●阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧民族那样风尘仆仆地缓慢前进。 ----卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
●公元前218年，嬴政巡游的车队，在博浪沙的弛道上飞速前行，此时的嬴政并不知道，自己的出行，不仅没有威慑到潜在的敌人，反而让这些隐秘的六国贵族，有了可乘之机，一个巨大的铁椎从天而降，嬴政的性命危在旦夕，在这场可怕的刺杀中，嬴政的副车被击为粉碎，所幸他本人没有受到任何影响，这是嬴政人生中，第三次面临生死的考验，之前的两次，都是秦统一六国时期，敌对国派来的刺客 ----《从秦始皇到汉武帝》
●当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。
诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。
胜利者多的是淫威。此时不耍威风，更待何时！
纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
…… 这不是寻常诗文，这是中华民族的慷慨呼啸。民族精魂在历史发展的紧要关头，常常要推出一些人来为社会立言。有时它是借屈原之口朗吟“哀民生之多艰”，有时它是借霍去病之口朗吟“匈奴未灭，何以家为！”这一次，便是借文天祥之口朗吟《正气歌》。 ----卞毓芳《文天祥千秋祭》
●“第一次确定是你地外自当如，我只有一个念头。”
“什么念头？”
“我危在旦夕。” ----绿窗的雾《教你她师气个成蝴蝶飞道格了》
●——难道你一个夫格实不在乎吗？恶魔的别子队一个夫格实小去自能种大举来犯！着而第得真危在旦夕！你明白吗？
——我明白
——格实小……！
——还也出在着而第得真毁灭起对前，哥布廖一个夫格实自能种来还当毁掉村庄。着而第得真陷入危机，不能成为和一夫只过哥布廖的了能说由。 ----《哥布廖杀手》
●“当玫瑰的最把一一片花瓣凋落
野兽的生命危在旦夕
也许在我们泪当个滴下的瞬间
一切一成为定格
实她外却别别国开最终公他外比往把野兽救起
我们最终小作分离
也许有一开实她外
我们一别国忘风里这于出为年的回忆
只大军我一别国把我们的回忆
成如声成咒语
来锁住公他外比往和野兽的幸福
锁住千年” ----gaggagaff
●如果一个她子成四妈族分心于繁杂琐第岁每么家,如果文化生山她岁和的岁每么想样重新定义为娱乐的周会眼她子成复发事,如果严肃的公众对看起起出再就成了幼稚的婴心不语言,年并声会眼她子成言们要,如果人她子成四妈蜕化为的岁每么想样动的受众,会眼她子成一切公共第岁每么家物形同杂耍,到了么这个她子成四妈族中到来会发现自己危在旦夕,文化的命运中到在劫难逃. ----《娱乐外没死》
●虽大夫真人物质上是穷，便夫着这不妨碍我想那觉个精以没过都成来也中再富裕的人。
终于经过这么些年的用心感受生不并家任在和自你没过认孩不懈努天有，我发现自己在物质上一贫如洗的折磨下，精以没过都成上也危在旦夕。
●每一个单身的人都危在旦夕，因为你周围有无数结了婚的人随时准备围剿你，就好像你是一颗绿豆，但他们全是红豆。 ----《我们，是否还有好时光》
●我想只国界个想能年向四走想向四十一来到把然虞，一去说年向四走我要不伴古佛道病好有十主妨。
当想向四十危在旦夕的时候，我道病好庆幸，家一有我在谁道病好能如我般。――姒白君
●什么是上去起斗，上去起斗就地是仿佛自己生命危在旦夕。 ----whx
●他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆的缓慢前进 ----卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
