●所谓师者，即如牡丹、兰花、梅花、菊花、桂花、莲花、芍药、海棠、水仙、腊梅、杜鹃、玉兰之类，或古香自异，或国色无双，此十二种，品列上等；当其开时，虽亦玩赏，然对此态浓意远，骨重香严，每觉肃然起敬，不啻事之如师，因而叫作『十二师』。 ----李汝珍《镜花缘》
●我特别羡慕那些能把“您”字说的特别自然的人！小城市的我，很少受到必须要说“您”的教育，以至于现在，只要有人把“你”说成了“您”，我内心即刻肃然起敬！ ----刘同《向着光亮那方》
●美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 ----培根
●这里不是过分发挥某些思想的地方，不过，在绝对坚持我们的保留态度时，我们的容忍，甚至我们的愤慨，我们应当这样说，每次当我们遇见无极存在于一个人的心中时，无论他的理解程度如何，我们总会感到肃然起敬。圣殿、清真寺、菩萨庙、神舍，所有那些地方都有它丑恶的一面，是我们所唾弃的，同时也有它卓绝的一面，是我们所崇敬的。人类心中的静观和冥想是了无止境的，是照射在人类墙壁上的上帝的光辉. ----《悲惨世界》
●“他们并不愚蠢。但是片面之词并不带来有益的东西。你要学会的不是去听风言风语，也不是去听误导他们的推理。要学会从远处看。因为他们的憎恨不一定没有道理。如果每块石头不在适当的位子上，就没有神庙。如果每块石头在适当的位子上建成了神庙，石头就会令人肃然起敬，跪下祈祷。有谁听见石头说话了吗？” ----安东尼·德·圣-埃克苏佩里《要塞》
●那个人的梦想就是做一个流浪画家，去希腊，去罗马，去巴塞罗那……然而他知道这是不可能的，这个世界太多太多条条框框，也并不是每个人都有权利去追求梦想。梦想这个东西，多么可笑啊。画画需要金钱，要承受四面八方的偏见，你笔杆子好，去做律师，你思路清晰，去学管理……于是他在黑夜里蒙上双眼，将那些浪漫和繁华扼杀埋葬，然后对着一些人肃然起敬，对着一些人徒有羡情。他开始觉得，到失去意识的前一刻，都不会明白自己诞生的意义何在，日复一日机械般运转，被时间和生活的磨盘慢慢碾碎。
他不想再问，也不敢回忆，哭只会更无助，他爱上了不清醒。可他一直都明白：
你失败，因为你优秀。
●当一个人承担起一份责任或使命的时候，自然会得到人们的尊重；当一个人用毕生的时间和生命把之前所承担的使命或责任，化为行动一步一步走出来的时候，这个人将会让所有人对他肃然起敬，顿时变得伟大起来。
●听到一个人电话里和另一个人说：“我可没到那么无耻的程度。” 俺竟然莫名对其“肃然起敬”！哈哈……
●温柔，
它不是柔中带刚，更不是懦弱和不断退让
它是一种释然，一种包容
它的让步，让人肃然起敬。
●又譬如说读屈原的《离骚》，在那个绚烂象征性的文字背后，我们认识了一位独立特行狷狷自守之士，看到他如何徘徊犹豫在正义与邪曲现实与理想的十字街头，孤寂而果敢地决心取舍。透过婉转缠绵的辞句，我们为那兀傲而茫茫的心智流浪感觉心酸，却又肃然起敬于不肯从流时俗的楷模典范。而当我们读《天问》时，则又惊讶于那里面所提出的种种疑问，有些竟是二十世纪今日的科学仍无法解答的难题。究竟人类的智慧进步了多少呢？ ----林文月《三月曝书》
●所有的公正，被人情贿赂与利益关系绑架，所有的，所有的。各种〈关系〉，蠕虫般穿凿曾教人肃然起敬的规则与制度的堡垒，终于千疮百孔。我等无能为力，无须作为，且等它坍塌，一切重来。
●事物在一个人内心的动荡就像风来枝尖画弧的木叶，一生摇曳！所谓神奇也不过是多年过后回忆里的惊叹，因为在事情发生的现场通常不自知，被意识碾过！现实算什么，还不是被幻觉带过，很久很久，走不出上帝安排的奇幻，我的全部思想包括身体里每个细胞都为那个世界存在。就算现在或者未来回忆起来也，肃然起敬！
●宋与我，是在大四的尾巴相识的。我没有说相识相恋，主要是我们一开始的关系，就是我对他死缠烂打，他对我不闻不问。可当我下定决心重新做人的时候，他又会佯装无事地打电话给我，请我出门喝咖啡。
当时已经从宿舍搬出去的阿雪总是对我唉声叹气，说我矜持了整整四年的女神气场，终于还是晚节不保。
宋没有特别高，也没有特别帅。成绩不好，可是情商很高。大三开始就在外面开工作室，大四的尾巴上，那些青黄不接的幼稚男生还在面对人生彷徨的时候，宋开着一辆吉普高调地出入校园。如果是拼爹就算了，可他完全是靠自己点滴建立起光鲜亮丽的生活。
我对此肃然起敬。
起敬以后，就是泥足深陷的迷恋。 ----绿北《姑娘，你比星星还耀眼》
●鸟的翅膀穿过一次又一次风暴
但无法飞越死亡，花
选择在一夜开放多半有些壮烈
这是不喜欢眼泪的人
一生缺少的幸福
大海，把白色的羊群赶到岸上
有人屠杀，有人找到放牧的职业
美人啊，不要在我的面前
再唱宫墙柳的歌，我所关心的
还有多少东西我们不敢爱
黄昏里，我为一个人跑到地平线去拾捡夕阳
而肃然起敬。生命充满个性
逆水而上的鱼和船
