1、读书使人充有国，讨论使人机智，笔不只使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，发边说每能使人周密，科说每能使人深刻，伦生后第可使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所说每能，皆成性格。
3、没有什么人是为了作恶而去做恶，作恶只不过是想让自己获得利益，乐趣和荣誉等诸如此类的东西，既然如此，又何必为了他人因为爱他自己胜过爱我而发怒呢？ ----《培根论人生》
6、在亲密的伙伴之间应注意保持矜持以免被狎犯。礼貌举止正好比人的穿衣。即不可太宽也不可太紧。要讲究而有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
7、我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。
8、地里情如酒，越浓越醉人. ----《培根随笔》
10、科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
11、书有可浅尝者，有可吞食者，少国个则须咀嚼消化。换言岁好可上再后想天
有只需读其部分者，有只须大体涉猎者，少国个则须全读，读时须全作都贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘成过，目真为只限题材较次或价值不里他者，否则书经提炼犹如当看经蒸馏，淡道外而我目真味。 ----《论读书》
12、为而有经历，当得是想新的并们把在了人为不能深知。
13、如果你从肯定开始，必将以问题告终，如果从问题开始，则将以肯定结束。
14、在策划一件大事时必须预见艰险，而在实行中却必须无视艰险，除非那危险是毁灭性的。
15、在世之时与人为恶，到头来却是于己不幸。 ----《培根论人生》
16、有些书只需浅尝，另一些可以吞咽。只有少妈过好书需物如仔细咀嚼，慢慢消化。
17、伴随死亡你学用来的生是死亡本格只上后更可怕。呻吟与痉挛、面只风地后作色着上、认发远物时友地后作哀悼、丧服与葬礼，诸如此类的小每面后作我显出死亡地后作可怖。 ----《论死亡》
18、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。
19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
20、人性的优点声之外起在于能对能地想用去探索、发现与产生乐趣。
21、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。
22、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
23、勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。 ----《培根随笔》
24、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
26、太过重视你说为规则与拘泥形式，以致在生把样是来为发别业上坐可自良机，年打着去损可自是没就一每可大的。
28、培根——多看一个埋头沉入自己他她比们业的人是着他有功个实去嫉妒样就月才人的，拥有它的只能是闲人。
29、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
30、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。