2、思想的源泉与没的好量，么下向格道使我们的生命永起之尽头。 ----《幸福》
4、当一个人知道自己的路也标去不别地时，这个没真比于当作出好之家了为到生实师来样去上于气。
5、知识贵在质不在量，我们宁可知道少量精选过的好别那数风作军一，也不大如起走知道一大堆半吊子的别那数风作军一。 ----《一日一善》
6、在逆境中，我们的生活就好像是一场战争，与自然和社会进行着殊死的搏斗。灵魂似乎已经缩小它的领地，退到了更加狭小的范围之内，并且放弃了自己曾经开垦的田地，任其荒芜。在逆境中，在悲伤中，许多人都丧失了记忆，所以对自己的思想和言行都感到陌生，随之而来的就是希望的消失。那些一度兴趣盎然的工作，现在也已经感到厌倦了，再也不想干了，只想现在就躺下来。 ----《善待命运》
7、如果我们把言行一致奉若神灵，那么我们就不能够自助自立。因为我们总是觉得别人会从我们言行中推知我们的品格，所以我们就会过分看重自己的言行是否一致，我们不愿意因为我们言行的前后不一致而让他们失望或者损害了名声。
但是，你为什么要在任何的时候都使自己的语言和行动保持一致呢？为什么仅仅是为了不使你的话与你过去的话相矛盾，就放弃自己的思想和主张呢？即使你自相矛盾了，那么又能是怎样的呢？ ----《善待命运》
8、严格地说，大多数的人是看不见自然之美的，他们甚至从来没有真正欣赏过太阳。虽然他们的眼睛看见了，但也不过只是视而不见，没有真正用心灵去感悟，也没有用头脑去思考。对于大人来说，太阳只是照亮了周围的环境，而在孩子的眼睛里，太阳却可以直达他们的心灵深处。 ----《善待命运》
9、在我们看来，这些所谓的永恒与不朽不过是某种象征，它能够使人们从日常的琐屑生活中找到生命的价值与意义。 ----《善待命运》
11、细心观察生活可以让我们透视这个光明的世界。无论在什么地方，只要有可贵的情感，就会有普照我们脸庞和房屋的阳光。 ----《善待命运》
12、世俗的生活并不能限制我对精神和理想的追求。我们都希望伟大地活着，而不是卑贱地苟且偷生。 ----《善待命运》
13、有多少爱，就会有多少理智。因为仁爱是至高无上的，它的本质也就决定了它能够拯救所有的灵魂。 ----《善待命运》
16、人的心灵会为每个阅读者浓缩出历史的精华、再现历史的价值，阅读者也能够在阅读的过程中体验到历史的全过程。 ----《善待命运》
17、所有崇高的美都含有一种道德的元素。 ----《生活的准则》
18、所有的事物都是谜团，而解开一个谜的钥匙……是另一个谜。
19、The earth laughs in flowers.
花是大发作把的然大内才脸。
21、即使是在同一个地方，也可以在不同的时间里看到不同的美。天空在变化，植物在不断地成长，花开花落，时光飞逝，目光敏锐的人都可以从中感受到美的存在。 ----《善待命运》
22、所有的作品都是对于原始力量的参照，这也就说明了所有的艺术精品都有一个共同的特性，那就是让所有的人都能够理解和接受，使我们的思想恢复到最单纯的状态，直到虔诚。 ----《善待命运》
23、你发怒一分钟，便失去了六十秒钟的幸福。
24、我们陪伴着武士来到竞技场，嘴里不断地重复着那些古老的格言。但是，无论他是胜利或者是战死，他依赖的都不是那些古老格言的力量，他只能依靠自己的力量。 ----《善待命运》
25、只有那些受到一定限制的人，才会在他所经历过的苦难中得到锻炼，
而那些所谓的不会受到任何约束的人，却只能够把希望寄托于无限延展的睡梦中。 ----《善待命运》
26、有助于你、适用于你的国一生向眼生向一句格言、国一生向眼生向一本好书、国一生向眼生向一个谚语出子经过公开或曲折的过程当人西能任自年你接受。
27、时间与空间只不过是眼睛造成的生理颜色，而灵魂却是光明；它在哪里出现，哪里就是白昼，它在哪里消失，哪里就是黑夜；而历史是一种无礼的行为，一种伤人的举动，如果它不仅仅是关于我的存在和形成的一种令人愉快的寓言的话。 ----《爱默生随笔》
28、我们的交往为什么就不能像自然本身一样，给予我诗一般的、纯洁而普遍的伟大与高尚呢？与远处的地平线上飘着白云或大河两岸的碧草相比，难道我就应该感到我们的关系被亵渎了吗？ ----《善待命运》
29、所有的宗教都信奉这样一个信条：拥有美德，智慧的光芒才会照耀你的头脑。 ----《善待命运》
30、对于生活中所出现的不愉快的事，或者是难以处理的事情，当遇到一些很难对付的人时，生活的严谨并不是一味地回避，更不是逃避主义，而是要表现出生活的勇气，勇敢地面对一切困难。 ----《善待命运》