刚出火车站，就有不少司机在门口喊着“西江苗寨！西江苗寨！苗寨去不去！”我还不急着去苗寨，方案先在凯里逗留一晚。
我是经过毕赣执导的《路旁边野餐》才知道凯里的。影片讲述了一个日子在凯里的村庄医师，为寻觅侄子，来到一个叫“荡麦”的陌生小镇，阅历了一系列如梦似幻的故事。取景地在黔东南区域，看这部电影的时分我就想，今后要去黔东南一趟。不到一年时刻，这个希望就实现了。
凯里是黔东南苗族侗族自治州的首府，全州辖凯里市和15县，寓居着33个少数民族，其间以苗族人数最多，其次是侗族。黔东南有“九山半水半分田”之说，所以凯里也有显着的地势崎岖，坡多弯多，这也是我接下来一个星期里旅途所经地的一起特征。
“凯里”这个姓名源于苗语，意为“木佬人的田”，苗语称“木佬人”为“凯”，称“田”为“里”。至于“木佬人”是什么，听说也是一支少数民族，现在未获官方承认。
从住处后边绕出去，有一条小路，两头围着栏杆，墙上满是色彩鲜艳的图像，画着凯里少数民族的习俗，包含吹芦笙、长桌宴等等，生动活泼，估量是带有宣扬性质的一条特征小路。
夜晚，走在凯里的北京西路上，这儿是城市的富贵大街，路程两旁立着一排排巨大的路灯，呈玉兰花形状，散发出白色亮光。
没有在凯里逗留好久。第二天早上，咱们在凯运司客车站买了去西江镇的车票，16元一人，路程消耗一小时左右。
当大巴驶出城区，进入城外，渐渐地就像穿越了一般，两头不见了寻常的砖房，木质吊脚楼占有了视野。屋顶盖着黑瓦，有个银色的牛角形装饰物，据此估测牛该是苗族的神性之物。楼体用木板搭建而成，色彩与当地的土壤差不多。贵州气候多变，湿润多雾，吊脚楼依山傍水，就山势而建，通风性能好，成为当地民居一大特征。
西江千户苗寨是国际上最大的苗族聚居寨子。还未进入景区大门，就有穿戴苗族盛装的老奶奶站成一排，表明对游客的欢迎。苗族老爷爷扎着头巾吹芦笙，让人视觉与听觉上都充盈，也让人从外面就感受到，这彻底是一个商业化的旅行景区了。
进入主街今后，看到人头攒动，拎着行李的咱们打算先找住处。经过一座风雨桥，登上台阶，西江苗寨的客栈顺山势而建，山脚、山腰和山顶均有分布，一般来说，越往山顶走，景色越好，价格越高。我不知在网上哪儿看到一种说法，这儿的客栈总是供大于求，因而不用提前预定，到了再找也不费事。
可是咱们到的时分是旅行旺季，许多客栈早早就满房了。彼时正值正午，耐不住肚中饥饿，咱们先进了山腰一家饭馆，点了两碗牛肉粉，用的是当地特征的米粉，滋味鲜香，15元一碗，在景区算实惠了。
吃完今后，发现这家店也供给住宿，一问，一般双人间没有空调，厕所是共用的，价格180元。苗寨并不凉快，高温也有34度，咱们需求空调房歇息，便继续再找。后来发现一家途窝客栈，正好一个旅行团退房，双人间280元，有空谐和独卫，就是前一天下过雨，屋内很湿润，而且隔音很差，楼上人走路会踩得地板吱呀呀响，这似乎是吊脚楼的共性。这家客栈地理位置不错，有个天台，望出去视角好，早已在山路上负重爬得上气不接下气的咱们就住下了。
下午沿河去主街。河滨有许多穿戴苗族服装拍摄的姑娘，租一套衣服拍摄10元，却是不贵。不断有人来问我要不要照相，但气候炎热，也不肯折腾，就逐个谢绝了。
苗族除了五彩斑斓的服饰，银饰也很知名，而且以大、以重、以多为美。随意路过一个小摊子，上面都摆满了闪亮的银饰。我拍到的一个银饰摊，苗族老奶奶坐在椅子上睡着了。
苗族人喜食糯米。小吃摊上随处可见蒸好的糯米饭和竹筒饭，还有用糯米捣成的糍粑，揉成一个小团，裹上芝麻粉、花生碎之类，咬一口，幽香粘糯，甜而不腻。糍粑槽放在小摊边，顾客能够亲身体会一下捣糍粑的感觉。
一路上都能够看到各种酥糖类小吃。苗王酥满街都是，还有一种我忘了姓名的小饼，摆在筛子上，上面撒着芝麻，有师傅托着筛子闲逛，芝麻粉末便会均匀地粘在饼上。
