1、轮回是不可信的，死后妄信有来生，是一种怯懦、一种自私，对来生没有任何指望而死，才算堂堂的生、堂堂的死。 ----《北京法源寺》
2、她不需要做爱，但可以做；他需要做爱，但可以不做，这正是美人与英雄的分野
3、所谓失败，只是成功的第一步。成功也许只要两步，那失败就是成功的一半；成功也许需要十步，那失败就成功了十分之一。所以，不要把失败孤立起来看，要把失败当成功的一段、成功的前段来看，把失败和成功连续起来一起看。 ----《北京法源寺》
4、只有在长久的孤独中，才能对时间和空间有如此深邃细腻的感受。 ----《李敖快意恩仇录》
5、三刀六眼面不改色，这才是大流氓。 ----《活着你就得有料》
6、不看你的眼
不看你的眉
看了心里都是你
忘了我是谁
7、“拙于谋生，急于用世，昧于尽忠，淆于真知，疏于自省”
中国知识分子五病
8、成功的人生一开始是观众，接着是演员，最后是后台老板。失败的人生反其道行之。
9、不爱那么多，
只爱一点点。
别人眉来眼去，
我只偷看你一眼。
10、人的痛苦是只能同敌人作战，不能同朋友作战；或只能同朋友作战，不能同自己作战。只有性格上大智大勇又光风霁月的人，才能自己同自己作战，以今天的自己和昨天的自己作战。 ----《北京法源寺》
11、年轻就是要不信邪，拒绝心灵软骨病；年轻就要有情趣，拒绝乏味毁自己；年轻就要拼实力，拒绝浮夸不成事！
12、他被拥簇着走到法场正中，满地泥泞，太阳却是高照着，放眼望去，四边人山人海，却是鸦雀无声。“这就是祖国、这就是群众。”他心里想着，“在光天化日之下、在黑暗时代，他们在看我们流血。我们成功，他们会鼓掌参与；我们失败，他们会袖手旁观。我们来救他们，他们不能自救，如今又眼睁睁看着我们亦无以自救。在他们眼中，我们是失败者。但是，他们不知道失败者其实也满痛快，因为失败的终点，也就是另一场胜利的起点。这些可怜的同胞啊，他们不知道，他们永远不会知道。” ----《北京法源寺》
13、我爸爸是北京大学的学生，可是我们想想看，今天你们的责任是什么，就是背后有这么多的人，他们在精英上精英不过你，本来你们从出生就是胜利者，父母母亲受胎的时候是2亿三亿的精子往前跑，后来是一个精子才出了你们。
14、花开可要欣赏，然后就去远行。
唯有不等花谢，才能记得花红。
有酒可要满饮，然后就去远行。
唯有不等大醉，才能觉得微醺。
有情可要恋爱，然后就去远行。
唯有恋得短暂，才能爱得永恒。 ----《然后就去远行》
15、群体是健忘的、是非不定的、忘恩负义的、残忍的。 ----《北京法源寺》
16、在众香国、在女儿岛、在人鱼出没的海洋，到处充满了阴柔和平的气氛，世界从此没有战争，只留下无人追逐的美丽，伴着空谷的幽兰和荒原的玫瑰，在秋风的吹拂里同声叹息。 ----《假如我是女人》
17、承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费自己的生命，并且影响自己已选的角色。 ----《北京法源寺》
18、富兰克林讲了一句话，非常动人，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国”。这句话被我李敖改写成“这里是我的国家，我要使它自由”。
19、前进的理由只有一个，后退的理由有一百个，每个人都会用一百个理由证明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是个勇士。
20、《华严经》有‘回向品’，主张已成‘菩萨道’的人，还得‘回向’人间，由出世回到入世，为众生舍身。这种‘回向’后的舍身，才是真正的佛教。 ----《北京法源寺》
21、鲁迅做人是很世故的，他不骂日本人，他临死的时候还收蔡元培送来的钱，拿国民改府的钱 ----《活着你就得有料》
22、我骂人的方法就是别人都骂人是王八蛋，可我有一个本领，我能证明你是王八蛋
23、五十年来和五百年内，中国人写白话文的前三名是：李敖、李敖、李敖。 ----《李敖文集》
24、被狗咬到，狗要反省;被疯狗咬到，人要反省;疯狗咬到疯子，双方一起反省。
25、世界上两个最脏的地方是男人最想进去的-------阴道和政治
26、”人生不如意事，常十之八九。“低手对不如意的事，是唉声叹气；高手对不如意的事，却能化成对自己有利。人要修炼到这一段数，才算炉火纯青。炉火纯青的人，不论在八卦炉里、在八卦炉外，都是一样潇洒。 ----《李敖回忆录》
28、人间虽众生百相，但只能做一种人——只能选择做一种人，同时还得拒绝不做其他许多种的人，尽管其中还不乏有趣的、吸引人的成分。
我所面对的是两个方面，一面是选择做什么、一面是拒绝不做什么，然后进一步对选择的，寄以前瞻；对拒绝的，砍掉反顾。承认了人生必须选择又承认了人生那么短暂，自会学着承认对那些落选的，不必再花生命去表现沾恋与矛盾。生命是那么短，全部生命用来应付所选择的，其实还不够；全部生命用来做只能做的一种人，其实还不够。若再分割一部分生命给以外的——不论是过去的、眼前的、未来的，都是浪费自己的生命，并且影响自己已选的角色。 ----《北京法源寺》
29、台湾何幸，有李敖俯仰于斯且得其冷眼，以匹夫灵气，钟山川且泽及女子小人。噫！微斯人，吾谁与归？ ----《冷眼看台湾》
30、能少做一分懦夫，
就多充一分勇士；
能表白一下真我，
就少戴一次假面。