它们的勇敢不分不出大小 ----左岸《左岸诗集：灵魂21克·生命充满个性》
●现在我来描述一下皇帝的容貌。他的身高比其它王宫
大臣们都高，高出大约我的一个指甲盖那样，仅此一点就足已使看到他的人肃然起敬。他容貌雄健威武，长着奥地利人的嘴唇，鹰钧鼻，茶青色*皮肤，面相坚毅端庄身材四肢十分匀称，举止文雅，态度庄严。 ----乔纳森·斯威夫特《格列佛游记》
●比起忧郁的桔梗花，向日葵的爱是忠贞且沉默。每当夏天，它便静默的向着阳光，那种神圣不可侵犯的向往也让我不禁肃然起敬。它没有忘记玉太阳的约定，即便转眼就是秋天，它将会凋零，花谢枯萎，但它依然盘在大地，挣扎不动。让人望而却步，不敢擅自侵犯。人活着总该向往些什么，就像向日葵仰望着太阳一样。人越长大越孤单，我的记忆开始模糊了那年夏天我站在大片的向日葵下守望幸福的美好愿望。事实上，我并不知道在这车水马龙的城市周围会不会有一片向日葵田，也许在我周围并没有这美好的事物。现实终究是现实。但我由衷的拾起遗忘在记忆轮廓的向日葵，它的美，让人触目惊心。
●光阴的故事里,我们总是喜欢将某些生命的段落在记忆里尘封。
岁月的篇章中,我们总是愿意让某些人生的故事在落幕前剧终。
请将追名逐利的脚步暂停,
让一份美好如影随形。
请让轻飘浮躁的情绪淡定,
让一怀心念伴雨随风。
请让蒙尘纳垢的心灵虔诚,
对一切神圣肃然起敬。
阅读人生,敬畏生命；
静静行走,默默修行。
●与其他的牛鬼蛇神相比，反动学术权威有他们的特点：当打击最初到来时，他们的表现往往是高傲而顽固的，这也是他们伤亡率最高的阶段；在首都，四十天的时间里就有一千七百多名批斗对象被活活打死，更多的人选择了更快捷的路径来逃避疯狂，老舍、吴晗、葛伯赞、傅雷、赵九章、以群、闻捷、海默等，都自己结束了他们那曾经让人肃然起敬的生命。从这一阶段幸存下来的人，在持续的残酷打击下渐渐麻木，这是一种自我保护的精神外壳，使他们避免最后的崩溃。他们在批斗会上常常进入半睡眠状态，只有一声恫吓才能使其惊醒过来，机械地重复那已说过无数遍的认罪词；然后，他们中的一部分人便进入了第三阶段，旷日持久的批判将鲜明的政治图像如水银般注入了他们的意识 ----刘慈欣《三体》
●你说你爱我，可你却在她的身上抚摸她的柔软，肃然起敬；你说你爱我，可你却在他的身下魅惑的喘息，湿了又湿；
●大自然总会让我们肃然起敬，不管在你悲伤的时候，在你愉悦的时候活在你旅行的时候。感受到了，你的生活不会太差，但是简单的事物，总是不容易感受到。
●生活里的很多人是值得我们尊敬的，这无关一个人的地位、财权，而在于一个人的品性。
如果一个全身珠光宝气的人，本性里却是一副丑恶的嘴脸，那不免让人恶心。相反地，一个淳朴热情的农民，一个善良的底层工人，也会令人肃然起敬。
●“敬”不是别的东西，它就是人类的一种自然的向善向上的情感。心里觉得一件东西可尊贵，觉得它超过于自己所常达到的程度，而值得自己去努力追求，于是才会对它肃然起敬。 ----朱光潜《温和的修养》
●我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。 ----汪曾祺《故乡的食物》
●人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
对于强大的，有负载能力的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西：它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。 ----尼采《形而上之弗里德里希之凌晨》
●她是永远的宣太后，在千年的历史烽烟中屹立成一座丰碑，令人肃然起敬。她的喜怒悲欢，她的苦辣酸甜，都融在三千岁月里，化作了人世间最迷人的传说。 ----乔小主《千秋望断家国梦：芈月传》
●那张秃不识好歹，又问：“那王先生是从事什么工作的啊？”胖子一愣，直觉得别纽，但是也不能在文化人面前表现的太粗，说道“这个，通俗的讲，我其实是个地下工作者。”那张秃一听，不由肃然起敬，说道：“原来是公安战士，失敬失敬。”
●一个女大学生 晚上去夜总会陪酒 听起来就不太好 可如果一个夜总会小姐 白天坚持去大学听课 就满满的正能量了。一个学者 开了个公司 会被鄙视 认为你俗 斯文败类。可如果一个商人 闲余还专研学术 别人会肃然起敬 尊称你为儒商。所以说话的时候 顺序特别重要。想想现在一些犯罪分子 还在政府各部门坚持为人民服务 真是很励志 ----《网络收集》
●打情骂俏的至高境界，要打得外淫内圣，打得火花四溅芳心不乱，打得旁观者清当局者更清，打时象娱乐打后是学问，这不是一般的功夫。就像高级的黄书，例如冯唐的诗，不会让你看了血脉贲张，而是肃然起敬，顿觉性爱至美无上，不焚香三柱就宽衣解带都不好意思。打情骂俏的艺术形同此道。 ----《微博》