《缺月梧桐》是一本由缺月著作，高寶出版的平装图书，本书定价：250台币，页数：288，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《缺月梧桐》读后感(一)：人言浮萍也有根，我愿植根浮尘，万世飘零。 ——《缺月梧桐》
人言浮萍也有根，我愿植根浮尘，万世飘零。 ——《缺月梧桐》
人言浮萍也有根，我愿植根浮尘，万世飘零。 ——《缺月梧桐》章高蝉，人如其名，虎头蛇尾，但为爱献身也算为他软弱的一生划上一个完美的句号。在这个男人的江湖，只有他肯为爱献身。
杨昆，必须死，他不仅为自己殉道，为丁三，天逸替死。爱恨情仇，死亡也许是最好的选择。当初，杨昆要丁三继续闯荡江湖，说他已经在为家族做贡献时，就已埋下伏笔。丁三是玉，而杨昆却想毁了这块玉。
赵乾捷，是个值得尊敬的人物。抛开天逸，丁天，还在捍卫道义的就剩下赵乾捷，李天秀。士为知己者死。
唐四，一个心胸狭窄，现实阴险的人，但可以结交。虽说为了家族利益不惜拿一个病人做小白鼠以宣传毒药的可靠性，有些无耻，也很缺德。可比起江湖的血雨腥风，他这次只杀一个人，自始自终，他和天逸，丁三的交情都没变。唐四还有一个最大的优点：能屈能伸。
李天秀，让人尊重。在这个江湖，他处于最底层，但他依然坚强活着，且坚持原则。人可以卑微，但不能没有骨气。
慕容复，与命运抗争，他胜了；与江湖斗，他虽败犹荣。三军可以夺帅，匹夫不可夺志。明知不可为而为之，可敬！
刘三爷，一个高明的人物。说明一个道理：在江湖混，钱是多么的重要。
左飞，王天逸给他的评语很恰当。仁慈，胆心，没有城府，容易被人利用，江湖不适合他，更没强迫他。
王天逸代表现实，丁三则寓意理想。天逸是丁天的人生路上的那双脚，丁三则是天逸生死路上的那盏灯。两者缺一不可，否则都将灰飞烟灭。结局时，易月被杀，万念俱焚，让天逸瞬间醒悟，这行多年来，支撑自己前进的除了易月原来还是丁三，所以，无论出于何种情感，他都要保护丁三不受任何伤害，为自己，也为江湖。王天逸可以死，但丁三必须活着。因为，丁三只有一个。后来，丁三的重病，也算是一种保护。而王天逸重回长乐帮，偶遇宋影，则说明江湖依然还是江湖，不会因为某一个人而改变，但生活还得继续。
作者用了近三分之一的篇幅进述王天逸在青城时理想生活，又以各种因缘与七大势力结交。但，相反，这些无形资产非但未给他带来江湖便利，反而引来无尽的灾难。后来，依附长乐帮，为易月做死间。所以，至始至终，都是一个人在战斗。王天逸的一生就是一个江湖，而李天秀，左飞，丁三，慕容成，赵乾捷，章高蝉，千里鸿......等等。这些人分别代表着王天逸江湖生涯的不同时段。在他们身上，也都能看也天逸的影子。所不同的是，他们的江湖是纵向的，而天逸的江湖是横向的。男儿当自强，王天逸不能死。
至于缺点：
就是篇幅冗长，废话太篇，言语不够精炼。可能是作者试图着重刻画人物的心理活动。说的太多，给读者的空间反而太小。整本书缺乏连贯性，感觉像在模块化组装的。承上启下，场景转换时，有些生硬，读起来，缺乏吸引力，看这本书，要有足够的耐心。这本书更像一本励志书。
《缺月梧桐》读后感(二)：黑暗江湖物语
看了半个月，将近把书补完。
人能江湖飘，哪能不挨刀。结果这个江湖确却是一个不管谁都会挨刀的江湖。
