●“清名污名，不值一提！敢问仙师，若我只求清名，不能筹得赈灾款项，于一县灾民何益！若不自污，便无法保全子民之命。我是能臣，并非廉吏，若不迎合世俗，便无法为圣上解除任何烦恼。伯夷叔齐高洁，却于天下百姓无益，高洁何用？陈平盗嫂欺金，却为主分忧。萧何自污，方能令主信任。我愿做陈萧之辈，以我之能，兼济天下苍生。今曰之浊，是为了来曰之清！” ----我是墨水《合体双修》
●《月下劝酒》
宋浩浩
今朝明月非我有，我辈且尽今朝酒。
世间万事几长久，人生如梦东水流。
不见云中黄金台，昔人何处空山丘。
古来功业逝如水，秦雄汉杰几人留。
笑焚诗叹李斯，悔也不及牵黄狗，
上蔡东门全身首。
曹孟德歌不休，横槊临江有无有。
竹林贤傲王侯，狂啸在口药在手，
清风飒飒徒悲秋。
李青莲杜子美，月下赊酒乘虚舟，
江湖老来皆白首。
且饮生前酒，莫将虚名留。
虚名有何益，百年万事休。
故交千里来同欢，旧友旧情必如旧。
今朝多匆促，昨日已难留。
白云随风风自走，流水自去去无由。
莫笑樽前我无形，得意长乐杯中酒。
当信此酒为奇物，可壮豪情四海游。
杯中意，言难休。
无限江山无限愁，劝君一尽忘烦忧。 ----宋浩浩《月下劝酒》
●你若信我，何必解释？
你若不信，多说何益？
●寂寞伤感有何益，枉抛泪珠徒叹息！
无情战火结束后，你我重逢定有期！ ----玛格丽特·米切尔《飘》
●怒是无名火，不可不忍耐。忍则身无辱，耐则身无害；不忍又不耐，小事酿成害。争讼有何益。未卜成与败，操心又破费，烦恼作一块；何不忍耐些，快活常自在。
●若一个人赢得整个世界却失去自己的灵魂，与他又有何益。
没有失去灵魂的人是多么少。这依赖于又一个真心追求的大的目标，这更依赖于痛苦和承受痛苦的力量。 ----瑞·蒙克《维特根斯坦传》
●墟曲玲珑，高台谪风。一觞一咏，遣我世情。
此水何惜？此情何益？烟村浓幕，刻骨悲喜。
残柳石桥，舆行渺渺。繁华落尽，故人已遥。
契阔谈宴，思付不见。慕山悦水，窃视流眄。
沉阴愁忧，我期何休。徙倚无所，乘流泛舟。
长夜无荒，俯仰远望，踯躅谁睹，断我心肠。
朔风有止，浮云无期。吁嗟悠悠，靡靡秋夕。
秋寒凉薄，翠黛颦锁。往事已辛，解语倾国。
●曾经的相知
已形同陌路
谁也回不到过去
也不能再续前缘
过去能为你火中取栗
现在只能面对流水
怀念我们的曾经
不知道你是否也能如我
面对流水忆起我们的曾经
外面的世界不需要曾经
匆匆的时光使我们越离越远
相同的曾经不同的境遇
改变的何止是举止性情
人不能一处心亦不一处
改变的何止是容颜观念
消失于眼角淡忘于心头
聚有何益离有何憾
缘浅自然烟云随风
境异自然江湖茫茫
●汉武帝，初丧李夫人。
夫人病时不肯别，死后留得生前恩。
君恩不尽念不已，甘泉殿里令写真。
丹青画出竟何益？
不言不笑愁杀人。
又令方士合灵药，玉釜煎链金炉焚。
九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。
夫人之魂在何许？
香烟引到焚香处。
既来何苦不须臾？
缥缈悠扬还灭去。
去何速兮来何迟？
是耶非耶两不知。
翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。
魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。
伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。
君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。
又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。
人非木石皆有情，不如不遇倾 ----白居易《李夫人》
●飘蓬2——
或许只是一见钟情的错觉 未必会有不期而遇的重逢
何必期待喜出望外的一遇 那是一个杳如黄鹤的影踪
更不必有寻寻觅觅的凄苦 相思是痛不欲生的断肠红
牵肠挂肚魂牵梦绕又何益 人世的悲欢离合大致相同
就算你对一个人情有独钟 也未必能够和他生死与共
莫相信爱真能够地老天荒 何处去寻身有双翼的彩凤
海角空有清辉如水的明月 天涯尚有失魂落魄的飘蓬
●读万卷书，更须行万里路。读六经而不阅世事，有如买椟还珠，入宝山而空回。纵使勤苦，也只是徒然费神伤身，有何益哉! ----曹升《流血的皇冠》
●倘若吾以人之姿态与以弗所之兽类相搏，而死者不能更生，则于吾何益？ ----《哥林多前书》
●啊，我！啊，生命！
啊，我！啊，生命！
