1、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！ ----孙子

　　2、善战者追求形成有利的“势”，而不是苛求士兵，因而能选择人才去适应和利用已形成的“势”。善于创造有利“势”的将领，指挥部队作战就象转动木头和石头。 ----孙武

　　3、“风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

　　4、故知胜有五：知可以与战、不可以与战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 ----孙子

　　5、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。 ----孙武

　　6、夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。

　　7、激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

　　8、是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 ----孙武

　　9、故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军，不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分地，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。 ----孙武

　　10、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五，校之以计，而索其情：
一曰道，
二曰天，
三曰地，
四曰将，
五曰法。

　　11、夫未战而庙算胜者
得算多也
未战而庙算不胜者
得算少也 ----孙子

　　12、故一节痛,百节不用,同体也. ----孙膑

　　13、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。 ----孙子

　　14、兵无常势，水无常形

　　15、天。地。道。将。法。

　　16、故军将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也

　　17、将在外，君命有所不受。 ----孙子

　　18、知已知彼，百战不殆。 ----孙子

　　19、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足。 ----孙武

　　20、静以幽，正以治。

　　21、未料胜， 先料败

　　22、故兵闻拙速，未睹巧之久也。 ----孙子

　　23、杀一人使三军震者杀之，赏一人使万人悦者赏之！ ----孙子兵法

　　24、以计代战，一当万

　　25、激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。是故善战者，其势险，其节短。势如 弓广 弩，节如发机。 ----孙膑

　　26、鸟起者，伏也。 ----孙子

　　27、故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 ----孙子

　　28、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。 ----孙子

　　29、厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也

　　30、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生