这本书其实只有一个道德观，或者说，全书的基调就是，只有活下去是最重要的，家人可以背叛，朋友可以出卖，老婆可以不要，自己活下去，才有未来。这样的江湖，活着有嘛意思嘛。
角色的塑造，没有绝对的好人和坏人了。就是，大家都是罪人了。上半部主角行侠仗义，做的事情都是可以称之为江湖大侠做的事情。慕容秋水、丁三，唐博在上半部也是各种潇洒风流。
结果事实确实，都是假的或者玩笑而已。而且这里面，每个人都是活在体系里的，为帮派活的。
类似这样道德感的小说，罗森擅长写，风姿物语是把所有人写的特别好，每个人都让你恨不起来。连坏人都是坏的有自己的标准，当然，这里面所有人活着都是有自己的目标，而不只是为了活着。就连周公瑾，也是为了一个目的活着的嘛。阿里布达里面可能会稍微黑暗一些，阿雪，羽虹羽霓姐妹、连带阿雪的师傅，都是一个典型的悲剧角色在存活。主角因为某种原因更是一个类似笑话的存在。
不过，还是有希望存在的啊……不像这本，没有任何希望在里面，唯一有点温暖的，是左飞最后没有被砍死，但是紧接着，张川秀的小念头，又会让你想起谭剑涛的事情。
还有武道狂之诗，武道里没有绝对的坏人，即便是在燕横在跟灭门仇人决斗的时候，他们要的也是痛快淋漓，要的是舞者之道，这在缺月里面是不可能想象的。要知道，天下第一高手章高蝉就是因为妻儿被人胁迫，而被人砍死的。这样的场景，是不可能在武道里面出现的，因为武当不屑于这么做。在阿里布达里面的话，妻儿可能是被直接抛弃了。
乔靖夫的《杀禅》倒是可以跟缺月一比。残酷而卑微的活着。
江湖的设定，让我想起了《江山如此多娇》，事实上还是有些不同的，缺月里面基本没有朝廷的影子，扬州一案里面，朝廷出现过几次。后面基本没有露脸。后续就都是各个门派自己商量决定，自己划分地盘，完全无视或者作者就压根无视了朝廷的存在，这是有些不合理的。
江山里面，庙堂和江湖已经是一体了，所谓的比武大会也只是朝廷用来平衡江湖势力的工具。
还想起了小椴的肝胆，里面的人物都活的好美。而本书里，则都是各种卑微的活着，不，不只是卑微，是作为工具一般的活着，实在无趣。
结尾虽然让人家绝望，却也结尾的无趣，如果结束在章高蝉死去的时候，倒也是个圆满。
黑暗类小说推荐。
附：http://book.douban.com/doulist/1332593/ 每人一部代表作之武侠小说
《缺月梧桐》读后感(三)：帮派武林，现实残酷，让人耳目一新的另类武侠
现实的人性，残酷的江湖，小说很写实，文笔简练，情节紧凑，堪称佳作！上部的王天逸生就侠义之心，救人护派，高风亮节，却屡屡被朋友、门派和江湖所出卖，凭借一身刻苦练就的武艺和搏命的气势逃出生天，最终走向了黑暗…… 下部里主角风格突然一变，判若两人，阴险毒辣，背信弃义，为达目的无所不用其极，彻底背叛了昔日的故人，唯一坚守的就是忠于救他升天的易月，哪知世事难料，种种经营计算甚至不惜牺牲了未婚妻，却换来恩人叛变败亡的噩耗，彻底打碎了传统武侠皆大欢喜，主角功成名就的套路，让人再一次叹息。开放式结局更让大家有了遐想长乐帮干将继续踏上杀戮征程的空间…… 全文读来，时时出人意外，特别是下部，这位性格大变的主角总是能坏出读者的想象，文中对于帮派武林，利益纷争，钱权至上的现实和残酷，描写得淋漓尽致，开创了先河。
