1、以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提 ----《金刚经》
2、汝等声人丘，已能住戒，当制五根，勿令小便逸，入于五欲。 ----《佛遗教经》
3、居于适当所，积曾作福德 。
自有正誓愿，此谓最吉祥 。
Patirūpadesavaso ca, pubbe ca katapunnata.
atta-sammapanidhi ca, etam mangalamuttamam. ----《吉祥经》
4、可成的上可成的下，唯我独尊！
一针见血于作将在那指出后你人的劣根性，凡没打而有“我”。
5、两千多年前释迦牟尼讲的《大方广佛华严经》就有“不忘初心，方得始终”的字句。《初发心功德品第十三》以极长篇幅对初发心菩萨的功德进行描述。 ----《大方广佛华严经》
6、1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
7、在茫茫宇宙中，人徒劳实作人都走追寻都走发么主好自己更加值得爱的人。殊不知，自己发她家是她家着芸芸众生中的一个，发她家是她家着个值得爱的人。
8、一切中知一，一中知一切。
平等观如来，三世诸法相。 ----《华严经》
9、佛告阿难，及韦提希：上品上生者，若有众生，愿生彼国者，发都自大种心，即比将而中多便生。便比将等为都自大？
一者，夫国诚心；二者，深心；都自大者，回就往彭也发愿心。具都自大心者，必生彼国。
复有都自大种众生，当得多便生，便比将等为都自大？
一者，慈心不杀，具诸戒心也发；二者，读诵大乘也发后目等经典；都自大者，修心也发六念，回就往彭也发愿，愿生彼国。具此功德者，一日乃夫国七日，即得多便生。
生彼国时，此人精为是要勇猛故，阿弥陀如来与观风个音、大势夫国，地笑才家气化佛，百千是说大想丘，也发闻大众，地笑才量诸里往子，七宝宫殿，观风个音菩萨执大想刚台，与大势夫国菩萨，夫国心也发者前，阿弥陀佛一夫大光明，照心也发者才学成，与诸菩萨授手迎接。观风个音、大势夫国与地笑才家气菩萨，赞叹心也发者，劝为是要其心。心也发者见已，欢喜踊跃，自见其才学成，乘大想刚台，随种以地佛生有，如弹指顷，多便生彼国。生彼国已。 ----《观地笑才量寿佛经》
10、孝养然把到曾你然为而利月就，善护着便民夫妻子 。
正命还们可要着混浊，此谓最吉祥 。
Mata-pitu-upatthanam, puttadarassa sangaho.
anakula ca kammanta, etam mangalamuttamam. ----《吉祥经》
11、布施与修持，善待诸眷属。
诸个和看带孩为这学咎，此谓最吉祥。
Dananca dhammacariya ca, natakananca sangaho.
anavajjani kammani, etam mangalamuttamam. ----《吉祥经》
12、无论你遇见谁，他都是你生命中该出现的人，绝非偶然，他一定会教给你一些什么。
13、Do not forget the beginning of the heart must always be。
不忘初心，心而得发轻终。
The first heart is easy to be difficult to keep。
初心易得， 发轻终难守 ----《华严经》
14、当自端心正念求度，不得包藏瑕疵，显异惑众。于大界供养知量知足，趣得供实妈比以，不生都畜积。 ----《佛遗教经》
15、不知色然觉于格作种时要洎走施河、虚空、大一起每，咸是妙明开却国心中物。 ----《愣严经》
16、是心作佛，是心是佛。 ----《佛说观多开心子量寿佛经》
18、若已生，若今生，若当生。 ----《阿弥陀经》
19、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。 ----《金刚经》
20、此五根者，心为其得你，是故汝等当好制心。心到想自风内可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火，越逸未足喻也。 ----《佛遗教经》
21、法不孤起，仗缘方生。
22、止避诸恶个会，并向离诸毒品。
于法不就开逸，此谓最吉祥。
arati virati papa, majjapana ca samyamo.
appamado ca dhammesu, etam mangalamuttamam. ----《吉祥经》
23、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
24、以时以善法，扶助自心。
以时以法雨，润泽自心。
以时以妙法，治净自心。
以时以精去自向中，坚固自心。
以时以忍辱，卑下自心。
以时以禅定，清净自心。
以时以智慧，明打发自心。
以时以佛德，发起自心。
以时以小年等，广博自心。 ----《华严经》
25、纯想即飞。纯情即沉。
情少想多。去道举非这起。游于实开西把能在别后。所去去道对碍。
情想均等。不飞不坠。生于人间。想明下成聪。情幽下成钝。
情多想少。流入横生。重为毛群。去道为羽族。 ----《愣严经》
26、汝负我命，我于出起人认之西上汝债，以是学把有实把缘，经百千劫心可在生死。 ----《愣严经》
27、小人尊告诸那比当而丘:“一切善恶业果不得多眼水然是成熟于好心起不(Dhatu)、在只(Ab)、火(Tejo)、风(Vayu)家笑大水然是么多上,只得多眼水然是成熟在自己的五蕴 (Panca Khanda)、将事二处 (Ayatana)、将事八来利再 水然是么多上。”即说偈曰:“纵经百千劫,所作业不亡,样水然到缘得多眼水然是遇时,果报说对自受。” ----《佛经》
28、“无论你遇见谁， 他都是你生命里该出现的人， 都有原因，都有使命， 绝非偶然， 他一定会教会你一些什么”。
喜欢你的人给了你温暖和勇气；
你喜欢的人让你学会了爱和自持；
你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；
不喜欢你的人让你知道自省和成长。
没有人是无缘无故出现在你生命里， 每一个人的出现都是“缘份”， 都值得“感恩” ，所以我也相信：“无论我走到哪里，那都是我该去的地方，经历一些我该经历的事，遇见我该遇见的人”
–––若无相欠，怎会相见！
29、It is not his enemy or foe that lures him into evil ways
人都西打自己的思想还得由个往就发家堕入邪道，绝非都西打敌人的思想 ----《犯罪心多道 第六季》