《复活节游行》是一本由（美）理查德·耶茨 / Richard Yates著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：235，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《复活节游行》读后感(一)：当我们谈论生活时我们在谈论什么
读完《复活节游行》的前一天朋友甲来访，甲谈及几天前劝在家中闲坐游戏的表弟出去读书，表弟对甲讽道：“读了书出来不也跟你一样没什么出息”。
朋友甲是小公务员，周一到周四下乡工作，周五回城，月薪稳定勉强糊口，要买大件还得返回去啃啃爹妈，家中两岁小儿嗷嗷待哺，每月托在德国的好友邮寄奶粉，就我的叙述甲要比女主角艾米丽更落魄些，至少艾米丽单身无子还有份不错的工作。
而我细想之下，艾米丽和我所认识的那些一线城市里生活的单身女子并无二异，大学毕业，工作，业余生活可以说混乱也可以说潇洒。所以如果不用时兴的价值观（工作稳定有夫有子的生活才算有意义的人生）去评价书中的人物，我并不觉得艾米丽有多少“失败”和“凄凉”，相反我觉得她有自我，明白自己要什么不要什么（在明白婚姻不必再花心思经营时果断分手），相比起姐姐和普天下有判断力却没勇气的女性强上很多，我也不认为那些评价说“仿佛看见了自己未来的人生”的读者日后遇到同样的情况能像她这样的果断。
说回我只给作品本身一星的原因，整本书的价值观和每个着重叙述的场景都是在借用普世价值观去表述一个落魄孤独的女性，就像表弟略过甲幸福温馨的家庭不说而借用这样的价值观评价他是个“没出息的人”，这样的判断本身就如街头巷尾剔牙掏耳的中年妇女嘲讽一位独身主义的成功女性道“没老公没小孩伊什么也不是”一样肤浅恶心。我也不知道这样的价值观背后怎么会有这么多人击节叫好的。
多的那一星是给孙老师的。
《复活节游行》读后感(二)：每一处都是结束
读耶茨的小说总是让我很难受，很难以面对，不敢承认这样的事实。
我不知道可不可以用平凡来形容主角，但确实是这样的，没有什么大的戏剧性，最多也就是她在野外的第一次，她对生活的态度，对男伴的态度，也许应将这本小说放在很久之前的那个年代解读，但我毕竟才读它。
很怕自己会有她那样的生活，平凡的，冗长的，毫无生气的。但却无法停止自己幻想自己有那样的生活，无助之感便从心底慢慢升起。
把自己幻想成一个将要投奔异国他乡的人，幻想自己一无所成，幻想自己那么无助，幻想自己忍受异国的辛苦却一无所得，换来的只是那藕断丝连的亲情和无法抵抗的寂寞。
但我还是坚持看完了它，不管它是否是我以后生活的映像，也只希望那不是，但终究只是希望而已。
《复活节游行》读后感(三)：无法避免的困境
耶茨：“如果说我的作品有一个主题，我怀疑这个主题并不复杂，那就是绝大多数人都生活在一种无法逃脱的孤独中，他们的悲剧也在于此。”
作品的魅力之一是它在读者这里可以得到新生。哪怕这种新生对于作者的原意成了跨物种的突变。如果认同一部作品，读者可以从中发现一块拼图一件榫卯。哪怕它有那么点儿离题吧。
关于这部作品有许多严肃的解释比如童年家庭破裂的影响，美国四十年代的女性意识等等。不过耶茨在创作的时候未必会意识到这些，出自于对处在琐碎庸常中人们的一种同情，出自于生活的蓝本，他把它写了下来，温柔地要命，笔触细腻却冷峭如刀。冷是来自于他展现的生活的真实而不是耶茨的姿态。实际上他对于处于中下层的平民具有最熨帖温暖的同情。