《缺月梧桐》读后感(四)：只是在揭露
如果是前两年，我会认为这是部黑社会小说，但现在我慢慢相信了这就是部社会小说。原因有二，一是作为读者的我在成长，二是因为这个社会也在变化。莫名其妙的看完感触最深的是慕容家的两个兄弟，一个是以饥饿为力量的王者，一个是被责任信仰束缚的贵族。这整部书似乎都在描述一个贵族不复存在的世界，褪去文明的骄傲，实质是回归到了弱肉强食的原始生活状态，饥渴到让人连喘气的机会都没有——没有生存，哪来的生活呢。
看完这本书实在有些胆寒，一个社会中精英必然是少数，但是他们却是引导社会大方向的决定因素。那么，当一个社会的精英阶层都不信仰高贵不信仰文明的时候，它是不是还有救？当然书只是书，至于现实么，我不知道，也不敢知道。
回到这本书上来吧，个人认为文风的朴实和华丽是两种风格，但文笔好坏只在于你是不是能把别人说不清楚的事情说清楚，而且在达意的同时最好还能传情。在这个基础上，我认为作者的文笔很好，能把一个这么庞大的世界讲述的如此条理清晰不容易。
比较有意思的是，我在看这本书的同时也在翻飘灯的苏旷系列。我无意比较这两部书的好坏，因为它们的定位和立足点完全不同，一部是用信仰来治愈读者，一部是用现实来揭露黑暗。我把缺月梧桐定义为揭露小说，写的很好，很真实，很惊艳，虽然也仅止于揭露了。许是还年轻吧，我想以后我还是会多去找找类似苏旷一类的作品，毕竟有所信仰总比行尸走肉让我觉得不那么空虚。
缺月梧桐：
江湖：
金庸为我们树立了大侠式武侠的经典，古龙塑造了浪子的江湖，黄易建立了一个踏破虚空白日飞升的武功世界。但是这些江湖都是遥远而不真切，里面好人坏人的界限非常明显，都是三岁小毛孩的智力，说打就杀，到头来只是一个个热血懵懂男儿的梦。
缺月是一本传统武侠，也是不同的武侠。它告诉我们，原来大侠都是假的，江湖豪客也要靠开青楼赌馆贩卖私盐来过日子。它走出了金庸古龙编织的童话，来到了现实的武侠世界。这里没有不食人间烟火的英雄侠少，没有所向无敌的武功秘籍，也没有缠绵悱恻的爱情故事，有的只是赤裸裸的利益交换，尔虞我诈的黑暗森林。不过泥人香艳的描写，使得江山依然是一个香艳的江湖梦。
武林门派或是江湖帮派说穿了就是黑社会，黑社会的包娼包赌自然就是江湖门派的收入来源。牵扯到钱的问题，自然而然江湖就会掀起风波，各家势力大小自然也是看银子多寡决定，有的小门派帮主甚至不如大门派的二三流人物，这样的『江湖』更贴近现实。
缺月的江湖，不再是梦。
这个江湖不是一个梦，也许也不是真实，只是我们这个社会的倒影。
为了利益，一派掌门的韦希冲可以对别人奴颜屈膝；
为了利益，世仇的慕容世家和长乐帮可以结盟；
人性：
缺月一书的主旨就是那句出自慕容秋水的名言“不相信地狱之处即是地狱。人人都将堕落，无人可以幸免”。
在利益或名望等客观现实的威压之下，人人将抛弃仁义，抛弃善良，抛弃清白，抛弃公正，走上地狱之路。
堕落不是一个人主观上善良正直就可以避免的，秦剑门的父慈子孝只能成为献给魔鬼的祭品，清白者早已经埋骨路旁，只有堕落者才能发展生存下去。
“善良是善良者的坟墓，卑鄙是卑鄙者的通行证”，缺月无情地揭示了这种堕落的必然性。
书中最有代表性的是《慈孝杀》一章，两个善良的老人为了替儿子还钱，对王天逸作价千两的头举起了屠刀。作者提出了一个深刻的问题“为了爱就可以不顾一切吗？”
