《务虚笔记》是一本由史铁生著作，作家出版社出版的484图书，本书定价：33.00元，页数：2011-1，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《务虚笔记》读后感(一)：一本好书

初读这本书的时候很混乱，人物没有具体的名字，故事也没有具体的时间，更没有明确的地点，只是在描述的他们的思想、感觉、言语、行动等。即便是这样，书中处处都是让人深思的地方。
    谁是谁？真的不重要！书中不同的人，演绎着相同或不同的故事，有着相同或不同的结局。每个人都有无限的可能，不同的选择决定他们不同的结局。
    作者只是在想象，一直在想象无限的可能。最后一章的标题是“结束或开始”，也代表着无限的可能，“存在”即“永动”。
    真正的小说可能就是这样吧，即便同一个开头不同的作者的思绪产生出的故事可能相同，也可能不同，而本书的作者却给我们展现了他不同的思绪。
    不管怎样这是一本好书！

　　《务虚笔记》读后感(二)：《务虚笔记》之中国式爱情

   《务虚笔记》如此的迷人，是因为在读过它之后，心中突然多了许多的感悟，关于苦难，生命，虚无，亦或是爱情。可是无论怎样努力表达，都无法将心中所想一吐为尽，可以表达的只是心中的一角，就只是这样，也能感到满足，书中关于爱情的部分，给我很深的体会，沉浸在Z,O,F,N等主人公的爱情里，那份感动一直都在。
   画家Z的妻子O吞下毒鱼死去，虽然对于她的死许多人都有着不同的猜测，但是，我比较同意的说法是她可能发现自己不再爱Z了，她以前是那么的深爱着Z,可是随着时间的推移，她发现自己已经不再爱Z了，她只能用死来表达她对Z爱的终结。因为z的叔叔而被定为叛徒的女人虽然嫁给了别人，但在她的心中她早就嫁给了Z的叔叔。在她的丈夫死了多年之后，Z的叔叔找到了她，并和她在一起生活的第一天，一切在她的动作中都显得那么的自然。就仿佛她和Z的叔叔一起生活了多年一样。当Z的叔叔问道“你就那么相信我会回来吗？”她只是说了一句：“我每天等的就是这一天”。医生F当初因为对家庭的妥协而放弃了与N的感情。多年之后，一次偶然的机会，他看到了N导演的电影《LOVE STROY》的宣传单，瞬间，他迷失在现实和梦境中，原来这么多年，N一直在他的梦中，当他缓过的时候，他不顾一切的去寻找N,虽然这是已过了二十几年。在这看似平常但不平凡的中国式爱情中，中国爱情的那份坚贞跃然纸上，她（他）们永远在寻找，回味，等待和坚守藏于她们心中最初的那份最真挚的爱。

　　《务虚笔记》读后感(三)：生死与爱情

    从这本书里看到《病隙碎笔》、《我与地坛》中不一样的史铁生，本来肤浅的认为史铁生只是励志的代表，是与疾病、与命运不屈的斗争的典范，看过这本书才忽然明白，没有对人生、对这个世界全方位深层次的了解，哪里会和命运进行这样的生死搏斗？
    书中描写的很多符号式的人物，残疾人C，教师O，医生F，诗人Z，WR，HJ，导演N，教师O，少女T等等，彼此纠缠不清，你中有我我中有你，这也作者着力想要阐述的人生的种种可能，一旦你推开了这扇门，你就永远也无法知道另一扇门后面是什么，如此多的人物及极具代表的性格，你敢说从中就找不到自己影子？书中描写的各种各样的爱情，纯真的爱、世俗的爱、奋不顾身的爱等等，只有在马尔克斯的《霍乱时期的爱情》中才有过这种对爱仰视的感觉。最像作者自画像的残疾人C的爱情描写，在书中已经是历经艰难而且最终也没有结果，连这样的爱情残疾人史铁生在真实生活中也不见得拥有过，深深的无奈。
    书中写的最具象征意义的那栋所有人童年记忆中的漂亮小楼和诗人L画了无数次的白色羽毛，那应该正是象征着过去记忆中的美好和未来求而不得的理想吧！
    美中不足的就是太过于拖沓，估计史铁生在写作的过程中陷入自己的精神世界太深，大段的重复描写，作者固然写的很爽，可有的真的看的人很烦。其中交织着的大量的隐喻，让想要看书放松的一下都成为了不可能，想沉下心去细细品味真的有点难。

