人不可以决定自己的父母是谁。

　　不可以决定自己生活的环境在哪里。

　　不可以决定自己的性别，长相，乃至于智慧。

　　一个人从小就在父母的决定中长大（或者更确切的说是在环境的决定中），形成了各种对周围一切事物的看法观念———也就是你现在脑子里所想的，所认识的一切后天形成的观念。这种观念在等到你开始能独立思考的时候又跟你周围的环境结合起来左右你的想法，也就是选择。也就是说，你现在以及以后所做的事，都只不过是你心中早已形成的观念和这个社会结合起来的产物，你所做的事连窜起来不就是你的一生了么？

　　然而，你的观念不是你能够决定；你的周围的环境和这个社会的发展也不是你能够决定的。

　　人可以有自己的选择权，但是大的范围你是改变不了的，而且这种选择的范围也是有限制的，你只能选择你周围所给你的各种选择，比如我们大部分人，你不能选择自己长大了当上美国总统，你不能选择自己会成为第二个李嘉诚，你也不能选择你一定成为大明星等等。你可以选择某件事的起因，但是你却不能决定它的结果。比如说，你可以选择买某种彩票，或者股票，但你却不能决定你一定能因此得到效益；你可以选择拼命的工作，但你却无法决定因此而受到上司的赏识，或者待遇的变化；你可以选择努力的读书，但你却无法决定你是否能考上大学；也就是说，你能决定自己的选择，但你却决定不了自己的结果。

　　有人说，我可以决定自己的生命，我可以决定自己是否继续活下去，或者死亡。是的，这是你真正能够决定的大事，因为命是你的。如果你决定要脱离这个世界，那这个世界的规律，也就是一切的安排当然就不再制约你了，因为你已经不在这个世界中了，这样说起来一点都不矛盾。可是如果你仍活在这个世界上，你就左右不了自己的命运。

　　可是，也正是因为一切都是被安排的，所以这对于生命来说，想做什么选择也就容易得多了。因为你做什么样的选择，就会有什么样的结果，只是它不被你控制而已。

　　人永远都在做着两种选择：善与恶。人的一生，不管他面临的是多么复杂的事，都离不开这两种选择。佛教中讲：善有善报，恶有恶报。不管你信不信，其实这是千真万确的，人虽然决定不了自己命运的具体结果，但是你却可以决定自己是往善的一面发展，还是往恶的一面发展。比如说：当你看到一个很困难的人向你求助的时候，你是什么态度，是帮他呢？还是不理他？还是取笑他？这就将决定你的善果或者恶果。所以，佛教也讲：好坏出自人之一念，确实也是这样的。其实人的一生又岂非是在人的一念之间？

　　是的，虽然我们不能选择自己的环境,但是我们可以选择自己面对环境的心态,树立自己对人生、事业明确的目标,为了完成这个目标,要去舍弃自己不适应这个目标的习惯,要有规划,要有希望,要有不懈的努力与奋进,告诉自己内心,我所选择的,一定是我自己最想要的,决不后悔,决不放弃。

　　信心,希望是自己给自己的,能够豁达,是因为自信,自信来自于对自我、现实环境的明确认识,信仰不是幻想,不是心灵的逃避,更不是自欺欺人的心理暗示。

　　人，必然会面对责任和压力。在它们面前，绝对不能逃避,不能躲闪,战胜压力恐惧的方法就是直接面对他,明确的,清晰的选择,然后去承受去付出去面对自己选择的后果,脚踏实地的做人,才有资格自信豁达。

　　当浮躁影响情绪，当压力压抑自信，如果能够多去原谅自己,理解自己,包容自己,培养这种心态,继而用这种心态对身边的人,也许能够起到缓解压力的作用,一个人学会爱护自己,才可能去爱护别人,在爱的基础上,才能够有宽容与接纳。

　　当然，在大是大非面前，我们内心的态度将直接影响我们的命运，比如，当看到善良的人在被无理的欺压，诽谤，甚至迫害的时候，心里是怎么想的？是同情，还是觉得跟你没关系，还是想落井下石？

　　所以说，选择，决定我们自己善恶的同时也必将影响着我们未来的光明与黑暗！