作为小人物的王天逸，江湖风光之后回到师门，遇到的却是完全不能自主的“三起三落”，小人物的命运完全不能自主。
而大人物又如何？韦希冲是青城一派的掌门，照样要看别人脸色做人。强大如慕容世家，当初慕容龙渊宁愿为了风花雪月放弃家中的权力，而今却为了权力与自己的儿子勾心斗角。曾经的空性大师也许应该是有着血气豪气的英雄，为了少林至宝可以甘愿放弃名位去漂泊江湖承担通缉之名，但是现在我们看到的空性更象是个江湖枭雄，在江湖中象个商人一样做着交易。
缺月描写的人性，暗暗符合马克思揭示的规律：人是社会的产物，在现实的威压下，每个人都是社会写好的剧本的一个演员，个人意志表现的机会有限；分析一个人不能抛开他在经济和社会中扮演的角色，一个政治家不能离开他所代表的利益集团，伟人不过是扮演好利益集团赋予他的角色的人，只代表自己的独夫不可能生存。
侠义：
在《缺月梧桐》的武侠世界中立志当大侠是最不靠谱的理想之一，帮派与帮派之间大侠是骂人的话，而丁家大少爷丁玉展这个当了很多年声名远播的大侠，恰恰与灾星是同义词。
在徐云成灭了秦剑门后，唐权海与唐博的谈话表明了《缺月梧桐》的世界对大侠的态度。唐权海向侄子唐博解释武林中为何没有四十岁以上的大侠，因为大侠是圣人，而圣人是不能存在于红尘中的，大侠也要穿衣吃饭，行侠仗义根本就挣不来钱，他们或长或短的时间过后都会明白大侠不可能当一辈子。
至于丁玉展为何能当大侠，那是因为他是“武林七雄”之一丁家的未来家主，如果没有背后的丁家势力，凭丁玉展的武功早就被人杀死八百回了。而且丁玉展那样的大侠也救不了多少人，仅仅是唐门逢年过节施舍穷人粥饭也比丁玉展区区一个大侠救人多。
社会上许多人怕事、不敢为人出头，不就是怕自己成了李孝先吗？当了好人，尽了侠义，结果反而害死自己的家人。你帮助的对象，不一定希望你强出头。
正如世家公子慕容秋水对王天逸所说的：「连做好事也是要有实力做后盾的。没有实力你寸步难行！」
快意恩仇、仗剑江湖，是有实力者的专利。
没有实力，稍微反抗就会小命不保，连周遭的人一起拖下水。
即便是在惩奸除恶，因为门派间的利益关系太复杂，考虑到门派的面子和声名，若是手段拿捏不得当，就连一个路过的普通小老百姓，可能都得设法将他「封口」。
在现实的世界里，要做一个清清白白的潇洒侠客，非但不容易，甚至可说是绝无可能。
丁玉展对王天逸的话说得很对，
“如果我们不是在这个江湖，而在一个追求荣誉和公平的地方，你和我都将会是不折不扣的侠客。我们是一类人，我们都会坚守自己的原则，我们也不是生来就要吃肉喝血的狼与虎，我们是美丽的鹿矫健的马，奔跑不是为了吞噬他物追求食欲，而只是喜欢和天性。”
现实的隐喻：
这是个堕落的江湖，没有谁可以救赎，堕落着的人们在用着同样的方式继续将别人的拉进深渊。
唐博的二叔当年被逼杀死了自己的朋友，现在照样逼着博六屠灭李孝先一家；
凌寒钩、段双全也许当初也是长乐暗组设计变得走投无路最终加入暗组，但是现在他们却照样在用着阴谋设计让王天逸走投无路再加入暗组。
就算他们知道当初是暗组的陷害，但是他们不敢或者不愿反抗，同样继续去陷害别人。
长乐帮主霍成风说：「执着也罢，迂腐也罢，人有时候用一些手段做事情只是为了一个目的，但时间久了，却会忘了原来的目的是什么，手段反变成了目的。
