顺的评价以及对“慈禧-奕䜣”联盟政变成功后的措施予以赞同；不同点有二，一是本书对道光用昏君概括，相对看好年轻、信任重臣的咸丰；而《太后》一书着重描写道光的孝、奕詝（即咸丰）和奕䜣的争储斗争以及奕詝即位后对奕䜣的打压；二是有关慈禧的书法，本作提及慈禧汉字书法较好，又因咸丰性子疏懒，时常口述，由其代笔~看过《太后》一书中慈禧书法的照片，觉得用尚可形容比较贴切~
感觉作者特别喜欢贯口，像这样：