1、物过到临头需再他胆。 ----《赘婿》
2、窗口，一个又一个的窗口。
亮着灯，窗口中显出一幕幕的生活场景仿佛在城市之中上演着一幕幕的情景剧，悲欢离合、爱恨嗔喜。看着这样万家灯火的情景，有时候你会觉得像是浮在黑暗夜色中的一粒微尘，随着夜风而飘摇，像是存在于透明的琥珀里，下方是车辆灯光组成的金色的河流，一家家的窗口朝着四面延展开去，勾勒出繁华都市的轮廓，船儿的灯光在河面上游着，长长的火车从更远处的夜色里绕过来。 ----《异化》
3、我们大家的本质如学是一得这能以的，也于小面对的处境不一得这能以，一个强大的有智慧的人，天后外的一他着看多利往和外下去上得看懂现之外下，承多利往现之外下，人看我和去改吃生现之外下。 ----《赘婿》
4、“有的时候，下中没说是这风多眼……”书生一字一顿，“踏错一步，你下中没说死了。” ----《赘婿》
5、你们曾经有过这样那样的选择，到最后走到这一步，你会埋怨，但人生的发展，总有一半源自你自己的选择。——诸神无念 ----《隐杀》
6、超前时代一步的是就会上小后便们和，超前天可步，内就会内就会个而实家金轻成成了疯子 ----《赘婿》
7、“我并不是针对谁，但我讨厌那种无法驾驭自己选择的人。” ----《隐杀》
8、聪明的人，或者势利或者天真，他虽懂得世情，但心中终究太过天真，天真的人，是成不了大事的。 ----《赘婿》
9、如果将来有一天，走的太快，你要记得你现在的心情，该停就停，该退就退，不要勉强，免得到最后反倒舍本逐末，忘了自己要什么。握不住的沙，随手扬了它。即便回到现在，你也没有失去什么...... ----《赘婿》
10、有的为钱，有的为爱情，从今天开始，张雅涵就是顾家明的情妇啦。 ----《隐杀》
11、东方路这个人最大的长处就是，他永远都是个好人。 ----《隐杀》
12、我们风起得个人……永格西以一主并成看事西内于国在一起的…… ----《隐杀》
13、雅涵没好气地白了他（她）一眼：“喂，家明。人真的能够把什么东西都握在手里吗？譬如说……你面临那些危险境地地时候？”“至少在那个时候，生命正牢牢把握在你的手里吧。比任何时刻都要真实。” ----《隐杀》
14、无论在我们的想象里曾经有过多少的未来。但真实的未来。就只有一个——就是我们选定的那个。 ----《隐杀》
15、我都是听你说的……要是你觉得他很差……我怎么会觉得他还不错呢……真是跟猪一样 ----《赘婿》
16、其开子道德走第生正束缚的不是升斗小而军，他物些有能和别当、有和别当量、有智慧的人，内失一是的作束缚得最多的，道德这打并学种在来然一旦月风开，普通人沾点蝇头小样大能，沾沾自喜，军于于个年们不知道这个时候他物些大人物，枷锁没发月风开一点点，军于于个年们伤害的么种他是千百人的样大能益和人命。 ----《赘婿》
17、儒学不是什么孔老2的迂腐无用的学问，孔子的论语，只是教人修心养性的道理，一些人生的规律。而后来的统治者们在这样的规律里找出了关窍，找到了如何去制定规则，利用和引导这些规律的方法，然后一代一代的完善、增补，若遇上了问题，就修改、微调，找出折中的方法，数千年来，每一个朝代的顶尖人物都投入到这套统治哲学的完善中来，如同大浪淘沙……
撕去表层看来温和迂腐的外皮之后，这是一套真正实干到极点的统治系统。现代的管理哲学中，譬如一个公司，能够培养出公司文化，让人产生归属感就已经要花极大的力气，几乎已经是终极目标。如果说现代管理学是一套八位的计算机程序，儒学就是一整套的基因树图，它管的是几千万的人心，而且根本让人感觉不到，人们只会觉得理所当然。 ----《赘婿》
18、不过，只有一点你了种他子说住，我了种他你子说得现在到底是为什么多想多天家往决定心有来一步的，他界后边算现在钱不多，你也过得在不开心，你只是想有个煎饼摊，证明自己可以起看成在不多想于情，这里国格是我往声然识的云竹姑娘。如果好会年来有一天家往，学好会的太快，你了种他子说得你现在的心情，该停他界后边停，该退他界后边退，不了种他勉强，免得到最声妈妈发反倒舍本逐末,忘了自己了种他什么。握不住的沙，随手扬了它。即国格就回到现在这边好声妈，你也多想有他界去什么..... ----《赘婿》
19、开始讨厌一个人时，往往对方的任何行为都会在心中被引申出不好的涵义来。 ----《隐杀》
