《我甚至希望旅途永无止境》是一本由胡成著作，广东人民出版社出版的平装图书，本书定价：68，页数：332，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《我甚至希望旅途永无止境》读后感(一)：飘荡的人未眠
旅途，最享受的就是放空一切，望向窗外，看过眼云烟，神游太虚，就这样，不要停...
曾经以为自助去蒙古国一游应该是一件很惬意的事情，但通读全文后发现这是需要勇气和智力的。毕竟酒鬼和黑车司机太多，人民群众也不友好。或许去内蒙是个不错的选择。
总结下胡先森的旅途，就是出行，住宿，吃饭。所以，剥离了一切的我们，最原始的需求不外乎如此。那种绝望亦或是柳暗花明的未知，带来的不光是兴奋，更是身心的摧残，幸好不晕车。
内蒙与外蒙无疑已成历史定案，但不论是苏俄的南下，还是汉人的北上，蒙古人自蒙元帝国结束后就再也无力掌控自己的命运。一个丧失自己文化的民族，终究会丧失一切，淹没在历史的洪流。未来的征服，依旧是文明之间的较量，东方儒家文明，中亚伊斯兰文明，西方基督文明，试看谁主沉浮。
《我甚至希望旅途永无止境》读后感(二)：人生就是一趟总归有终点的旅途
贴近生活的民宿也好，靠近现代生活的酒店也罢。
但同时也有一个问题就是行程安排好了，住宿方面觉得位置合适的价格不满意，价格便宜的又路线有冲突。
那么想用最优惠的价格住最好的酒店就成了奢求么？
当然不是。
+V 13269679384 优惠的酒店价格在这里
同时也不放过如家、七天等经济连锁。
但凡是携程上能查到的有房源的酒店都可以以优惠价格入住。
《我甚至希望旅途永无止境》读后感(三)：去月亮上吧！胡成老师！
不知道胡成老师这本书该怎么推广——
“没有人会希望这样的旅途永无止境……”
唉呀不写了，再写该挨打了。
你知道这世界上存在着许多你永远也不会到达的地方。你可能终其一生也不会认识一个来自彼处的人，你可能终其一生也不会兴起前往彼处的念头。但一生中的某些莫名的时刻，你又会产生一点倏忽即逝的好奇心：那个地方，是什么样子的呢？那个地方的人们，又是怎样生活的呢？
蒙古国，对于我，对于很多人来说，应该都是这样的存在吧。
如果不是胡成老师，我是对蒙古国一无所知的。
胡成老师的上一本西伯利亚铁路之旅《我已与一万亿株白桦相逢》，更偏重的是对人的描写，一路看下来，风景退居二线，淡化成了从火车窗口飞掠而过的成群的白桦树；重要的是人，旅途上邂逅的人，一生中仅有一次擦肩而过的人。我猜想胡成老师偏重对人的观察与纪录的原因也正是在这里了：树、城市、贝加尔湖，它们恒久存在，对于每一个旅人都展示着大同小异的面貌；而让每一场旅程都与众不同的，也正是那一段段独一无二的邂逅了。
我本以为这回的蒙古国游记也会着墨于一张张面孔，不过显然胡成老师对于蒙古的历史实在偏爱，本书中大量的文献资料，完全可以当成了解蒙古历史的窗口。——不过我说句实话啊，一般人谁没事干会想去了解蒙古国的历史，谁会想知道哲布尊丹巴呼图克图阿旺垂济尼玛丹彬旺舒克，和哲布尊丹呼图克图巴罗布藏楚都木济克默特的人生？
一半时间，胡成老师在寻访那些残破的历史；另一半时间，他描摹着蒙古与蒙古的人们当下的模样。遥远的过去与隔阂的现今交错混杂，曾经升平的时代，面目模糊的仇恨，也有未被磨损热情的人们……蒙古，原来是这样；蒙古，原来也曾是那样。
如果不是胡成老师，我也许是不会想了解蒙古国的。
