1、群龙无首。
3、损而不已必益。益而不已必决。
4、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
5、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
8、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗
9、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
10、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
11、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
12、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
13、《易》，穷则变，变则通，通则久。
14、风行水上，自然成文。
15、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
16、乘马班如，泣血涟如。
"泣血涟如“何可久也？
17、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
18、不恒其德，或承其羞。
19、穷则变，变则通，通则久远。
20、心静如止水，志刚如磐石，静默守星月之变，怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥，夜跃八百不语其道之艰。故曰，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”德，人之本也，学，士之利也。自强而德厚，君子之大宗也。故为君子，当以优学服人，志坚傲人，耐苦强人，高德威人。自强而不息，厚德以载物，是可大成也。
21、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。
22、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
23、君子豹变 其文蔚也
24、君子上交不谄，下交不渎。
25、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
26、九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
27、潜龙勿用。
28、“君子伺机而作，不俟终日。”
29、无平不陂，无往不复，艰贞无咎