这些不断轮回的问题
关于无穷无尽的信仰全无者，
关于充斥着愚者的城市
关于无休无止的自我谴责，
（可是还有谁比我更愚蠢、更无信仰呢？）
关于奢望光明的眼睛，
关于那些低等的贱民，
关于那些不断重燃的战斗
关于那些造物主的败笔，
目之所及无聊且肮脏的人群
关于那些空虚无益的余生，
我也难于幸免
那个问题，哦，天啊！
如此悲伤地，轮回着 ——
这一切又有何益处，
所谓的我，所谓的生命？
答案。
是你在这里——生命即存在且昭然。
是伟大的戏码继续上演，
而你或可贡献一行诗句。 ----沃尔特·惠特曼
●人而无德，生而何益。 ----法国谚语
●所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。 ----《大学》
●（邵长华禅茶武践行生活第12篇）尽信书不如无书。读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。读书志在圣贤，最终却成了书呆子，百无一用，或成了废人，或惹人厌恶。事与愿违之因在人情事理不同。不通情理，读书何益？人情事理者，未必著于书，未必讲于塾，父母未必知，君长未必识。然人间烟火一刻所不能离也。古往今来，人情事理大学问。
●《进酒归去来》
宋浩浩
屈平郁郁不得欢，心离楚阙万愁来。
高堂难容青云士，江湖之野多贤才。
昭王兴国报齐仇，能识郭隗造楼台。
携壶佯狂啸清风，世人谁知步兵哀。
简公颠云复倒山，忘忧醉眠东门外。
进不得进身何益，功成陶朱泛沧海。
酒入金樽君莫辞，月下取乐愁颜开。
愁颜开，畅此怀。
情义无价岂能买，黄金散尽知己在。
惜哉年华东流水，人生为欢何可待。 ----宋浩浩《宋浩浩诗歌选》
●“我想要给您讲讲……”他小声地说，怕主人听见，“西伯利亚这里的人都愚昧无知，没有才干。从俄国给他们运来短皮大衣、印花布、餐具、钉子，可是他们自己却什么也不会干。只会种地和运送旅客，再就什么都不会了……就连捕鱼都不会。这些人真没意思，别提他们多么没意思了！你跟这种人生活在一起，只能无限地发胖，而对于心灵和头脑，什么也没有，就跟吃的一样！看着都叫人可怜，先生！这里的人本来也还不错，心软，不偷窃，不欺侮人，也不怎么酗酒。是金子，但不是人，您瞧，一文不值，没有任何益处，像只苍蝇，也可以说，像只蚊子。你问问他：‘你为什么活着？’”
“人干活，吃得饱，穿得暖，”我说，“他还有什么可需要的？” ----契诃夫《萨哈林旅行记》
●见又何益
那心已不是那时的心
那肝也不是那时的肝
这么多年过去
就是有那心也没那力
就是有那肝也没那肠
时间改变了一切
一厢情愿是枉费心思
一己之念是自作多情
经历改变了一切
不存奢望才能心如止水
不存企图才能襟怀坦荡
境遇改变了一切
鸿雁在云鱼在水天渊之别
江湖两处水不同咸淡两样
●人生天地间，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。情之一物本就徒劳，纵是执着，又有何益。 ----夏夷则《古剑奇谭2》
●生何益，死何益？ ----书海沧生《昭奚旧草》
●既坠釜甑，反顾何益?
●再见
不知有无再见
不知何时再见
再见
不知再见何益
不知再见何味
有个人
来不及说再见
就已杳无音讯
有个人
稍一含羞迟疑
就己天涯海角
有个人
住进心底的深处
成了永远的记忆
总是
一转身无处寻觅
千帆过尽皆不是
总是
一低头就已错过
望断飞鸿不再有
谁不是
曾想收获一个春天
却是面对暮春花稀
谁不是
曾经迷醉万紫千红
醒时只见秋叶残红
●相知在急难，独处亦何益。 ----李白
●花开花落，物是人非。不是曾说落花流水最是无情吗？可它们却是亘古不变，他们不怕时间的腐蚀与冲刷，始终保持着自己初见时的那个样子，多好。可自古多情的人呢？真是可笑，多情却善变，又有何益，今天的人明天就是另一番做派，另一番嘴脸，令人不禁感叹倒不如做个无情的花木，倒是无情也有情了。
●人生许多痛苦，多是无法预料而突发的，面对伤痛，我们难过伤心，痛疼不能自已。苦又何益，痛又怎样，生活总不会复原，痛的是心，伤的是身，生活终归还得继续。
●人事皆已茫茫，你我纵得重逢，却……又复何益？ ----禺期《古剑奇谭2》
●甑已破矣，视之何益。 ----孟敏《后汉书·郭泰传》
●听君语：
悔，何益？泠秋水梨花浮念。弃，弃
弃，何益？饮白发得意尽欢，乱，乱。
乱，何益？敢鬼神咆哮余天，斩，斩。
斩，何益？莫相许鄙弃世间，悔，悔。
然，何益？负罄竹血染桥边，悔，悔？
何悔，益？ ……（欢迎来接下一段。）