这就是生活，我们作为芸芸众生的生活，如此的灰暗平常。悲剧是极细的一层灰尘，被风一吹也就过去了不知道飞去哪里；喜悦是衬于深色背景上脏兮兮的壁花那么小那么卑微。书中唯一的一抹亮色是少年时的复活节游行，两姐妹从这里开始分道扬镳。艾米莉爱她的姐姐萨拉，但是她们注定相离，越来越远。
在我看来小说是一个寻找自己的故事，作者提出了两个不同的假设但是却指向了同样的结果。结论一开始就摆出来了：格兰姆斯家的两姐妹都不会过上幸福的生活，回过头看，总让人觉得问题始自她们父母的离婚。父亲的缺席让她们的少年残缺，就算长大成年，可心还是不完整。姐姐萨拉选择了听从生活的安排成了当时社会认为女性应当成为的样子—— 一个家庭主妇，有着体面地房屋，一个老公三个孩子，用心经营着自己的家庭，如果故事就写到这里或许像个乏味的温馨小品。妹妹艾米莉则走上“非主流”的道路：接受大学教育成为知识分子、职业女性，离婚、同居、保持单身。她的路数有些反叛，曾得循规蹈矩的普通妇女微微羡慕。
作者似乎给了我们自由的选择我们可以沿着任何一条线走下去，然而终点都是失败的人生：姐姐被家庭困住，忧郁、酗酒最后死于家庭暴力还是酒精中毒我们也无法知晓；妹妹渐渐地找不到自己的价值，忧郁，酗酒，想要在精神病院寻找片刻安宁，就算是做最后的努力寻求亲情的片刻温暖依然以冲突告终。
全书是以艾米莉的生活为线贯穿的，我对于这个人物有那么一点认同感。艾米莉非常需要爱，渴望别人的关注，在成年后有意识地自我教育，努力成为一个“知识分子”，还是脱离不了女性的软弱：试图在男人身上找到幸福。这个是否和心理的缺失有关系呢？交给心理学家吧。但是从生活经验看每个女性似乎都有这种想法，或隐或显，所以无论多理智，总会有昏头的时候。
“上大学让她学到了文科教育的目标不是培养，而是解放思想。你以何谋生并不重要，重要的是你成为什么样的人”。艾米莉一直在努力成为一个“什么样”的人但是她不知道。她塑造自己的方式是通过不断地拒绝，拒绝承认自己的软弱和天真。第一次拒绝就是她决心努力考上大学脱离传统女性的道路，这是最初的岔路口。第二次拒绝是她对自己的爱情，和神经质的丈夫离婚，不断地交男朋友，不断地失去。但长期同居的男友离开时脆弱的理性外壳碎裂崩塌了：“后来的几个星期、几个月里，爱米莉想到过很多义愤填膺、措辞得体的反驳话，本来可以在听他那么说了之后用上的；然而当时，她能说出口的，只是她从小就讨厌自己爱用的那个软弱而顺从的小短语：“我明白了。” 只用两天，霍华德就把他的东西从这里搬走了。他对这一切感到很抱歉。只是有一次，他把像根分量重的丝绳的那束领带从衣橱里拿走时，才总算出现了一幕，进而演变成可怕而不堪入目的一幕——最后她跪下来抱着他的腿哀求他，求他留下来——爱米莉尽了最大努力，想忘掉这一幕。”艾米莉不愿意面对脆弱而自己，然而她就是这么脆弱，所有理性的懂事的外衣都无济于事。第三次拒绝是为了自己卑微的自尊，她选择辞职，而不等公司来炒掉自己，这样损失了一笔补助，她为保住尊严付出了代价。她不知道自己已经五十岁了吗？后来她长期失业，孤独、焦虑折磨嗜咬她到发疯。很简单的道理，证明A不是B并不能证明与A对立的C就是B。如果说像姐姐那样生活是受困的，艾米莉一次又一次的努力同样是给自己铸造围墙。艾米莉一切的努力都改变不了本质，她依然是迷惘的。和一位叫做“这么”的豆友一样，我也想到了《包法利夫人》，在幻想和现实之间痛苦地维持着，很可也笑很愚蠢，我们却笑不出来。艾米莉因为受过更高的教育所以知道得更多，身不由己时也更痛苦，像姐姐那样糊里糊涂地孤独地死去，还是清醒着感受价值感崩溃的痛楚孤独地死去呢？
