1、在群体之中，绝对不存在理性的人。因为正如我们前面所说，群体能够消灭个人的独立意识，独立的思考能力。事实上，早在他们的独立意识丧失之前，他们的思想与感情就已被群体所同化。 ----《乌合之众》

　　2、让人认识到贸易保护会毁掉实行这种制度的民族，至少需要二十年的灾难性试验。这种例子显然数不胜数。 ----《心理学统治世界》

　　3、真正的历史动荡，并不是那些恢宏和惨烈的令我们触目惊心的事件。造成文明洗心革面的重要变化，就是影响到思想、观念和信仰的变化。令人难忘的历史事件，不过是人类思想不露痕迹的变化所造成的可见后果而已。这种重大事件之所以如此罕见，是因为人类这个物种最稳定的因素，莫过于他世代相传的思维结构。 ----《导言：群体的时代》

　　4、群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激发的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。……群体固然经常是犯罪群体，然而它也常常是英雄主义的群体。正是群体，而不是孤立的个人，会不顾一切地慷慨赴难，为一种教义或观念的凯旋提供了保证；会怀着赢得荣誉的热情赴汤蹈火……这种英雄主义毫无疑问有着无意识的成分，然而正是这种英雄主义创造了历史。如果人民只会以冷酷无情的方式干大事，世界史上便不会留下他们多少记录了。 ----《乌合之众》

　　5、偶像崇拜的五大标识：
第一，偶像总是凌驾于信徒，处于高高在上的地位，这一点有着决定性地作用。
第二，信徒总是盲目服从偶像的命令。
第三，信徒没有能力，也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。
第四，信徒有着狂热的愿望，希望把偶像的信条广加传播。
第五，信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。
当群体符合第一条，其形式就等同于宗教，而这种情感就变成了宗教信仰。 ----《乌合之众》

　　6、如果以为能用一种神秘不可测的威力来实现世界和平，那么一切文化、一切发展进程都将从此停止，我们的民族将迅速恢复野蛮的旧状。因此福格耶说：“如果你相信和平的必然性，那么早在50年前你就会见到那种人类的腐败衰微趋势。因为它的破坏力比最酷烈的战争还要大。” ----《心理学统治世界》

　　7、这样的人民，对革命领袖的命令听之任之，同时又强烈地爱好和平，可见他们显然没有什么非常崇高或是复杂的政治观念和政治理想。他们心目中的理想z╮(￣▽￣)╭f通常是非常简单的，在一个稳定的政治环境下生活，非常类似于独裁z╮(￣▽￣)╭f，这就是为什么自古希腊时代开始一直到我们这个时代，往往在无z╮(￣▽￣)╭f状态之后，独裁政治继之而起的真正原因。 ----《心理学统治世界》

　　8、世界上一切大的战争，名目虽然不同，比如，侵略战争、皇朝战争、宗教战争之类，其实常常都是不同种族之间的战争。
伊朗和亚述的战争，希腊和亚洲人的战争，罗马和蛮族的战争，以及最近的日俄战争，没有一个不是种族战争。再如中世纪的宗教战争，也是种族战争。
大约都是一个地方的民族主张个人主义和思想自由，而另一个地方的民族主张集权以及各种限制，从而造成冲突。 ----《心理学统治世界》

　　9、影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。 ----《乌合之众》

　　10、群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 ----《乌合之众》

　　11、偏执与妄想是宗教感情的必然伴侣。凡是自信掌握了现世或来世幸福秘密的人，难免都会有这样的表现。当聚集在一起的人受到某种信念的激励时，在他们中间也会发现这两个特点。 ----《乌合之众》

