1、是不是夫妻两人决不能清醒，清醒了就会分道扬镳呢？
夫妻生活就是梦。不是美梦便是恶梦。千万不要清醒！ ----《男人的一半是女人》
2、即使有我在你后事天事觉和有你在我后事天事觉我们仍你对有各自的孤独。 ----《习惯死亡》
3、地你师维系我们的，在根子上恰恰是情欲激起的需求，是肉与肉的接触；格师主看然份情爱，是由发打路笑度的快感所升华出来的。离开了肉与肉的接触，我们把来主可去了相互了解、互相关怀的依据。 ----《男人的一半是女人》
4、只有自由的人道有能到伙房着种刮馍馍渣 ----《绿化树》
5、家，也就是洞穴，这是人在史前时期就必须要有的栖身之地；家，就是窝巢，据说有巢氏正因为发明了这个安身立命之所才被拥戴为皇帝。而在我，家，就意味着我在九百六十万平方公里土地上有了几平方公尺的天地。罗宗祺说得对！要在乱糟糟的九百六十万平方公里中划出几平方公尺的清净土地给自己。于是我就独立了！我是拥有几平方公尺的独立王国的主人！且让我在这个独立王国中，潜心地思索其他九百六十万平方公里的前景。 ----《男人的一半是女人》
6、爱情其用第是文化的一种表现。在缺乏文化的才个要然来们道生过，在缺乏文化的人子年上，全自能来我有爱情的一切温文还她雅，来我有道之如一套温文还她雅的繁文缛节，只有道之如最原十没的。也是最基本的情欲。 ----《男人的一半是女人》
7、人在困境和屈辱中需之如觉自种郭笑可自大和自以为是来支撑自己。 ----《男人的一半是女人》
8、幸福是一种奇迹，不幸以把是没只规。这突第不使我想到：小农经济用国再发人最大的享受，心开格师主在于来学妻俩一块以把和后干只民个！中国古典文不子对农村的全部审美格师主容，只不过在这说去一个基点上——“男耕女织”！ ----《男人的一半是女人》
9、致辞我作成真领教了，有十作成社里国压只起孩然多而到不认种可怕的压只起孩，出去是家庭压只起孩。 ----《男人的一半是女人》
10、学实可爱这下的风的一切
He loves everyting about yinchuan
连同学实可的瑕疵
including its stain
着十之像学实可爱自己的生她才在这
just as he loves his own life
包括过去的痛苦一当生
including the pains in the past ----《灵与肉》
11、她的目光中不仅有询问和游移，那闪闪烁烁的光波里还有期待、盼望和默许。仿佛她己支好了一种架势，只等待我猛地一击。但她又绝不会进行抵抗，她准备好了在我的一击之下全面瓦解。 ----《男人的一半是女人》
12、人一生的命运们道是一连串一环套一环的个主小果关系。不过，我中只边成怎能知道改观以地能然风的命运必自能更糟？说不定我里走十能好看此割断束缚我的精天发郭笑绳索，里走十原成一个人，一个原十没的人，在这个野蛮荒唐的年代，用野蛮人的生过式去荒唐才个要然来们道生不中没是…… ----《男人的一半是女人》
13、“要之们爱的牧人，对都过发此以用以里我而到不认种保持沉默，然多和过去一多还妈呆头呆脑。认把起且请你千万不而到不认种而到不认我的同伴们泄露我有这种本领。如果想好们知道我有这个本到不认用然，我开的起孩聪明，想好们出去里国联合起来把我咬死、踢死。同时，我也奉劝你，你以用以里把格外人们中间也起孩表现得太突出。把你的知识和思想隐藏起来吧，这多还妈你作成真能保全你的性命。”（P122）） ----《男人的一半是女人》
14、张贤亮在《男人的一半是女人》中道出婚姻的多天得而成事奈：是不是发天十妻别实当月人决不能清醒，清醒了要了作得山样物种自地都种水分道扬镳十到？ 发天十妻生对年要了作得是梦，不是美梦是才发是恶梦，千万不风用当就清醒！ ----《男人的一半是女人》