萨拉的在死后似乎是消失了，然而她的魂魄还在游荡，提醒着艾米莉无济于事的挣扎和同样失败的结局。艾米莉爱她的姐姐，她始终为姐姐的死因不明愤愤不平。她希望独立，也希望姐姐可以过得像一个真正的独立个体的“人”。然而我并不认为她真的理解她的姐姐。艾米莉的外甥对父亲长年施加于母亲的暴力深感愤怒，但最后，也并不肯深责父亲：“大家都只是尽己所能。”耶茨或许是在阐述这么一种观念：既然一切都无济于事无法逃避，只能够选择理解和接受。
所以这是一部很冷的小说。冷眼旁观似的开头像是街头巷尾的邻居们茶余饭后不关己事的闲谈。这也是真相之一，没有什么重大的悲剧和喜悦，最后都在人们口中不断咀嚼像烟尘一样飘散了。盗用老师的一句话“生活就是这么回事” 爱与理解是良药，但它无法治疗最深切的孤独——孤独地老去，孤独地死亡。
引用译者在前言里一段话，因为我同意地不能再同意了：我一直记着卡夫卡的一句话：“我觉得我们应该阅读那些伤害我们和捅我们一刀的书。”有时候，我们并不是单单为了愉悦才读书。我在读过一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了这样一个事实，也就是文学的另一作用，是要记录和剖析生活，尽管是也许不堪忍受的生活，并给读者带来情感体验。读这种书，能帮助我们认识自身及外部的环境，它可能让你流泪，但并不会真正伤害你。让自己的心灵接受艺术的一番洗礼，对读者而言，只会有好处。王尔德的话也许夸张了些，但不无参考作用：“通过艺术，只有通过艺术，我们才能完善自身；通过艺术，只有通过艺术，我们才能让自己避过实际生活中后果不堪的危险。”
真的能够避过危险倒是不一定的。耶茨透露的有那么一点决定论味道。不过生活的事件是独特偶的，然尽管它都有各自的逻辑。我们知道这种灰蒙蒙的真实之后，再重新面对它时至少不会感到那样手足无措，愤怒绝望，选择更加同情和原谅的态度或许会出现新的解救的出路。艾米莉的故事在结尾并没有完结。我们的各自的故事也是。
读这本书在很早以前，一直想写点什么却不知如何下笔。尽管人种国籍生活的年代所受的教育如此不同，但是我一眼就认定了艾米莉是同类，我们一样是成人世界的小学生，永远也毕不了业。
2、和刚认识的人也能相处得很好，但是时间久了也还是那个程度。和每个接触的人都友好，无法加入一些小圈子。有一两个好朋友但是长年没事不联系，也许已经快一年没见过了。
3、对周围的人没有明确的喜恶，加入不了说别人坏话的行列，但也不会为别人辩解。
4、不喜欢求助他人，总是放弃的很快。生存原则是尽量不影响他人。
5、比较擅长一个人做事，需要合作的时有一两个好朋友但是长年没事不联系，也许已经快一年没见过了。候，即使很快完成了分配给自己的工作，也不会主动去帮别人。同样，即使完成得很慢也不会要求别人帮忙。
6、喜欢明确的交易不喜欢欠人情。比如能向银行借钱绝不向人借，不向认识的人买东西，不叫认识的人修电脑修下水道换灯泡换保险丝，宁愿付钱雇人。
7、害怕被求助，因为即使很不情愿也不知道怎么拒绝。帮了别人的忙会觉得很开心，觉得一个人被需要才有存在的价值。
8、买到一样东西先自己摸索着用，不行就看说明书，还不行就上网搜索，最后才问别人。
9、害怕被依赖因为会感到压力，害怕习惯依赖他人因为总是会担心失去。没有安全感。
10、回家第一件事情就是洗手，洗完手就打开电脑。 会一直挂在网上但是不会和别人聊天。
11、比起打电话更喜欢发短信，但可以的话连短信都不想发。手机经常无人接听，短信也经常不回，但是会看，看了也不回。
12、一把年纪还看动画片。
14、经常做自己也知道很幼稚的事。
15、有时候会觉得寂寞但是从不主动找人陪。
16、喜欢看书。有很多可以一个人打发时间的方法。游戏只玩单机版。