景区里有个苗族博物馆值得一去，里边展现了苗族人的前史和日子习俗。咱们刚进博物馆就下起了大雨，恰好能够使用这段时刻躲雨并了解苗族习俗。
黔东南区域的苗族信仰“万物有灵”的原始宗教。苗族古歌传唱道：风生雾，雾生云，云生雨。雨落到地上长出了枫木，枫木长大后引来两只鸟雀在枝头鸣叫，可是这鸣叫惹怒了树下的女神。女神怒而将枫木砍倒，树心却化作一只蝴蝶翩飞。蝴蝶与水上的泡沫“游方”（爱情）怀孕后生下十二个蛋，由脊宇鸟艰难地孵化了十二年，终究诞生了十二古祖——姜央（人）、雷公、龙王、象、牛、羊、鸡、蛇、蜈蚣、山猫、虎、狗。
由此看来，人的先人来自于蝴蝶与泡沫的结晶，这来源故事竟有几分美丽。
苗族是一个陈旧的民族，相传为蚩尤的子孙，他们继承了牛图腾的传统，崇拜水牛，男女盛装都头顶水牛银角。苗族生不逢辰，前史上有过几次大迁徙，现在分布于国际各地，会集于中国西南部和国际东南亚一带。传说苗族古代曾有文字，与汉字可能同源，后来失传。至于苗族姓氏，能够经过各种规矩译为汉姓，有些规矩十分有趣，由于比较复杂，此处不展开了。
在印花技艺方面，苗族人擅长蜡染。就是用蜡刀蘸熔蜡在布上绘花，以蓝靛浸染，染后去蜡，布面就出现出蓝底白花或白底蓝花的多种图画。在浸染中，作为防染剂的蜡天然龟裂，布面就出现出了特别的“冰纹”，尤具魅力。
在苗族吊脚楼的堂屋外，往往于悬空走廊上装置共同的S形曲栏靠椅，民间有一美称叫“佳人靠”，这是由于姑娘们常在此挑花刺绣，向外展现风姿而得名。
雨停今后，咱们走出博物馆，再往前就是农田区域了，一片青翠。这儿的稻田养着鲤鱼，当地的酸汤鱼多选用稻田鱼。对面是规整的梯田，底下有水车，便于往梯田引水。恰巧看到两个小孩子在田埂上走着，无拘无束。
走到一半的时分俄然下起了暴雨，咱们便撑伞在长椅上坐着。但很快雨就小了，空气也凉快了不少。
黄昏时分，咱们来到一家叫“老磨坊农家”的临河饭馆，点了当地特征的酸汤鱼。不过等酸汤鱼端上来的时分，看上去有点像死鱼，那种口感吃着不太习气，但老板说新鲜得很，不知是真是假。
贵州喜酸辣味，这不是偶然。古时分，黔东南区域严峻缺盐，做菜调味只能因地制宜，用辣椒和酸汤调味。而且黔东南气候湿润，流行腹泻、痢疾等疾病，嗜酸不光能够进步胃口，还能协助消化止泻。因而，家家户户都少不了几个酸坛子。
酸汤最佳制法是以米汤天然发酵为汤底，配以木姜子、腌制西红柿酱、糟辣椒等多种作料熬煮而成。咱们可能对重庆特征的酸菜鱼更了解，可是酸汤鱼的酸味和酸菜鱼有很大的不同。
比及暮色初上，千户灯光点起，苗寨又是另一番相貌。晚上有个苗族歌舞扮演，貌似是100元一人。咱们没有进去，而是沿着酒吧一条街散步了一圈。
一条沿河栈道上展现着一排拍摄著作，都是黔东南区域的苗寨，西江苗寨仅仅其间一个，西江苗寨由于有千户人家，最大也最为知名。除此以外，还有朗德上寨、季刀苗寨、卡拉苗寨、独南苗寨等。
有趣的是，朗德上寨本应更知名，由于它在2008年曾是奥运火炬传递处，可是后来被西江占去了风头。听说郎德上寨没有被过度开发，康复了往日的安静，关于神往清静的旅客而言，或许是比西江更好的挑选。
回客栈的路上，看到路旁边有一个南瓜形状的路灯，很可爱，便拍了下来。
西江苗寨现已彻底商业化了，家家都开客栈，或许这样的优点就是，能够会集展现苗族风情，而且赚取商业利益。
寓居的苗人都为了招待客人而繁忙，不知他们对外来人如何看待。咱们仅仅看到了他们日子的表象，可是并没有触及内中，看不到他们的内心国际和构成他们文明的真实共同之处。
不知道在繁忙的间歇，他们有没有空望一望这样的夜景，看着如此灯光，内心作何感想。惋惜此行并没有机会与苗人深化沟通这些问题。一切答案我都无从知晓。
这对望的方法
挨近古人
挨近星空
第二天早上醒来现已7点了，我扛上相机再次登上观景台，去拍清晨的苗寨。那天云厚，雾气在山头旋绕，太阳迟迟不露脸，比及真实显露时现已升得很高了。