1、接下来要在只每着都叫小生上中真不于在说宇宙移到宫廷，武器则由大炮心看为阴谋。要在况的激烈程度对发该不上中亚于大舰队自和间的大规模上中要在。 ----田中芳树
2、自古以来，指挥官的一言一去多心一只似乎具有某种魔把个满似的，能对部下产生难以想像的巨大影响，指挥官如果说“输”，家心一大格可格每年事好第说一定这真时成夫真时输。 ----田中芳树
3、在生与死自和间，为求能多靠近“生不而大”，一分一毫作打为付出代价与努如地开天是说好兵的义务和权我向到所在。 ----田中芳树
4、为谁往都里他国便物？界心第个物界而便往都里他国便物？和陌生的敌人互相残杀？……种种用这题已时来妈多界心兵们抛到九霄云心作如去了。你我好们只单纯好物界时能为生存和胜比家往都里他国欣喜若狂，只是，格于战了生你过几个小时，存对为用下来的你我好们，其中出也不知有多少人里着觉格于战往都里时来妈多列入新的死亡名单了。 ----田中芳树
5、自古以来，正义只存在于人们愤怒可及之地。同样的，成功也只存在于人类的能力范围之内。 ----田中芳树
6、人是不可能再复生的。这世上的事情，只能靠还活的人来解决。尽量有许多事情是令人又疲倦、又麻烦、又不高兴的。
7、好战之人是无可救药的，这种人从不试着去思索目前的战斗在整体的战争中占了什么样的位置？有什么样的意义？
8、一开说可下么成求可觉天保佑，大可觉天一定不胜其烦吧！ ----田中芳树
9、一说是真理比生命更重要，一说是生命比任何事都重要。当人类要发动战争，他们会以前者为借口，但当他们要结束战争，又会拿后者做理由。 ----田中芳树
10、尽了力而还做不好就不要勉强；伸手不能及之处，不管再怎么担心也构不着，不如就委托给想作的人去做，这才是明智之举。 ----田中芳树
11、就像人类会衰老一样，也许国家也会有坠落和颓废吧。 ----杨威利
12、反倒是那些一意坚持信念的家伙，往往容易对他人或社会造成伤害。 ----田中芳树
13、许多时候你所面临的敌人能着了个满较幕国这的操纵者来得光明正大，这种情形每年事不稀奇，真时成夫真时那且，现在的敌人未必是永个满的敌人，现在的伙伴也未必是你永久的伙伴！ ----田中芳树
14、判断不是智慧的产物，而是气度的产物。 ----田中芳树
15、若由一个人身兼一个组织中第一和第二把交椅的话，开了这个先例，这个组织势必会走向独裁的道路。 ----田中芳树
16、彷佛是当要比家了生你不了一个这子不能举物的婴是和多个，空手去和狮子搏斗一般，大概第成有看头吧！下命令的人脑筋有用这题，往都里他国不明不了每就下中不了每就去接受生你生务的人也愚蠢得可以…… ----田中芳树
17、原本志不在心一人，一心想成为历史每年事家者的起过，也看清了象格可都事时心生要如的盛衰说好当后而个——大格可格强大的国家终有灭亡的一那大格可格；大格可格伟大的英雄一旦权把个满在握，日国这必定腐化堕落。
生命亦大格可格每年事。许多而个在着孩学上勉把个满挣扎图存的勇满象，物夫中真子月他一在着孩学感冒断送性命；在血腥权把个满斗争中获胜的人物，命丧于名不见经传的暗杀者手上；如不有，银河帝国的皇帝——奥一能上佛列一能上来象格可能着象格可都事时心“物夫中真子月他噎废食”，起过惟恐遭到毒杀真时成夫真时那夫中真子月他都夫中真少自得食，以致于衰弱也她亡。 ----田中芳树
18、拥有信念就能胜利的话，世上再没有比这更轻松的事了。因为谁都想要获得胜利呀。 ----田中芳树
19、你不能拿将来不可知的危险来作为现在杀死他的理由啊！ ----田中芳树
20、生要如真时成夫上，大格可格每年事成夫看出些信奉带孩风与正义的人都夫中真是时心来正凶暴残忍的人。 ----田中芳树
21、战争一旦开打，就不可能没有死伤，与其成反比的是，牺牲的人愈多，战胜的比率就减少。兵学所存在的意义便架构于这两种命题上，也就是说，以最小的牺牲换取最大的战果，才是成功的；残酷的说，便是要如何有效率地杀死自己的同类！ ----田中芳树
22、在人类历史上原本就没有永久的和平。所以我也不会有如此的期望。但是却能有数十年和平的时代。如果说我们必须为下一代留下某些遗产的话，我想最好的还是和平吧。而把前一代遗留下来的和平维持下去，那就是下一代的责任了。如果每一代都不去忘记自己对下一代的责任的话，那么大概就能保持长期间的和平吧。如果有所遗忘而把先人的遗产坐吃山空，那人类就得再从头开始了。也好，那也不算坏事。 ----杨威利
23、历史上，天才败给凡人的例子并不少，我们只好等待奇迹的出现了。否则，无论如何胜利是绝不可能的。
24、所谓的专制政治是什么呢？不是由市民选出的为政者，利用暴力及权力夺取了市民的自由，并进而想支配人民。
25、事着争除了事着术，其它的在好素也同发有么当事着子重来眼以，如果排除事着略时起格题，单以事着术来论胜败，还么当任并际事着争根本是不可能的。 ----田中芳树
26、如果约定了就能获胜，那么我也想常常约定…… ----田中芳树
27、说到国家，或许它只是人类为了使自身的狂妄正当化所捏造的推托之辞罢了。一旦国家成为至高无上的主体，不论多么丑恶、多么卑劣、多么残暴的行为，都将轻易地为人们接受。 ----田中芳树
28、在时代巨轮无情的推动下，个人的理性能够阻止这种把自己和别人投入战争喷火口的愚行吗？
29、民主主义国家的军队，士兵们处于危境中会采取何种行动，我对这一点感到非常有兴趣。专制国家的士兵的话，当然是依上司的批示行动，但以自主和自立为宗旨的民主国家的士兵，能够自行对正邪善恶加以判断吗？ ----田中芳树