17、喜欢网购，因为不用出门。网购一般都不联系卖家，经常是看中就拍拍完付款，有什么问题也一向用备注。
19、不喜欢和人一起住，必须有属于自己一个人的空间。
20、坐电梯坐公交出去吃饭什么的总是习惯坐同一个座位站同一个位置。
21、害怕被期待，会觉得压力很大。
22、衣服大多颜色暗淡，走路总是低着头或者抬头左顾右盼反正就是不看人，害怕在公共场合引起注意。
23、没有远大的志向，对自己想要什么不是很明确。
25、很容易热衷，但时间不会很长。之后会觉得那时候的自己很蠢。
27、谈过很多次恋爱但时间都不长交往都不深从不觉得自己了解对方甚至自己也不清楚到底算不算恋爱过。
你是不是呢？
《复活节游行》读后感(五)：说到底，我们都是输家
我们斗不过时间的，是不是？
‘绝大多数人都生活在无法逃脱的孤独之中。’在你拥有肆无忌惮的年轻的时候，你可能并不真正在意孤独，因为有很多的派对、狂欢和性爱，可以使孤独像加了很多冰的威士忌，可口之极令人沉迷。年轻不正应该这么过么？
如果小说停在爱米莉40岁之前，我会说她过得真不错。她对爱与性的态度更是令人激赏。
如果不是萨拉，我会以为40年代的美国对性的观念就是如此开放。萨拉直到结婚仍是处女，她认为婚姻神圣不可背叛，尽管这其中有一点无法独立生存的托词。爱米莉的第一次是在公园里和一个第一次遇见的士兵，她不知道他的名字。
爱米莉唯一的丈夫，安德鲁，哲学系的研究生助教，在智力和学识上是能匹配她的，也因为这些让她心仪。然而，由于性功能不振引发的自卑和不安全感摧毁了他，让他变得疯狂和不可理喻。但是，爱米莉有没有给予更多的安全感呢？追求自由的爱米莉、爱独立的爱米莉，第一反应却是，有没有哪个女的结婚不到一年就离婚？
年轻漂亮又有智慧的爱米莉不缺乏追求者和性伴，离婚后很多男的来来去去，她还为此堕过两次胎，并不在乎这是违法。
她与上司，一个诗人情投意合，并且为他辞掉了工作去专职陪他去一座小城市的大学教书，并等待他为之期待的第四本书。然而才华也如时间一样，并不总是眷顾一个人，或者说才华是更残忍的情人，她一声不吭地就离你而去，而你还在作盲目无用的困兽之斗。江郎才尽的诗人，被自己的梦想折磨成了脆弱压抑的可怜虫。爱米莉感到压抑极了，她选择了离开，如释重负地离开，重获自由。
我在责备爱米莉吗？或许是的。我希望她给予诗人更多的安慰和鼓励吧。对，她是做了，甚至是做得足够的好了。可是，仍然是不可排解的孤独。看吧，他们彼此都不敢给对方看自己的写作，这样缺失安全感，哪有什么可能的未来呢？
一个追求独立的人，大概是不太敢把自己交出去的。他们总是隐藏自己内心的真实想法，因为袒露会带来更容易命中的伤害。
法律顾问是看起来更成熟、靠谱的中产阶级，他们彼此契合，不在感情上过分索求，给予对方充分的空间和自由。只是唯一的遗憾，他有个年轻的妻子，虽然他们已经分居。
年轻的妻子是另一个爱米莉，并不仅仅是漂亮。她同样独立、坚强，性魅力十足。她因为厌烦离开中年多金的丈夫，自己开创服装工作室。但是丈夫对她念念不忘，而她也在35岁时选择回归，与丈夫重修旧好。
爱米的转折是在看似平静地接受这一事实之后，在男人离开时突然崩溃，跪下拉着男人的腿哀求他不要走。再也没有如释重负重获自由的感觉，那并不完全出自爱，而是不再舍得。她45岁了或者更大一些。
40岁之后，或者宽容点，50岁之后吧，别管是男人或者女人，都得面对年老色衰的事实。这也不算什么。但如果那时你仍然贫困，可能就会变成一场灾难。这并不是说会流落街头，而是很可能失去独立和自尊，你曾经认为的最珍贵的东西。