我喜欢胡成老师的文字，daisuki！（情书了情书了）我喜欢胡成老师字句的温柔与明晰，就像是山间的溪水，你把手伸进去，有些许凉意，但是它们穿过指缝的触感，又是多么柔软啊。在那理智而冷静的叙述中蹦跳着的幽默感，也像是溪流，像溪流撞上石头时溅起的那银色的水花。
我是非常不喜欢看纸质书的人，嫌重，嫌麻烦。但是胡成老师的书，总也有个两三斤吧，每次刚开预售我就飞奔着去下单，看到了吗，这就是daisuki的力量！
不过，胡成老师的两本书看下来，我们成汁最大的感受就是：胡成老师苦哇！胡成老师你到底图啥！胡成老师你这是在自我流放啊！尤其是这本蒙古国游记，胡成老师简直顿顿在吃炸羊肉饺，看得我真想怀揣俩烙饼千里奔袭带给胡成老师，吃，胡成老师你吃！
这本书就是这样的旅程，清苦的，荒凉的，冷峻的。书这种东西的用处也就是这样吧：这世上总有人代替你去走你也许永远也不会去走的路，代替你去看你也许永远也不会去到的地方，代替你去过你也许永远也不会去经历的人生。
胡成老师的书，就是这种永无之地般的存在。
胡成老师以后会去到哪里呢？我想，胡成老师总有一天会去到月亮上吧？他会坐在环形坑边，啃着石头一样硬的面包，灿烂的星河啊落满他的脊背，胡成老师会敲下笔记本的按键：“我在零下一百六十度的天气里，补写昨天的游记……”
《我甚至希望旅途永无止境》读后感(四)：在现实与历史中旅行
最初读到作者的文字，是通过微博上某位博主转发的链接——作者博客里的南疆纪行。像那位博主介绍的一样，作者“原本抱着友善态度而至”，可是“我的善意就像是沙漠中敞口瓶中的一瓶水，每一天，水会蒸发去一些，但每一日，水又会被补充一些。无论是汉人，还是维吾尔人，他们的友好都在不断地弥补因为某些人的恶意而蒸发去的我的善意。可是，就在今天下午，我的敞口瓶中的水，却忽然蒸发去许多”。
弗虑弗为，作者的博客名。“弗虑胡获，弗为胡成”，作者却一直在虑在为，一直在旅途中，“我甚至希望旅途永无止境”，不只是一篇游记、一本书的名字吧？他的旅途中固然不乏美好的风景人事，可是那些小小的点，点缀在漫长的线上，会被我，大概还有更多人视为畏途。途中的饥寒困顿，作者写出来，像初结的冰一样薄而透亮，像冬天某个缝隙透进来的风一样细而真切。能感之又能写之，所以一直看下来，从博客到微博，到豆瓣，到《我已与一万亿株白桦相逢》，再到这本《我甚至希望旅途永无止境》。
对于这本书，我的兴趣更大一些，因为它是关于蒙古的。这块被中国东北和西北拱臂般抱着的土地，这片曾经的海棠叶的一部分。从荤粥起，草原上驰骋的民族就与华夏互相攻伐，但在历史书上，二者都被一条更粗的线包围，直至民国，蒙古从中国历史中突然失踪。小时候对此只有疑惑，无从提问更无从得到解答；现在有了一些消息，依然零碎而不成片段，又有许多夸张得令人难以相信。
中间也隔了一道巨大的鸿沟。
作者从二连浩特出境，到乌兰巴托，然后乘坐汽车，横贯蒙古高原。所经城市，即使如乌兰巴托，也乏善可陈。例如哈拉和林，这座“蒙古大汗的旧都”，“哲布尊丹巴呼图克图的旧库伦”，汽车站居然“只是一片泥土地的空场”，而且汽车站已经是哈拉和林的中心，“没有任何现代化的痕迹，只有临街几排低矮破旧的楼房，一处集装箱构成的市场”，甚至难称其为城市。当然，草原上的民族，自古“逐水草迁徙，毋城郭常处田耕之业”，汉时赵信等人投降匈奴，教匈奴筑城，但毕竟水土不服，城不成城，也情有可原。可是，至少在清朝，在中外记载中，那些要地，还是很可观的，甚至有科布多这样受到俄国人赞誉的城市——“所有的建筑物都是用砖坯砌成，它们的整齐和清洁不仅在中国城市中所罕见， 即使在俄国也是比较理想的”。作者经过的时候，遗迹几乎荡然无存。传说哈拉和林城的四角各有一尊石龟，而今只剩西北东南两尊，“然而当我精疲力竭地找到那只东南角石龟，已在两道坡后的山巅之上”。“一切已是过去”。
