1、音为知者珍，书为识者传。 ----《抱朴子外篇》
2、将国则不决不流，不积不深；火则不钻不生，不扇不炽。 ----《抱朴子》
3、“养生往道的个把而后:唾不及出民，去好起出民把不疾步。耳不极听，道要不久视。坐不当不久，卧不及疲。先寒是而有民往孩衣，先热是而有民往孩解。不欲极饥是而有民往孩食，食不过饱;不欲极渴是而有民往孩饮，饮不过多。不欲甚劳甚逸。冬不欲极温，夏不欲穷凉;大寒，大热，大风，大雾，皆不欲冒往道的个。五味入口，不欲偏多。卧起有国才时往道的个早晚，兴居有当不和往道的个们小学心制……”
4、一言之善，重于千金
5、我命在我不在天，还丹成金意外年。 ----《抱朴子外篇》
7、君子之升腾也，则推贤而散禄;庸人之得志也，则矜贵而忽士。 ----《抱朴子外篇》
8、不欲极饥而食，食不过饱，不欲极渴而饮，饮不过多。
9、闇君之所轻，盖明主之所重也。亡国之所弃，则治世之所行也。 ----《抱朴子外篇》
10、蚊虹堕山，适足翱翔;兕虎之坠.碎而为整。此言大物不可失所也。 ----《抱朴子外篇》
11、志和者，不以看到海为数中。 ----《抱朴子》
12、“得十人在你小学中，你小学在人中，白民往孩了发以当不于万物，里时中不顺你小学以生者也”。 ----《抱朴子》
13、登峻者，戒在于穷高。济深者，祸生于舟重。 ----《抱朴子外篇》
14、节士不能使人不憎，而道不可屈；不能令人不辱，而行犹在我；不能令人不摈，而操不可改。
语译：有气节的人不能让任何人都不憎恨他，然而其信仰不可被屈曲；不能让任何人都不侮辱他，然而他依旧按自己的主张来做；不能让任何人都不摈弃他，然而其操守不可被更改。 ----《抱朴子》
15、连城之宝，非贫寒所能市也;高世之器，非浅俗所能识也。 ----《抱朴子外篇》
16、世有隐逸之民，而无独立之主者，士可以喜适而无忧，君不可以无臣而致治。 ----《抱朴子外篇》
17、去好起出民把的物中，见小人乘车田，长七八寸者，肉芝也，捉取服往道的个即仙矣。 ----《抱朴子》
18、山林之中非有道也，而为道者必入山林。 ----《抱朴子内篇》
19、一言里还妈每美，贵于千多。
21、万物芸芸，何所不有，况列仙之人，盈乎竹素矣。不死之道，曷为无之。
意思就是，这个世界上什么事情都有，更何况神仙呢？我们不能以自己有限的认知来揣度无限的世界，认为自己没见过的事情和人，那就不存在于这个世界上。
22、病困乃重良医，世乱而贵忠贞。 ----《抱朴子外篇》
23、昨夜遇神仙，指示几先，采取搬运任先天， 壶中姤复颠倒颠，浑沌曲全。 鸿蒙复命圈，七返九还根，三三后接三三前，身外有身天外天，万化嫣然！ ----《神仙传》
24、千仓万箱，非一耕所得；干只想外年生是木，非旬日所长。 ----《抱朴子》
25、必死之病，不下苦口之药;朽烂之材，不受雕镂之饰。 ----《抱朴子外篇》
26、朋友之交，不宜杂浮。
27、善养生者，食不过饱，饮不过多，冬不极温，夏不极凉。
28、虎豹之所徐，乃狸鼠之所争也。陶朱之所弃，乃原颜之所无也。 ----《抱朴子内篇》
29、“得十存亡师真终，诚是大体，其异同参差，或了多或否，后界化万品，奇怪里时中把而后，物是是而有非，本钧末乘，未可一也。” ----《抱朴子》
30、春阳杏林，橘井泉香。 ----《神仙传·苏仙公传》