独立和自由就是这样一种奢侈的东西，几乎每一个追求自由的人都必须离群索居，薄情寡义。不让别人麻烦你最好的方法是，尽量减少与他们的感情，甚至包括亲人之间。越早让他们知道你这一点，你越早得到更多的自由。
爱米莉对待姐姐和母亲的亲情是疏离的，因为更重要的是保持自由。然而到头来，爱米莉在她48岁失业数月之后，她发现她无法忍受孤独。她已经失去父亲、母亲、姐姐，相对最亲的只有外甥了。然而她在最欣赏她的外甥面前嚎啕大哭，而原因，是他充沛饱满的年轻刺激到了她。时间，是个冷静的法官，它将你对未来的可能性一样一样地逐次判处死刑。
《复活节游行》读后感(六)：一些问题
看这本书的整个过程，似乎就一直被一种很诡异的感觉所左右。无法抽身也沉迷其中。对于有关孤独，有关悲凉，有关残缺，有关边缘生长的人生，总是能轻易的触及我那根最敏感的神经，并同时给我种种暗示，使我感到隐痛。
埃米丽长相普通，跟我一样有着龅牙，从小生性敏感并且总是因为姐姐的光环而被忽视。 一个人的不安全感和孤独感不是因为某件事某个人而产生，而是从小到大的成长环境，抑或是与生俱来。这使得她一生都难以摆脱，经历了人生的起伏之后，反倒由于这致命性的因素而留下了大大小小无法愈合的伤口。
男人，她爱的男人，仅仅是在出现那一刻给过她惊喜，从此再也没办法停留。而爱她的男人，在厮守过后却各自分道扬镳。还有更多的男人，抑或只是身体上的伴侣，在享受了片刻的欢愉之后，再也不见。缺失的安全感不能解释，一辈子没遇到哪怕一个对的人不能解释，所以，是宿命？
我想起了关于松子的被嫌弃的一生。一个为了寻找爱获得爱守住爱而掏空全部的女人，然而她似乎将悲苦展现得更为决裂与彻底。对于这样的故事，我害怕再去温习。
这一次，阅读给了我不同的感受，似乎是心有余悸，恐惧感久久不能退去。如果说阅读的意义是为了让我们了解某种人生某种际遇而让我们避免不必要的磨难，那我们该怎样去避免和修复潜藏在内核里那带有杀伤力的因子呢？年幼无知的时候只能被外界左右，而当外界遗留下的损伤毫无征兆的进驻内心过后又继续左右着我们的思想，行为，以及对外界做出的反应。
有时候我们总是在责怪有些人与人群背道而驰，认为如果不选择人群，合作，伴侣，家庭，注定就会孤独终老，注定成为LOSER。
但我们很少去思考这之后有着复杂的原因甚至有些是难以修正的
而在这整个过程中，我们到底有多少选择或者我们要努力多少才能从暗处揪出那些自己看不清的和不能预见的，已达到完整的人生？ 或许吧，或许，完整只是多数人的夙愿，少数人的结果。
《复活节游行》读后感(七)：重复的艺术
著者：[美]理查德•耶茨
译者：孙仲旭
出版社：上海译文出版社
版次：2010年1月第一版
印次：2010年1月第一次
这本两百多页的书叙述了一个女人——爱米莉•格兰姆斯的一生：她出生在一九二五年，她的父母在她五岁的时候离婚了，离婚后她和她的姐姐萨拉•格兰姆斯与她们的母亲一起生活。一九四一年秋天，姐姐萨拉和一个叫托尼•威尔逊结婚了。后来（具体时间不确切），她考上了巴纳德大学，上大学之前，她稀里糊涂地把自己的处女之身献给了一个认识不到一天的士兵。上大学时，她认识了安德鲁•克劳福德，他是研究生助教，同时也是个阳痿。为了治好自己的病，他花两年时间去看心理医生。在他们断了来往的期间，她和一个叫拉尔斯•埃里克森的男人有过短暂的恋爱，他完全能满足她的肉欲，但直到他向她提出分手，她才知道他是个双性恋。安德鲁•克劳福德再次找她时，声称治好了阳痿，尽管他在床上表现仍不尽人意，她还是在大学毕业后不久嫁给了他。没多久，她跟母亲一样，离了婚。离婚后，她做了几年的图书管理员，后来又进了一份行业刊物的编辑部。