　　12、一个国家中，如果一个阶级、一个阶层团体、一个党派自以为力量强大，必然会以主人自居。 ----《心理学统治世界》

　　13、群体总是对强权俯首帖耳，却很少为仁慈善行感动！在他们看来，仁慈善良只不过是软弱可欺的代名词。 ----《乌合之众》

　　14、可惜制造混乱的传播者多，而理性的传播者少。人们常常对错误表现出偏爱，却对冰冷的理论不太欢迎。 ----《心理学统治世界》

　　15、如果一种现象的表现方式能始终严整如一，说明它是人类不可避免的需要，想要抗拒它，无异于与死亡相抗争。而且民族之间的争斗是人类进步的重要原动力。古人如果没有这一动力，就不足以脱离野蛮状态，不足以建立灿烂帝国。而艺术、科学、工业等活动，就都不可能产生。世界上的诸多文明，有不经过战争的吗？有平和的民族能在历史中占据重要地位吗？
但现在并不是评论战争利弊的时候，之所以说到战争，是想证明战争存在的必要性，以及考察、探究战争发生的心理原因。 ----《心理学统治世界》

　　16、一切普遍信念不过是一种虚构，它唯一的生存条件就是它不能受到审察。 ----《乌合之众》

　　17、从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不移。 ----《乌合之众》

　　18、没有成功做基础，名望也会迅速消失。 ----《乌合之众――大众心理研究》

　　19、社会各领域的专家和名人组成的议会，在对关系整体利益的事情进行决策时，并不比一群白痴通过的方案有任何可感知的优势。 ----《乌合之众》

　　20、身为一位领袖，如果想要让自己创立的宗教或政治信条站住脚，就必须成功地激起群众想入非非的感情。 ----《乌合之众》

　　21、这些人只是改变了人们所信仰的东西而已，如用空想的天堂代替神话故事中的天堂，用稀奇古怪的东西代替宗教神明。 ----《心理学统治世界》

　　22、从长远看是智力在塑造着世界的命运，但这种作用是十分间接的。
当哲学家的思想通过我所描述的这个过程终于大获全胜时，提出观念的哲人早已化为灰尘。 ----《心理学统治世界》

　　23、演说家中善于使用诱惑手段的人，出自个人魅力的诱惑，比言语方面的诱惑更有用。听众的精神犹如古琴，每一次响动，演说者都能知道他们的声调，揣测着应该说哪些话，以及如何说话。至于庸常的演说家和胆小的政客，只知道一味谄媚取悦，盲目地奉承听众的意愿。 ----《心理学统治世界》

　　24、在屠杀了1200到1500个民族的敌人之后，有人提议说，那些关着老年人、乞丐和流浪汉的监狱其实是在养着一些没用的人，因此不如把他们全都杀掉，他的建议立刻就被采纳。

囚犯被无一例外地处死了，其中包括50名12到17岁的儿童。

当处决终于停止，刽子手们深信自己为祖国立了大功，于是前往政府请赏。最热情的人甚至要求被授予勋章。 ----《乌合之众》

　　25、群体不会深思熟虑
群体轻信而易受暗示
群体中有教养的人和无知的人没有区别
群体不允许怀疑和不确定，在感情上总是走极端。
群体很少被利益的考虑所左右 ----《乌合之众》

　　26、只有通过若干世纪的缓慢积累和沉淀，思想、情感、惯例乃至偏见才能够汇集成一种民族精神，它赋予一个民族以力量。没有这种民族精神，人类的进步也就无从谈起，每一代人将不得不从头开始。 ----《心理学统治世界》

　　27、处在纷扰变乱的时代，恐惧的力量最容易发展，它的势力也足以把平和的市民变成杀人暴徒。 ----《心理学统治世界》

　　28、没有传统，就没有文明；没有对传统的缓慢淘汰，就没有进步。 ----《乌合之众》

　　29、如果一旦战争不能避免，我们应该知道战争的实质不在兵力多寡，而在于能集合那些具有坚决抵抗精神的人。这样才能稳操胜券、获得胜利。
战争不仅是战术问题，也是心理问题。那些著名的将帅，大多都知道这个道理。拿破仑说：“战争一半是精神作用。”只有善于坚忍的人才能获得胜利。 ----《心理学统治世界》

　　30、回顾历史，在所有发生的政治革命中，我们都很清楚地认识到领袖的作用。他们虽然自己并不创立什么理念用以作为革命的理论基础，但他们却知道怎样将理念当作一种手段，利用它们来为自己的行为辩护。 ----《心理学统治世界》