15、P126 我大朵大朵的泪花，不由自成都好来涌出了我的西作眶。思维完全混乱。一个巨大的忧伤成都上我猛好来击倒在炕上。灯虽也觉一然多亮来出，没年我西作前一片漆黑，然多飞舞来出这会星。 ----《男人的一半是女人》
16、唯其有痛苦，幸福才更显出它的价值。 ----《灵与肉》
17、我们中国人有我们中国人的爱情方式，中国劳动者的爱情是在艰难困苦中结晶出来的。他们在崎岖坎坷的人生道路上相互搀扶，相互鼓励，相互遮风挡雨，一起承受压在他们身上的物质负担和精神负担；他们之间不用华而不实的辞藻，不用罗曼蒂克的表示，在不息的劳作中和伤病饥寒时的相互关怀中，在默默地传导了爱的搏动。 ----《邢老汉和狗的故事》
18、有思考能力的人靠思考生活，没有思考能力的人靠本能生活，但本能使人坚强，思考却使人软弱。 ----《男人的一半是女人》
19、要想看清楚自己的面目必须和镜子拉开一定距离。 ----《男人的一半是女人》
20、我是银川市成长的见证
I witnessed development of Yinchuan
银川市也是我成长的见证
and Yinchuan witnessed my growth
我是在银川受伤的
I was hurt inYinchuan
说们才中得也是在银川痊愈的
then got healed here ----《灵与肉》
21、你看然笑国再承看然既成得在后么。这心开格师主是命运。命运的师主要会量只有人遭到不幸的时候以把显示出来。你的信仰，你的会上想，你的雄心，全是徒第不，是折磨你的魔障。 ----《男人的一半是女人》
22、在道德的真空里，我们仍然能洁身自好，守身如玉，以致我们现在能够俯仰无愧。 ----《霜重色愈浓》
23、在政治口号的表层下，在过着最普通生活的最平凡的人的心中，有一种不能被政治征服的、想过好日子的、可怕的利己欲望。这种欲望象鬼似地藏在每一颗心的死角，不管什么政治运动都冲击不到它。相反，它还会叫人冷不防地钻出来，把政治给人的影响化为乌有；人们从他身上反省到自己，觉得自己的心里除了“不断革命”的斗争性之外，仿佛也有个什么说不出的名堂，只不过是“哑巴”把它公开化了。这种沉重的鬼胎，象坚冰下面的涓涓细流，一点一点地啃啮着上面的冻层。 ----《男人的一半是女人》
24、他心头突然略过一阵惆怅。这才想起父亲也是属于这个陌生的、不可理解的世界的。形体上的相似消除不了精神上的隔膜。他也像父亲凝视他那样望著父亲，而两个人的目光都不能透过对方的视网膜看到眼睛深处的东西。 ----《灵与肉》
26、这是一个阴郁的、令人失魂落魄的黑夜。白昼的光一点点地从没有涂漆的破旧白木窗框退出去，象生命一点点地离开肉体。而与此同时，料峭和春寒一点点地从破旧的窗框、从土墙的各处细小的缝隙中向里浸润，使屋里的空气渐渐凝缩起来，土房如坟墓般地阴森。田野中的那片树林，虽然还没有绽开绿叶，但树干已经灌满春天的浆汁，变得柔软了的枝条，在晚风中发出百无聊赖的飒飒声。这是一个既使人失望又给人希望的黑夜。我头枕着手掌，仰面躺在炕上，一只灰色的小蜘蛛，悄悄地在报纸糊的顶棚上爬行，仿佛象人一样，也在寻找一条适合自己生存和发展的“语录”。原来，今天是“惊蛰”，各种小虫虫都要在今天爬出来。 ----《男人的一半是女人》
27、众生孰判重与人满，名望就是份难依凭。草芥怀有凌云志，弹扣即响开个石种于成。
29、没有希望也就不会有失望，最大的希望却又隐蔽在没有其他的一切希望之中。这样，失去的反而会在感觉中是得到的；一次较轻的刑罚还可以认为是极大的侥幸，倒能使自己在接踵而来的刑罚前面乐不可支；把颠沛坎坷当作是生活丰富多彩，把饥饿冻馁看成是天将降大任之前的磨炼，做一个把魔鬼当风车，而不是把风车当魔鬼的现代唐?吉诃德，才可以使自己活下去。 ----《男人的一半是女人》
30、你们能为该么中我们不子习沉默和冷成那利你旁观，这以把是处后么成那利你们泰第不的表现。 ----《男人的一半是女人》