期间，很多男人在她的生活中来来去去，为此，她堕过两次胎。一九五六年，她结识了一位江郎才尽的诗人杰克•弗兰德斯。他被邀请去艾奥瓦州州立大学教协作，同年八月，她辞掉了工作，同他共赴艾奥瓦州。不到一年，她就厌倦了艾奥瓦州的生活和杰克•弗兰德斯性格中神经质的一面。在结束一段不怎么愉快的欧洲之旅后，一九五七年十一月，她毅然离开他，尽管他苦苦哀求。之后她回到纽约，在一家广告公司做文案。一九六一年，在她送她母亲——她已经患有精神病——去疗养院后不久，开始了和泰德•班克斯——一个与她发生过一夜情的男人——的恋情，但仅仅维持了几个月。之后，她又认识了迈克尔•霍根……有一天下午，她的姐姐萨拉来纽约找她，她因此发现萨拉一直以来都在忍受着家庭暴力。一九六四年，因为工作关系，她认识了国炭公司的法律顾问邓尼格•霍华德。他五十岁，有一个与他分居的年轻妻子，但一直都没有离婚。在与爱米莉交往期间，他一直借出差的机会去加利福利亚偷会前妻，爱米莉一直都知道。一九六八年五月，萨拉不明不白地死去。一九六九年，她的母亲在疗养院死去。一九七〇年，霍华德从加利福利亚回来后决定回到妻子身边，尽管她苦苦哀求。之后由于一次失误，与公司主管的公开化。为了保存仅有的尊严，她选择了主动辞职，这样她就无法领取失业救济金。在孤独地生活一年后，她终于无法忍受孤独，去投靠萨拉的儿子彼得，但是在回他家的途中，他们争吵起来。。。。
显然，理查德•耶茨是不赞同爱米莉这种不停追逐爱情的生活方式。所以，在小说中，作者对这个人物进行了狠狠的报复。在她离开杰克•弗兰德斯的时候算是洒脱，但弗兰德斯却苦不堪言；可当她四十五岁（作者暗示她已经人老色衰），霍华德要离开她时，这次换作她苦苦哀求：
最后她跪下来抱着他的腿哀求他，求他留下来……
爱米莉一直想忘掉这一幕，同样，我相信那个弗兰德斯同样也想忘掉他的那一幕。否定这种自我放逐的生活方式，并不意味着理查德•耶茨会赞同传统的生活方式——萨拉痛苦的一生就是个例证。她传统到“结婚以前一直是个处女”，但终其一生，似乎都没有得到丈夫的爱，而且还得忍受无穷尽的家庭暴力。因此，我们究竟怎样才能摆脱孤独，理查德•耶茨也不知道。
理查德•耶茨这部作品最出色的地方在于：他经常描写一些场景或事物，然后在故事发展的其他阶段让之前的场景和事物再次出场，但此刻，人物的前后心态形成强烈对比。我举下面几个例子。
第一例子是橡树。那时爱米莉和弗兰德斯还没有过热恋期。他们散步，“走到一颗孤零零的橡树前，那棵树就像伸向天空的一个巨大的手腕和手。”接着他们就在橡树下做起爱来。可在爱米莉决定离开弗兰德斯不久前，他们同样也是在散步：
但现在爱米莉走路爱低着头，独自想着心事，盯着自己的鞋子。两个人都根本没有提，就避开了那条小路，那条小路，会让他们经过那棵孤零零的橡树。
同样的两个人，同样是散步，连橡树也同从前一样“孤零零”，但总有一些东西从他们之间流失了，最莫名其妙的是，谁也不知道竟然不知道它们是怎么流失的。
第二个例子是霍华德的领带。霍华德刚搬来和爱米莉一起住的时候，作者写道：
不过很快，她的衣柜的一个抽屉里，放进了他洗过的衬衫，衣橱里挂着他的三套黑色套装和一束好几条颜色鲜艳的领带。她喜欢用手把那束领带从头摸到尾，好像那是一根分量重的丝绳。
在霍华德跟爱米莉分手时，领带又出现了：
只用两天，霍华德就把他的东西从这里搬走了。他对这一切感到抱歉。只有一次，他把像根分量重的丝绳的那束领带从衣橱里拿走时，才总算出现了一幕，进而演变成可怕而不堪入目的一幕——最后她跪下来抱着他的腿哀求他，求他留下来——爱米莉尽了最大努力，想忘掉这一幕。