你们看，很多读书人读书原是为了救世济民，慢慢的却忘了目的是什么，读书本身成了目的，甚至天天在追究孔圣人是吃什么长大的；
又如不少人原来赚钱是为了让自己快乐的，后来也忘了自己的目的是什么，成天只知聚财敛富。
我看那倪忠连可能也忘了他原来的目的，满脑子只想扳倒我们，好像以为扳倒了我们，就可以救天下了。其实天下还是天下，没有人可以改变天下，只有天下改变人！」
在青城的王天逸，被尊敬的师长们时而吹捧上天堂，时而践踏入十八层地狱，一时无所适从。
天真的他认为自己的价值是为了"师门"即"我们"的荣誉，在几经荣辱的英雄和阶下囚角色的不断转变中，他受到了掌门、师尊、师兄弟们一波波的压榨、利用、欺骗、出卖、侮辱、玩弄、践踏，由此他看到了师门众人龌龊无耻、卑劣反复的各色嘴脸。
为别人而活，是一个高尚却不切实际的人生目标。
岂不知，那些整天满口说"我们"的都是一些为自己考虑的小人，"我们"的利益正是被这些小人偷偷摸摸而又轻而易举地代表了、侵吞了...
不是没有人讲侠义，而是若要让势力坐大、爬到顶尖的位置，就要勾心斗角、不择手段。因此留在上位的那些人，往往都是讲侠义讲最凶，却最背道而驰的一群人。
社会是江湖，帮派是公司，门派是学校，每个人都是以能力为刀剑在社会里搏杀的江湖人士，每个人都是主角，每个人都有自己的理想，但是在江湖里的日子多了，再美的理想也最终会变成对于权、利的欲望。
即使你武功再好，如果不懂规矩，只能是别人的棋子，用了还要骂你白痴。
所谓“青城武功”当真是纯粹的花架子，根本就是个骗局，后来青城的那些教官与王天逸死战时，也根本没有使用所谓的“青城武功”，而是用实用武功。
教官们明明知道，自己教给学生的，是不适合走江湖的武功，他们这样教，仅仅是因为他们领的是掌门的薪水，掌门喜欢而已。
掌门儿子，即所谓的“少主”，后来与王天逸格斗时，也根本没有使用所谓的“青城武功”，而是使用他在少林学的少林武功。
说来说去，所谓“青城武功”根本就是个骗局，根本就不存在。有点类似我们学校里学习的很多必考的“知识”，学校不停地给你灌输着“知识就是力量”，等走上社会才发现，很多“知识”根本不会变成“力量”。
角色设定：
长乐帮的五个结拜兄弟：
一起奋斗打拚几十年，穿过同一条裤子，生死与共，到了同享富贵的时候，就开始出现了岐异。
有的人好财，有的人好权，人人各有目的，还是难免明争暗斗。当相安无事的时候，彼此都不戳破，还能互相包容；但一旦自己重视的利益受损，就要翻桌子不认人了。谁能保证一辈子不变，感情永远像刚认识时一样单纯、一样深厚？
武神章高蝉：
既要牌坊，美色、金钱、权力一个都不能少，还要一个大侠的名声，已经堕入名利的深渊，妄想为一个完人的他，最后身败名裂，死无全尸。
王天逸：
他武功低微的时候，他被现实教会了功夫的真谛：功夫不是用来看的，是用来杀人的。
少年情愫初动，想娶他眼中的丫环翠袖，翠袖只说了一句：“我身上的香粉香吗？这是我最喜欢用的，是波斯产的，每一钱值一两黄金。你买得起吗？”王天逸极端自卑地走开了，他深刻地知道了没钱被鄙视的滋味，原来自以为是的爱情离了钱什么都不是。
王天逸代表现实，丁三则寓意理想。王天逸是丁三的人生路上的那双脚，丁三则是天逸生死路上的那盏灯。两者缺一不可，否则都将灰飞烟灭。
