1、等待，杀手的一生中要花掉多长时间等待？他计算不出来，恐怕比睡觉的时间还要长。 ----《死人经》
2、手中没有权利的结果，就是你制定了计划，却控制不了计划的发展方向，只能听从偶然的摆布。 ----《死人经》
3、道士之心如镜如湖，映照七情六欲，却不为之所动。 ----《拔魔》
4、上官怒从少年的目光中感受到了深切的敌意，本能促使他握住刀柄，但是少年的敌意稍纵即逝，随后流露出的是奴仆该有的惶恐与呆滞。上官怒脑子里闪过某个不成形的想法，同样稍纵即逝，他甚至还没来的急抓住它。 ----《死人经》
5、梦想中最简单不过的事情，在坚硬的现实面前，恰好是最为脆弱的，一碰即碎。 ----《死人经》
6、曲手为拳，握东西是更牢……拳已成实，还能握住什么？ ----《孺子帝》
7、自私有一个底线，那就是不要自私到以为别人是不自私的。 ----《孺子帝》
8、孝要由衷而发，表里不一骗的了别人，骗不过自己，骗不过冥冥众神。 ----《孺子帝》
9、决定了就要做到底，走在最前面的人，注定看不到道路，他往哪边走，哪边或许就是未来的道路。 ----《孺子帝》
10、“找出真相”与“解决问题”是截然不同的两件事，打个比喻，有人丢了一百两银子，追查真相的人想知道钱到底存不存在、有没有丢、谁是窃贼，解决问题的人则想变出一百两让大家都满意，至于钱从何而来由谁提供，都是无关紧要的小事。 ----《死人经》
11、“感激”像银票一样，是一份契约，持有者有权随时将它兑换成为真金白银。 ----《死人经》
12、“千里之外，皇帝管不着，十步之内，皇帝与普通人无异，所以皇帝的权力只在十步以外、千里之内……而我，被困在了十步之内。” ----《孺子帝》
13、弱者就像藤蔓，总是喜欢攀附在强者身上，从来不问强者是不是愿意，他们以为只要自己做出顺从的姿态就已付出足够的代价。有时候，当他们发现自己可能选错了对象的时候，立刻就会分出一部分枝条，悄悄缠向更强的人。 ----《拔魔》
14、如果只是等的话，永远也等不到。 ----《孺子帝》
15、方先生，你胆子够大吗？”
“够大，胆子大乃是谋士的最基本要求，你想，无刀无剑，无权无势，敢在帝王面前据理力争，胆子能不大吗？” ----《死人经》
16、每个人心中都有一个限度，限度之内，无所不从，越接近限度厌恶与反抗的情绪越重，等到超过限度的时候，他就会理直气壮地选择背叛了。 ----《死人经》
17、金钱是个好东西，对主人，它像一位神仙，挥手就能变出各种各样真实存在的物品，对别人，它像一面镜子，照见世情百态、万千欲望。 ----《死人经》
18、尊卑有别，贵贱有差，既然分出了主人与奴仆，就不会有一样的罪过。 ----《孺子帝》
19、死有什么可怕？土里一埋，没准还能在坟上长出点什么来。 ----《死人经》
20、那条细线，连接着过去的某些美好时光，随着时间的推移而日渐脆弱，终于在现实的轰然一击下，再也没有可寄托之物。 ----《死人经》
21、木老头拒绝杀人，只肯帮龙王控制目标，“我向好姑娘发过誓，绝不再杀人，就算别人欺负到我头上，我也只能轻轻地教训一顿，你不要用这种眼神看我，重生之后，我不再撒谎，说话算话，誓言全是真实的。”
顾慎为对木老头连一成信任都没有，不过他试探过了，木老头的功力的确没有完全恢复，可能永远也无法当顶尖高手了，他要是再敢像从前那样飞扬跋扈，活不过三天。
现在的木老头，不只是受托保护龙王，其实也受到龙王的保护，他的仇家遍布西域，要是听说他功力衰减，会排队前来报仇。
所以，木老头负责抓俘虏并折磨俘虏，后一项任务简直是他的爱好，可如今的他已经变得谦虚谨慎、乐天知命，所以动手之前先要道歉，“小兄弟 ----《死人经》
22、顺其自然不只是顺应风和日丽，还得顺应狂风暴雨，如果只选无害的、能控制的自然去顺应，所谓的顺其自然又有什么意义呢？ ----《拔魔》
23、这是一次促不及防的袭击，就像是漂泊在外的旅人，行走在闹市之中，喧闹、拥挤，一切如常，突然之间，在一座最不起眼的货摊上，旅人看到了一双虎头鞋，像极了小时候母亲一针一线缝出的作品，于是人声消退、繁华寂灭，旅人霎时间被思乡念母之情击中，只得仓皇离去，寻一处角落独自哀伤。 ----《拔魔》
24、“以仁义观之，权谋只是一时之手段；以权谋观之，仁义不过是冠冕堂皇的旗帜；以我观之，两者皆有偏颇，心无挂碍才能随心所欲，一旦分出了权谋与仁义，免不了处处留下痕迹，骗不了自己，更骗不了他人。太祖强于庄王、陈王的地方，就在于不执一端，畅游仁义与权谋之间。” ----《孺子帝》
25、不可令你的朋友为难，更不可让他们冒险，友情是在添砖加瓦的过程中慢慢堆砌起来的，一次冒险就可能将它完全推倒。 ----《死人经》
26、回忆逝去之后，涌上心头的是一股浓重的厌恶感，从前的自己固然美好，却显得弱小而虚伪，蝴蝶还会喜欢毛毛虫吗？雄鹰还会欣赏没毛的丑陋雏鸟吗？ ----《拔魔》
27、语言多简陋啊，他想，越是含糊的东西越容易描述。精细到一定程度就会超出语言的樊笼，对之描述得越多，离真相反而越远。 ----《死人经》
28、“忘情是一种无情，滥情也是无情。” ----《死人经》
30、“皇帝……”韩孺子喃喃自语，脑海中突然出现一副画面：大殿阴森，根根红色的柱子高得几乎看不到顶，不小心照进来的阳光失去了锐气，只剩唯唯诺诺，生怕破坏这里的肃穆气氛，面目模糊的老皇帝坐在高高的宝座上，自以为附近无人，用落寞的声音说：“朕，乃孤家寡人。” ----《孺子帝》