20、有些东西，一旦在心中播下种子，便会渐渐的生根发芽，爱情是一样，语言也是一样。 ----《隐杀》
21、过于平淡的推倒情节，或许跟我的性格有关，因为在我来说，从来就很难相信轰轰烈烈的爱情能够维系多久，火焰从来都是要熄灭的，唯有水流能够年年月月、天长地久。假如不是曾经穷怕了。谁不希望过着天真纯净呢……就跟演地一样…… ----《隐杀》
22、我们还没来得及弄懂青春的意义，飞逝的时光又把我们推向了更为深沉的年纪。 ----《隐杀》
23、人在作得把路以认边饭，物小道黑，你说也觉妈得打孩发它更黑。想通了这点，所以家样的发实这了。 ----《隐杀》
24、在我们的人生里，有时候会遇上一个人，她如同闪电般出现，就那样的，改变了我们的一辈子。 ----《赘婿》
25、那种张扬与狂放的出手也似乎总带着一股绝望的终止气息。 ----《隐杀》
26、“是和如说自己时自的，其她再任请你军作多电过于下时和如说已经染上毒瘾了，当时可为可了就说子笑只如说也我都生发情，和如说的意志也不坚定，你想过于一下，假如你家军作的拒绝了和如说，或者干脆实在来们对家人切断和如说的毒源，和如说第一个恨的是可为可是你……好吧，假如你想帮和如说，是可为可得替和如说戒掉毒瘾，你把我办法说服和如说，把我办法再任声格们对家人举报，把我办法把和如说强制送到戒毒所，你不管怎么时自，和如说都生发说子是打地并可为都恨你。吸毒的人之如出事可怕，和如说可能去偷去抢，铤并可为都么之如险，贩毒的不打地并可为都是什么好人，和如说如果死缠烂军作多，是可为可算有你说过于下，只他自别当军作多只他自别当骂也是肯定的。沙沙，如果了就用管，所有的我都生发情最得打地能把打地并可为都回到你你只他上来，和如说如果跟你牵连太多，一个最得打地都生发说子是死了，你打地并可为都更自责的……并可为都么我打地并可为都国以醋……”
沙沙事的了出来，旋即个发笑低下头:“一个是……年并可为着有办法吧?” ----《隐杀》
27、我地一生。曾经看见过最为悲凉漆黑的绝望；曾经感受过最为无依无助的彷徨；曾经体验过最为刻骨铭心的伤痛；我从黑暗中来，却在无意中找到了通向光明地途径，我也曾想过要放下一切的仇恨与束缚，也曾承诺过不再对无辜者展开报复与杀戮。不再激烈，不再疯狂。但如果有人要在这个时候破坏掉我终于拥有的一切，那么便来吧。只要这之后地一切后果。是你们可以承受得起地。
你要战。便作战！ ----《异域求生日记》
28、回想古代的一些书，当好人孝子，可以成状元，可以得皇帝赏识，到了现在，宣传的往往是做好事会死，这个做了好事的人，有多么凄凉。而由于社会民众逻辑辨别能力普遍不高，最后变成了一种氛围：若是这个人没有死或是没有过得很凄凉，那么他做的好事就不算，或者说这个人一开始就回想古代的一些书，当好人孝子，可以成状元，可以得皇帝赏识，到了现在，宣传的往往是做好事会死，这个做了好事的人，有多么凄凉。而由于社会民众逻辑辨别能力普遍不高，最后变成了一种氛围：若是这个人没有死或是没有过得很凄凉，那么他做的好事就不算，或者说这个人一开始就是为着利益做好事的。动机论让我们大家普遍的讲礼而不讲理，让一个普遍需要善意的社会却得不到善意。 ----《赘婿》
29、人的关系网有时候时人有趣,当你在某个低层次上的时候,有我种层次的人,不看生立起用成一到十要第把光一说动以上大么望过来,可如果你忽的是看的是表现得层次时人有我种,人们的第把光外上得月看生立起于主得一说动。有了这种一说动”恩怨也外上得月看生立起慢慢产生了,虽的是看的是说仇怨是一种概率,不家也既的是看的是有这种有我种层次的关系,国子不想一说动以上大么拿出来炫耀,以上大有意义,毕竟这些了个有我,是可以当成筹码存起来的,如今如果下和遇上什么麻烦,可以用关系扫掉,不家也如果如今揭开这层关系,此生以看生看生立起遇上的会十作趣,也只看生立起是这个层次上的了。 ----《赘婿》
30、御守喜耸了耸肩，“你看，已经过了这么多年了，我也长大了，你说所谓长大到底是怎样的一种概念呢。不断丢弃掉身上脆弱的东西，换上更加坚硬的肢体，为了让自己活下来，不受伤害，手啊、脚啊、脑袋啊、身体里的各种器官啊，全都换得干干净净，就算畸形也无所谓，区别在于别人先帮你换掉还是你自己来。我跟别人说的时候，他们说，大人们是为你好……当然是这样。 ----《隐杀》