外蒙独立，“蒙匪蹂躏，……俄人乘机扩张势力，华商房屋，什九被其占据。……旧城仅存荒墟”，“一切早已毁于战火”。不仅如此，民族和国家意识的生长，阵营之间博弈，在大国之间的摇摆挣扎，最终让它与我们渐行渐远。二连浩特的蒙古族姑娘抱怨蒙古国的“贫穷源于他们的懒惰”，“她觉得能让他们与自己同样成为中国人也许会更好一些，然而停顿片刻又补充道，即便是要与谁合并在一起，‘大概也轮不到中国’”。阿尔拜赫雷的甘德勒告诉作者，西去搭车时，“No China. Korea. Mongol don't like China.”没去过蒙古的中国人，对蒙古的印象大概都不会太差，至少不会到厌恶的程度，然而蒙古人——或者说，很多蒙古人，对中国人却是仇恨的。在西行途中，作者经历过好几次危险。一个新疆土尔扈特部蒙古族说作者，“现在能够横贯蒙古国，实在是天大的幸运。若是十余年前他初来的年代，不是被绑票勒索赎金然后撕票，就是被无端谋害，死于非命”。
读着读着，不由得想起巴基斯坦——所谓的“巴铁”。这两个国家，都是近代从大国独立出来，与原母国的关系都不正常，都引另一个相邻大国为援。两场三国恩怨，都与中国有关。据网上的一些说法，就算是普通的巴基斯坦人，也对中国印象极好，待中国人如同亲人。理解了这看似无缘无故的爱，大概也能明白蒙古人对中国的看似无缘无故的恨了。“没有大规模的，系统的宣传教育，一个国家大概很难达到在某种情绪上的全民一致……这种教育的影响，即便教育本身没有持续，也需要几代人的更替以彻底消除影响”，所以只能希望，希望“这一切终将过去”。
幸好还有甘乌丽吉，“对于一位陌生旅客的求助，她能够给予如此尽心尽力的帮助”，“道别，她忽然问我从哪里来——这之前她只是在帮助一名无国籍人士——然后告诉我她的妈妈经常会去中国”；有餐馆的年轻姑娘和女厨师，“救我幸免于吃酒鬼的大亏”；有“继续给予我安慰的”“年长的女厨师”，“用最灿烂的微笑告诉我尽管去睡觉，客车来了她们会告诉我”；有“微笑足以给我安慰”的年轻司机；还有“感谢我为他们拍摄了他们可能永远也拿不到的照片”，上车拿了两罐啤酒藏在怀里，骤然掏出来要给作者惊喜的蒙古男人和他的女友……
幸好还有这样的人，让水瓶里的水不至于干涸。幸好时代已经在改变。“从大清国至民国，无数商旅即以驼马穿越漫漫戈壁，北去的驮着砖茶，南归的载着羊绒。”客商们在数百年间走出来的道路，在断绝了数十年之后，又逐渐有中国商人重走。回来的打工者在旅馆里痛苦地赌咒“这辈子再也不回外蒙古”，但是改变是挡不住的，虽然可能要“久到像人们不会因为过去成吉思汗的征服与屠杀去仇恨现代的蒙古人”。
这不是风花雪月的游记，也不是肃杀沉闷的文化苦旅。路上的趣味、艰苦、枯燥，仿佛独立于作者之外，任由作者细细把玩，——永远不缺机智的比喻，比如，中学男女同学同桌而食，“与异性分享食物大概总会是最初的调情，是在餐桌上以食物替代的翻云覆雨”；“待哪日我回返南方故土，有果蔬鱼鲜与漂亮的小脸姑娘，莫非不如你对着饼子吃饼子？”有对自己的调侃，等车时间之久，“我甚至有足够的时间吃成胖子——好吧，吃得更胖”。更有路上的风景，普通的旅人，大笑的或者微笑的孩子的照片。坐在桌前，或者躺在沙发上，看作者在现实与历史中周游，置身事外地体验不大可能亲身经历的旅行，缩短了漫长的线，放大了停留的点，于是我甚至也希望这“旅途永无止境”。