　　《务虚笔记》读后感(四)：我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。

合上书，
有种已是风烛残年的错觉。
错觉，但真实。
作者用一个个符号，描述了属于灵魂的一切。
跨越空间，穿越时间。
关于爱情，关于孤独，
关于自由与羞耻
何谓羞耻？“是与群体通行的规则相悖，与群体树立的禁忌相违。是群体的不予接受。”
虽然我们每个人都是独特的，
但却都必须向统一让步。
我们害怕被群体驱逐，
我们孤独。
因此，当羞耻诞生，意味着自由的结束。
而爱情，或许可以看成对孤独的反抗，对自由的追求。
于天地间存在的两个孤独者，寻找到灵魂的互通。
做爱，坦诚相见，像是一种仪式。
除了慰藉空虚的肉体，更应该是让自由的灵魂得以满足。

　　《务虚笔记》读后感(五)：佛心似海

  “人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。”——史铁生
求学多年，一路辗转，无论北上还是南下，始终陪伴我的有两本书——一本是《海子的诗》，另一本就是史铁生的《务虚笔记》。《务虚笔记》是这么多年来我反反复复阅读过的小说，实际上它并不是一本容易被阅读的小说，也并不是文学史上所谓“人生中不得不读的经典著作”，但它是我钟爱的文字，情之所深，使我在任何可能的人生困境里都想起史铁生。他在我心里因此担当了牧师的角色，让我时刻保持对自我深深的警惕，以及对这个世界广博的同情心。
相信大多数人对史铁生的最初印象都始于高中课本节选的散文名篇《我与地坛》，于是我们知道史铁生是一个双腿瘫痪之后开始写作的男人，他写地坛，写母亲，写童年，写残疾，写生死，写宗教，写上帝，写那些经过他生命的不幸的人与普通的人。于是有人认为他是一个励志作家，一个在残疾与肾病面前不屈不挠活下去的人，一个“紧紧扼住命运的咽喉”的生命斗士，但这印象是片面的，对于一个用生命在写作的作家而言，这种判断甚至是不公平的。真正读懂史铁生作品之后，你会发现，他是一个真正在写作的人，这种纯粹与否，与他是否残疾是否患病没有必然关系，他只是在为自己的灵魂写作，正如他自己所说，“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”身体的残疾作为契机，也许就是上帝给史铁生的位置，他以此为起点，不停地追问，苦苦地思索，希望探究人活着的意义，探究生与死，探究爱与性，探究人生与世界。这种哲学的思辨和宗教的气质，也使史铁生具有独一无二的气质，难以被模仿，也难以被归类。
《务虚笔记》是史铁生的第一部长篇小说，也是理解史铁生最关键的一本小说。“务虚”与“务实”相对，关注的是形而上的精神层面，思考的是灵魂、生死、爱情、精神、生命等无形的、虚空的内容；“笔记”则揭示了史铁生的写作风格，小说与散文融为一体，故事的细节无关紧要，他在联想，他在记录自己生命中经过的人，写下自己苦苦思考的结果。《务虚笔记》的难读之处就在于，小说里的人物没有一个汉字指称的名字，全部用英文字母来简称，史铁生在一个“写作之夜”，经由一扇“童年之门”，写了叙述者“我”、残疾人C、画家Z、医生F、诗人L、政治家WR，以及他们的恋人女教师O、女导演N、T、X的故事，这些人物没有一个线索清晰的故事，没有一个明晰的过去现在和将来，没有一个绝对客观的真实，他们可以任意混淆、任意转换、任意交叉，叙述者在一个绝对辽阔的背景里关照这些人物的命运，却又不停将自己带入其中，想象可能的转折点和这个世界无尽的可能性。这就形成了一种无边的空旷感和虚无感，我们可能是其中任何一个人，上帝之手翻云覆雨，其中任何一个人的人生都可能成为我们的命定之途。