结局时，易月被杀，万念俱焚，让天逸瞬间醒悟，这行多年来，支撑自己前进的除了易月原来还是丁三，所以，无论出于何种情感，他都要保护丁三不受任何伤害，为自己，也为江湖。
结语：
那时济南城里三个青涩少年携手同游的画面，仿如一张泛着余晖的老照片，遗落在江湖。。。
《缺月梧桐》读后感(六)：如此文笔，实在倒胃口
第三遍看这本书了，虽然每次都没看完，这次坚持着看到济南城后，还是没继续看下去。
不说其它，文笔让我实在受不了。诸如“哈哈，我太舒服了”的感叹层出不穷，一本好的武侠，色香味俱全，我只看到书迷们说此书如何之香，意犹未尽。从小学五年级开始看武侠，大家武侠全部读过，零三年开始看网络武侠，无论太监的不太监的，只要有人推荐的都看过，迄今为止这本书是唯一一本我看到一半中断的武侠。
说到文笔，与是否华丽无关。作为一本书，文字的流畅性这是必然的。很遗憾的，我在此书没看到这一点。
关于情节，看剧透大致看过些，主要关于江湖黑暗人心不古之类，大体武侠都会黑白分明，是否易辩。所以武侠，只是成年人的童话而已。
我不看小白文，但是就此书来说，个人认为文笔尚且还不如小白文。至少小白文还有悬念，还能吊人胃口。不看也罢。有这时间我还是去再看几遍以前看过的书吧。
也许个人喜好不同，于我而言，对于文笔没太大要求，至少别影响阅读，所以我对此书的评价：盛名之下其实难副。
《缺月梧桐》读后感(七)：主角幸存的悲剧——缺月梧桐
缺月梧桐是一本老书，我看的时候已然完结，虽则一口气看完的感觉不错，但是不能追连载，与作者错过还是让我略觉不爽。
缺月在一开始还并没有展露出黑暗的内里，王天逸的正直让我以为，这是一本与其他武侠无异的小说……
显然我错了，而且错的离谱。
黑暗的地方，即使只是一丝光，也是足以温暖人心的，何况早先的王天逸，无异于太阳。
然而缺月是不会这样简单的，他让天幕坠落，所以的光芒悄无声息地湮灭，于是一切湮没于无声。
王天逸没有死去，最后的他青云直上，但我还是觉得，这是一个悲剧。
有价值的东西，已经被毁灭得一干二净。
但即使如此，我还是想推荐这本书，因为……它能让你更好地、更透彻地明白，什么，是真实。
《缺月梧桐》读后感(八)：一部真正的帮派小说
我从小开始看武侠小说，所看的小说可以说数以百计，其中风格各有不同：梁羽生儒雅稳重，名士风流；金庸兼容并蓄，融世间百态于笔端，化政治风雨于江湖，其描写人物细致入微，绝无呆板，尤其善于写女子，三言两语，此女神韵已刻画的入木三分，尤其他所推崇的“侠之大者，为国为民。”，已经把侠的精神拔到了一个绝高的境界。古龙，豪气干云奇男子，深得西方推理小说之神，进而融汇，成一家之言。黄易，知识渊博，其小说有其内在精神，多推崇天道，可谓为道家小说。
然而，缺月梧桐这本书，独辟蹊径，还武侠两个字以本来面目。何为武侠？侠以武犯禁。其实这本书可以称为帮派小说，描写帮派中人性的挣扎、堕落、湮灭。