同样的一束领带，那曾经代表甜蜜、希望和未来的，现在像一根刺，戳向她最脆弱的神经。
第三个例子是爱米莉的身体。
《复活节游行》读后感(八)：穿越孤独的七重皮
没什么比把小说的故事主线概括一遍的书评更蠢，我不打算把《复活节游行》的故事重复一遍。大概是说两姐妹，姐姐嫁人生子，过上稳定的生活；妹妹独身一人工作，身边的男人来去自由。但不论选择自由与否、独立与否，她们都孤独。
孤独有害于健康，这并非作家的臆想。一项发表在学术期刊《流行病学》的研究表示：40%的女性和26%的男性会在伴侣去世之后三年内死亡。另外一系列的研究发现，孤独给人造成的心脏病风险与肥胖和高血压造成的风险相当，对人造成的死亡风险并不亚于吸烟。
理查德•耶茨在这本小说里写妹妹爱米莉中年失业，整日闷在廉价的公寓中，无法拨完一个电话号码。一次她出门买吃的，食品店的老板对她说：“您知道吗？要是我的顾客都像您，我的日子会开心好多倍。”爱米莉问为什么，店主解释说：“因为您自己动手，东西全是您亲手拿到这儿的。”爱米莉说谢谢。付钱的时候她的手指发抖，这是快一个星期以来，她第一次听到自己说话的声音，而离上一次有人——任何人——跟她说好听的话，已经是更久之前了。
我们为了工作离家生活在都市之中，如果失业，不再与工作上的任何人联系，那么我们会多久听见一次自己的声音？马克•吐温这样描述大都市：“一片壮丽的荒漠——半球形带有尖塔的荒境，陌生人孤独地存在于一百万他的同类之中。”
书中姐姐萨拉结婚25年后，因酗酒死于一场意外，爱米莉无法释然，认为是萨拉的丈夫害死了她，“他残暴、愚蠢，害死了我姐姐——通过25年的残暴、愚蠢和漠不关心害死了她。”婚姻是无益于缓解孤独的，美国哈佛大学的流行病学家莉萨•博克曼先后调查了两万名法国的工人和美国大约七千名随机选取的对象，结果表明结了婚也并不意味着不孤独。
尼采曾说：“孤独有七重皮，任何东西都穿透不了它”。但真的是这样吗？在书中，爱米莉无法忍受孤独之时，把家中一个布满灰尘的箱子拖了出来，找出了两封信。一封是外甥结婚时寄来的贺卡，一封是外甥家中得了女儿时寄来的贺卡。爱米莉拿着信，洗净手上的灰，喝了一杯冰冻的啤酒，然后拨通外甥的电话——这时外甥的女儿已经四岁。侄子热情地邀请爱米莉到他家中过周末。
爱米莉心跳加速，答应去外甥家过周末。她洗干净了自己所有的内衣裤，启程的前一天晚上无法入睡。走进汽车站时，她的举止有了某种新的自信，感觉自己是个重要的人，一个让人对她有所期望、有人爱的人。但她仍然紧张不安，外甥出现在车站时，她局促，想着回自己的公寓里，直到外甥告诉她，将来要是有了另外一个女儿会取名爱米莉。爱米莉顿时捂脸大哭，这离他们见面还不到10分钟。
爱可以缓解孤独，如果我们被人需要，同时也需要别人，知道在这个孤独渺寒的星球上，有同类爱着我们，孤独的皮就可以被穿透。纵使人与人之间的交流困难，但爱可以超越交流，让我们沉默地靠在一起取暖。
注：媒体稿，转载请联系。
《复活节游行》读后感(九)：他生活在一个不是为自己准备的时代 ___云也退祭孙仲旭摘录
那年我读完了理查德·耶茨的《复活节游行》，心中一片怃然，便想着如孙仲旭这般认真之人，译这部小说，会不会耗损到精力以外的东西。耶茨以不到十万字篇幅，覆盖了一个女人四十年的人生，直把她写进坟墓。艾米莉的悲剧从父母离婚开始，然后，像一个二战后的新青年一样接受了女性解放的信条，蔑视礼数和责任感，不肯受婚姻束缚，她不停地接受新的艳遇，更换男伴，直到再也折腾不动。生活给她留下的很多记忆，晚年，看到物是人非的街道，还能辨认出某年被张三、某年被李四搭讪过的地方。只是，记忆的丰饶并没给她带来此生无悔的感触，因为这些记忆都是相似的，令她厌倦。