电影《一代宗师》中，宫若梅转述过宫羽田的一句话给叶问，说练武之人有三个境界，“见自己、见天地、见众生。”读《务虚笔记》也是一样，第一个阶段你看见自己，看到自己的过去、现在和可能的未来，你可能是屈服于现实放弃了爱人的医生F，可能是抛弃了丈夫毅然追求爱情的女教师O，可能是执迷于画出九岁那个寒冷的下午所见的“一根白色的大鸟的羽毛”的画家Z，可能是分不清性的实现与性的幻想的好色之徒L，可能是为了做一个好人而放弃了自己的爱情的残疾人C，可能是为了自保而使自己葵花林里的女友成为叛徒的Z的叔叔，还可能是为了取得权力而和自己不爱的女人结婚的政治家WR，甚至你可能就是史铁生自己；第二个阶段你看见天地，知道在自己一身之外还有他人，还有他事，还有无数种人生的可能性，看见时代之手影响了每个人的命运；第三个阶段就是见众生，书里所有的人物都不再具有个体的指向，而只是众生中普通的一份子，因缘巧合之中，每个人都息息相关，所有个体组成了这个纷杂多样的世界。正如史铁生在书的最后一章《结束或开始》中所写，“我总是碰见那两个孩子，在所有的地方和所有的时间。他们还是所有的人，在另外的地方和另外的时间，他们可以是任何人，因为所有人都曾经是他们。因为所有的人，都曾经是一个男孩儿和一个女孩儿。他们是所有的角色，也是所有的演员。”
《务虚笔记》里到处闪烁着史铁生对人生的思考。关于生死，正如他在《我与地坛》里说，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”死是必然的，死是彻底的平等，但死是什么呢？死是必然的终点，但我们其实并不知道我们最终要去投奔的是什么。史铁生希冀的死亡，是自己人生之旅坦荡磊落的结束，是活到心爱的人能够坦然送自己离开的时刻。关于残疾，他说残疾和爱情就是生命本身的密码，残疾是一个人永生永世的际遇，但残疾并不能毁灭一个人爱的权利。关于爱情，他借女导演N之口说“不管任何时候，我们可能丢失和我们正在寻找的，都是爱情。”诗人L的恋人给爱情下了一个这样的定义，说“看见他们（许许多多的其他男人）就想起你，看见你就忘记了他们。”关于性爱，他说性是爱的仪式，赤裸相见时就是表达自己脆弱的时刻，性不是表达爱的真诚坦荡，就是宣布对爱的轻蔑和抹杀。肉与肉的自由易取，心与心的贴近难求。他的思想自成一个体系，蕴含着史铁生对生命的感知，你可以读到作者对人生的追问，对生死的思考，对灵魂的拷问，处处都是一个智慧老人关于生命的谶语。
奥登说，“对坏的作品要保持沉默。”文学评论的目的在于发掘好的作品，或者就已经被公认的好作品提出独特的见解，使其滋养更多的灵魂。《务虚笔记》小说本身并不完美，史铁生不是精通于运筹文字的作家，偶尔在思维发散时过于随意，用的字不够简洁，排比句法的使用也带着浓烈的年代色彩，但瑕不掩瑜，这仍然是一本值得被细细品味的作品，文字纯净且灵动，但内核悲凉且厚重，充满了对自我的反省和对众生的博爱。
在读《务虚笔记》之前，我并没有读过一本这样的小说，却又让我觉得这就是小说本来应该有的样子，这就是我梦想中的小说。你进入到这本小说中，就不再用脑子和理智来分析它，而是用全部的精神和全部的情感在感受。莫言说史铁生是“呼吸着地坛里的繁花佳木排放出的新鲜氧气长大的孩子”，说他“佛心似海”，这并不是说史铁生是任何意义上的宗教信徒，而是他的博爱，他的宽广，他的深刻，使他在某种意义上拥有了佛的气质。佛心似海，史铁生这片海里，有大千世界。