看其小说，恍如看一部部黑帮电影，相信作者与我年龄相近，青少年的时候想必也看了很多的打斗片、枪战片、武侠片、黑帮片。文字描写非常有现场感，清晰，准确，情节跌宕起伏，变化莫测，然又深深透出无奈、彷徨、苦闷、仇恨等心态纠结。这是一部真正的武侠小说，尽管观者未必喜欢其中的黑色色调，然而对其中人物的挣扎又有着不同程度的感悟。生活，这本小说其实说出了生活中的恶。正如硬币的两面，善和恶是世界的两极，不能抹杀其中的任何一个。所以，缺月梧桐是一部描写人性恶的武侠小说，很经典，但不能反复去看，因为人们喜欢愉悦，喜欢看到善良，看的黑色多了，心就会麻木。所以我还是最喜欢看金庸和黄易的书，不为别的，就是为了简单的阅读快乐。
《缺月梧桐》读后感(九)：梦想很美，现实无奈，缺月梧桐，无处栖身
不相信地狱之处即是地狱。人人都将堕落，无人可以幸免。那么我在哪里……
整部小说有两部，恰是王天逸的两个阶段。上半部为“王天逸行侠记”，下半部为“王天逸作恶记”，合起来可以叫做“一个好人的堕落”或者“坏蛋是怎样练成的”。
从去年读完上半部，就不忍读下半部。一直到最近才狠心看完。为什么，因为怕。
整本书里充满了权利斗争，根本就没有什么正义，这是一个黑帮的邪恶江湖。所以，大侠就是一个笑话，丁三算是个侠，王天逸也当了半本书的侠，武神章高蝉姑且也算一个，可是他们的下场如何呢？在一个邪恶的江湖中出现了大侠，他们必须被拍死。
人和人之间为什么不能和睦相处，为什么要互相欺骗、为什么要互相争斗、为什么要互相背叛、为什么大家要互相伤害？
什么是对错，什么是真理，什么是正义，江湖里只有成王败寇。如果说为了一己私欲是为邪恶，那么丁家的那种少年为侠积名的正义是不是一种邪恶？丁三不知情的行侠为家族牟利是不是一种邪恶？正义是什么？我不清楚。只是任何形式的杀戮，——不管理由是多么的冠冕堂皇，都是罪。
王天逸少年行侠，谈不上正义邪恶，只是做他想做的。身败名裂，弑师叛门，为易老所救，从此忠于易老，成为一把剑，杀戮的剑。王天逸此时有信仰，是为忠孝，杀戮一为忠——易老救命之恩，二为孝——父母掌握在易老手中。王天逸为此去杀戮去背叛，被此所束缚着。最后易老亡，天塌了，没有了信仰，没有了父母(他这么认为)，王天逸一无所有，他决定最后做他自己——将死侠。
多么讽刺，我们一直在追求索取把握很多东西，我们得到了它们，但也被此束缚着，做不了自己。当失去一切，我们竟然才能做自己。
杀戮是罪，王天逸知道，也不去逃避。
quot;我终于不用再洗手了"，有什么好洗的的呢，罪孽是洗不净的。这是一种皮囊锈透，但污何妨的态度。
我终于在也不用回击别人的侮辱了，因为也许我比那些言语形容的更不堪。
但是
“我还是'想'做一个侠客”王天逸这样说。
“我还是'想'做一个好人”我对我自己说。
梦想很美，现实无奈，缺月梧桐，无处栖身。
《缺月梧桐》读后感(十)：作者很迷茫，最终他理想化了人物！
作者很迷茫，最终他理想化了人物！于是人物在他手中，拥有了几个角色和命运！
第一个阶段，主人公怀着天真的幻想走出与世无争的青城山去送请贴，在下山后碰到各种各样的人物，接触到了精于算计光陆离奇的成人世界.路上虽有杀身之险，却幸运地有惊无险渡过.
第二个阶段，原来学校也是一个小社会，勾心斗角欺善怕恶，同样龌龊无耻.为了保护自己，他从来没有这么渴求过力量！
第三阶段，终于被师门考虑牺牲了.他为了生存，仅仅为了活下来，极力挣扎，逃离监狱。
第四阶段，破茧重生
他选择成为了一把最锋利的刀。
他可以为了达到主子的目标而不惜一切代价，甚至自己的生命。