耶茨写的悲剧是终极性的，求破而无解，不过读小说的人，能从艾米莉的故事里记起成长的感觉，回忆情感上的体验如何标记我们的人生，指引我们成为我们自己，在成熟的岁月中有所作为。小说是一面镜子，但它会埋掉铸镜之人的一大块，甚至是全部的内心，偏还有孙仲旭这样的译者，去蹑随耶茨的心灵走了这创痕累累的一遭。当“人生无意义”这一痛苦的真相被悍然揭开，锋锐所至，真不是伍迪·艾伦的几句俏皮话就能抵挡住的。
《复活节游行》读后感(十)：幸福，在幸福远去的年代
周五的时候，渐入佳境，决意在周末读完这本《复活节游行》。开始的一段话是这样的：
“格兰姆斯格兰姆斯家的两姐妹都不会过上幸福的生活，回过头看，总是让人觉得问题始自她们父母的离婚，那是在一九三零年，当时萨拉九岁，爱米莉五岁。”
看上去像是我喜欢的，那种时间种下因果、作祟命运的宿命论调。因为小说总是一种阴谋，尤其是当你读得不幸福的时候，更觉得一切都是被设计好了的圈套，只等你往里面跳。作者只是默默看着你。
可是我比较乐意上这种当，光顾顺着这种调调展开的故事，又比如“多年以后，奥雷两诺上校面对行刑队，准会想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”然后时光倒流，慢慢地往前流淌，夹带着随波逐流的我们。
看《复活节游行》的时候，有几个地方我折了一个角，这本书是我从图书馆借出来的，这我很不负责。有一个地方是，两个女孩的爸爸，在小女儿爱米莉考上大学的时候，说“我真希望萨拉也上了大学，...当然她幸福地结了婚什么的都挺好，可我还是那样想。”这都是爱米莉的回忆，后来萨拉和妹妹一起回忆他们死去的父亲，说爸爸总是愿意跟萨拉在一起，他更爱她。
姐姐的婚姻是不幸的，那种程度甚至是爱米莉从未曾想到的，尽管，她自己追求的幸福迥异。可是她们都有一种对男人的依赖，说到底，不论你追求的是什么，作为女人，当你已经靠近了他，你真的害怕他最终离你而去。所以萨拉始终未能主动离开，直到死。而爱米莉，她离开了那些她不爱的，却被她所依赖的人抛弃。
“你真正害怕的，”她说，也是要稍微取笑一下，“你真正害怕的，是托尼有可能离开你。”
萨拉垂下眼睛，显出那道纤细的白色发蓝的疤痕。“是这样的。”她说。
爱米莉曾经羡慕过姐姐，并决定去过自己的生活。姐妹俩联系很少，可你没法不比较她们。萨拉为什么不幸福？爱米莉以为是过于平庸。爱米莉幸不幸福？萨拉根本无法了解。参加完萨拉的葬礼，爱米莉猛然醒悟自己再也不能问她一些事情了。故事要谢幕了，可这是一出唱了四五十年的戏，悲剧收场。这一点上，萨拉和爱米莉是一样的。
爱米莉喜欢姐姐的二儿子彼得，她晚年生活实在无趣，能去看看彼得和他的妻儿是件能令她感到兴奋的事。可是当她看到他们——他们那种年轻而性感的生命，他们安定而平庸的生活，她瞬间陷入了绝望，她躁怒地发起火来。尤其是当她问起彼得他们夫妻准备有什么发展的时候，当她想逼迫彼得承认萨拉是被他的爸爸虐待而死的时候——可是萨拉的丈夫也过上了幸福的生活呀，和彼得夫妇一样。彼得什么都没有说。
一九四一年的复活节游行永远留在姐妹俩的记忆中，如果算一算，那一年，萨拉二十岁，幸福如蜜糖一样，秋天她结了婚，那一年，爱米莉十六岁，她还有些不自信，不很开心，但她会上大学，会奔向不一样的生活。那一天的报纸上有姐妹俩的合照，很漂亮很不一般，不论是否开心，爱米莉都会多买几份，那张合照值得裱进相框永久珍藏。那一年，如果可以定量计算相加的话，会是姐妹俩生命中最幸福的一年，可惜幸福转瞬即逝。
2011-05-21