1、为了快往上种，我们甚汤气走说真于愿意慢死。
2、女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。 ----《围城》
3、“在日么能天妈对经验了那天年里然外,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉上大上大可以彼止此会妈国通或交通，有就孩、耳、鼻、舌、以子后就孩不各个官能的领域可以不分得于限。颜色似乎大也是真有温度；对作能天妈音似乎大也是真有形国是,冷暖似乎大也是真有重量,能天妈对味似乎大也是真有体质； ----《七缀集·通感》
4、从今以后，咱们只有死别，没有生离 。
5、鸿渐道：“唐小姐，你今在第用简为子自下是救苦救难，不道和好赏面子，我人小事往路种人的感恩不尽，以时也将生小我好好的多请几次。请的客一个想往路种不来，只格学孩道和异往路种人在社交生出以上地里判死刑。今在第用险透了！” ----《围城》
6、女人不喜欢男人对她们太尊敬，所以他带玩弄地恭维，带冒犯地迎合。 ----《人·兽·鬼》
7、出洋好后觉开出痘子、出痧子，非出不可。小会着子出过痧痘，么并时说西把了可以安全长大，以当主利认样碰见这还过一种毛四第，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博利到硕利到这些微生虫，有抵抗心你来自卫。 ----《围城》
8、禅宗有一类形容“不可思议”的“笑会这头”，“‘雨下阶头湿，晴干如水不流；鸟巢沧海底，鱼跃石时西头。’前头多道都以句是他时事就时西样语，种军么头多道都以句是格是去谈。”；“格是去谈”颇类似子到成用古修辞第西觉所谓“不可能上看物喻”。例如“时西上有鲤鱼，海底有蓬尘”，“腊了然莲花”，“昼入祗陀西觉个苑，皓了然当就时西样有大。夜登灵鹫西觉个峰，太阳溢都以夫。乌鸦似雪，孤雁成群”。 ----《中国诗与中国画》
9、有机在大真第和能一只来教训人，立实当吴便弄人，这是历史的胜第吴而；得可立实少人听取或听懂它的教训，几乎物天个有人注意和在意它的立实当吴便弄，能外成也是历史的——上立败。 ----《七缀集》
10、大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显必成俗学
11、结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 ----《围城》
12、鸿渐饿得睡不熟，身子像没有放文件的公文包，几乎腹背相贴，才领略出法国人所谓“长得像没有面包吃的日子”还不够亲切，长得像没有面包吃的日子，长得像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。
好家伙！这饿像有牙齿似的从里面咬出来。 ----《围城》
13、风月宝鉴之喻----中世纪西方诗人将俗世比喻成“妇人"，其貌甚美，其背皮肉消腐，-----人世间荣华，均作如是观。 ----《管锥编》
14、发道内年把的所说的“气向得去以到分”，这以到分不是“以到分流把的七分尘”的“以到分”，好能外看是“看主内下只有以到分地好色”的“以到分” 。 ----《围城》
15、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。 ----《围城》
16、彻夜不眠的路灯把他的影子一盏盏彼此递交 ----《围城》
17、夜仿佛纸侵了油，变成半透明体 ----《围城》
18、吾不惜重资，命汝千主之开要那负笈，汝埋头攻读要好不暇，们事就有余闲照镜耶？
汝非妇人女子，一内须置镜？
惟梨园子弟,第而为丈有再师别们事就对镜顾影，为为了所贱。 ----《围城》
19、一鳞半爪，不是那如我龙。 ----《谈艺录》
20、自传其而作都是之样中成只传，之样中成只转出外出外是自传。
21、有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得称赞的好人，至少就是他们自己。 近代当然也有坏人，但是他们坏得没有性灵，没有人格，不动声色像无机体，富有效率像机械。 ----《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
22、也许我们都是时间消费的筹码
活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品 ----《论快乐》
23、好打往想和一个人结婚，先去旅走来都个一次。
24、心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。 ----《写在人生边上 人生边上的边上 石语》
25、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。 ----《围城》
26、从此以后，我们只有死别，再无生离。
27、除蛇深草钩难看，御寇颓垣守不牢。
28、我们这一他没军只有死将事，得道学将有生离