《民主的精神》是一本由[美] 拉里·戴蒙德著作，群言出版社出版的平装图书，本书定价：40.00元，页数：422，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《民主的精神》读后感(二)：印度奇迹的背后

本书与《第三波》参照阅读，颇有启迪价值。两本书都采用了大量调查数据，从宏观角度对人类社会治理变迁进行了分析，《第三波》有较强的预言性质，而本书则直面了这样的驳难：不同文化有不同的制度选择，对穷国来说，民主是“奢侈品”。
有趣的是，从调查数据看，各国普通民众的民主的认同率区别不大，中东地区认同率尤高，超越了80%，可见，差异不是民众话语制造出来的，而是精英话语的产物。他们之所以见解不同，因为与他们切身利益相关。
虽然人们对民主高度认同，但在日常政治层面，则呈现出明显区别。比如男女平等、宗教宽容、道德紧张感等。一般来说，不认同男女平等，强调传统价值，喜欢用道德视角来解读一切的族群，往往会采取更保守、更封闭的体制，人们一方面向往民主，另一方面却又缺乏真正的宽容精神，结果亲手毁掉了走向民主的可能。
正如胡适先生所说，宽容比自由更重要。在民主的道路上，经常会看到摇摆的现象，既往的三“波”中，每次都有一些国家在形成民主制度后，又很快胎死腹中。魏玛共和国曾经是欧洲民主典范，可人民却把选票投给了希特勒。事实证明，仅有制度建设是不够的，民主同样要面对种种挑战，比如官僚的腐败，比如政府的执行能力，比如文化的耐受性。
民主需要土壤，富裕是因素之一，可以看到，几乎所有富国都未出现回潮，但其他因素也很重要，比如文化的多元性，平等、善意与宽容的传统等。
毫无疑问，印度是一个奇迹，作为穷国，她的民主制度正常运转了50多年，中间只有9个月的挫折。阿玛蒂亚•森认为，印度文化中原本就有多元、宽容、温和的传统，印度社会被种姓制度、不同信仰等割裂成上千个的单元，但也正因为如此，人们习惯了在不同文化中生存，而正是民主制度为人们建立起共同的自豪感，将这个似乎可能分裂的国家牢牢地粘合在一起。
一般来说，民主的红利是不均等的，总会优先分配给精英分子，而印度奇迹的基础在于穷人对民主同样充满信心，他们能忍受缓慢的发展，能忍受恶劣的生存环境长期没有改变，能忍受贪腐官吏暂时的作威作福，他们坚信，民主最终会克服这些缺点。正是印度文化造就了“非暴力不合作”精神，后来它成为马丁•路德•金的斗争工具，可见，民主并不只是富国向穷国输出，穷国也能给富国以启迪。
本书对许多流行的“精英的偏见”予以了驳斥，展现出作者的自信：任何美好的事业，注定会在风雨中前行，但无论如何艰难，个性最终无法偏离共性，不同文化将百川汇海，融入到人类文明的大潮中。

　　《民主的精神》读后感(五)：民主，不是梦想，而是现实。

       对于“民主”是否有普世的定义和内涵现在在还不好说，但对民主的追求却是全人类的。民主，总令人内心无限向往。《民主的精神》一书，为我们了解和认识民主提供了一个独特的视角。
       其实，关于民主，此书所述内容，不少都与中国目前的政治、经济发展状况有所契合。我们对中国未来的民主道路的发展认识还很欠缺，此书为我们提供的有关民主的信息还是很充分和有价值的。对民主政治尚需完善和成熟的中国来说，更是很有借鉴意义。
       通读全书，作者是以一种开放性的态度来阐释他对“民主”的理解。我个人比较感兴趣的是这一章节——推动民主的力量：内部因素。
在“推动民主的力量：内部因素”一章节，作者主要从围绕四个方面展开：威权政府的分裂、威权体制下的发展、自由价值观、公民社会的兴起。
       他的不少观点都有一定开创性。
       比如，他认为，过去三十年不少威权政权民主转型的一个辅助动力是威权政府在发展经济方面所取得的成功。他以中国台湾为例，认为其民主化起到特别推动作用的是“新涌现的中产阶级知识分子，他们在经济快速发展的时代成长起来”。他还详细叙述了过去半个世纪以来，关于经济发展水平与成为民主国家可能性之间存在强烈关联的观念，并对“经济发展”和“自由度”之间是否有正相关关系进行了研究。
       另外，在本章，他还谈到“自由价值观”和“公民社会的兴起”对民主进程的影响，强调“后物质主义”时代人们对自由和环境有更高的标准和更多的追求。此外，此书还涉及到一个当下中国公众普遍关注的问题——民主转型是主要是“以精英为中心“挑起来的，还是”体现了人民权利，而不仅仅是先知先觉的精英们的宪政抉择“。相信对这一话题有偏好的人应不在少数。
       关于民主，我个人认为，不是梦想，而是现实。它关系到的是这个社会每一个个体，每一个个人。读毕此书——《民主的精神》，或许你会有更深刻的理解。