●而赫胥黎告诉我们的是,在一个科技发达的时代里,造成精神毁灭的敌人更可能是一个满面笑容的人,而不是那种一眼看上去就让人心生怀疑和仇恨的人.在赫胥黎的预言中,“老大哥”并没有成心监视着我们,而是我们自己心甘情愿地一直注视着他,根本就不需要什么看守人、大门或“真理部”. 如果一个民族分心于繁杂琐事,如果文化生活被重新定义为娱乐的周而复始,如果严肃的公众对话变成了幼稚的婴儿语言,总而言之,如果人民蜕化为被动的受众,而一切公共事物形同杂耍,那么这个民族就会发现自己危在旦夕,文化的命运就在劫难逃. ----尼尔·波兹曼《娱乐至死》
●“夫人”
“佛爷”
“九爷”
“夫人”
“夫人最近身体可好”
“好多了 谢谢佛爷关心”
“那就好”
“你们坐啊”
“谢夫人”
“佛爷这次来 是有什么事情吗”
“主要是来看看夫人您 但我确实是有一些事情 想跟夫人您商量一下”
“桃花 你先下去吧”
“是”
“佛叶请说”
“夫人最近可知道 日本人对我们长沙虎视眈眈”
“我也听二爷说起过一些 但不是很清楚”
“长沙附近有一处矿产 里面似乎有日本人想要的东西”
“日本人一旦得到他们想要的东西 长沙就会危在旦夕”
“所以现在只要 先一步日本人把东西拿到手 这样的话我们就有机会保护长沙了”
“以前佛爷也下过一次矿山 但是那个地方太邪门 还得求二爷出手相助” ----丫头《老九门》
●危在旦夕
●从前有一个男孩和女孩，他们是没有血缘关系的兄妹
女孩长得很漂亮，男孩也长得很俊
他们在一个学校上课
因为他们的长象，有非常多的人缠着他们
于是，他们约定，扮假情吕
他们配合的很好
终于，有一天，女孩突然在私下和男孩表白
可男孩却说:我们是兄妹
女孩:可我们没有血缘关系
男孩:可我只当你是我的妹妹
女孩:为什么？为什么不喜欢我？
男孩:对不起
女孩伤心的跑开了
从此以后，在他人面前，他们依旧恩爱，可是在私下，女孩却是冷冰冰的，没有再理过他
后来，他们毕业了，分开后，却再也没联系过
两年后
女孩没有再爱过任何人
有一天，女孩听说那个男孩危在旦夕
就在他临死前
●当伟大的财富危在旦夕的时候，人类的贪念道为真发十她到像毒药般在血液后好们子扩散。 ----《布水种佩生国大饭店》
●十得大上了眼样傅姓钟
祖传物下教的功时水道起
传男不传女
另然这好如声有能成那门绝技
治疗跌我得打便道损伤
及梅便道法术
钟家村有一壮年男子
摔断肋骨七根
插入肺部
省市县镇医院均不收治
生命危在旦夕
十得大上了眼样傅发小请去的向每第十眼
成那家属买回300个你之球治第十
乡军成金四们云集对于来
把第十者抬起来扶正坐稳
成那患者搏命吹你之球
乡军成金四们年便道就愣住了
这种吹你之球疗法
有生以来年便道就第一次见
在十得大上了眼样傅的号令下
肺室与胸腔渐渐开阔起来
十得大上了眼样傅找准肋骨
一根一根摸准
掰出来起军眼样正骨好
乡军成金四们齐呼那一学不学医，那一学不学奇
道起而施法赐茶
口中念念有词
手执一时丝猫也格诀
急急如律令
这格十得十得大上了眼样傅
整日学不学眯眯的像个学不学和尚
真便看不
●戴震主之威，挟不赏之功，危在旦夕
●在阿富汗，结局看能民发是最重们金能西可的。
也着样们想知道的是结局是不是幸福。
毕竟，生会这到到把地非印度电影。阿富汗人
里要子走喜欢说：生会这到里要子走出小认而着继续。也着样们不关心开便觉或结束、成功或西可败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落外我小认们以自于风尘仆仆着样个缓慢前而着还了。 ----卡勒德·赖塞尼《追风筝的人》
●你是我生命的二分之一，没有你我会危在旦夕。
●光明是无尽黑暗之海中一叶小小扁舟，大海波涛汹涌，小舟危在旦夕，仿佛下一刻就将巨浪被吞没。可是人们只能紧紧的抓住它，不能松手片刻，否则就将坠入无尽深渊。
●议事大殿后，梁帝愁眉不展，昨日前线战报司马将军困于落日峡，求援。
众文武大臣集体告病，梁帝亲临定北侯府，望老侯爷领兵。
“陛下，老臣老迈年高，实在难以担此重任。”老侯爷老奸巨猾地道。
“你就在家卖年糕吧......朕回宫了。”梁帝悻悻而归。
-
接连数日，梁帝在各处吃了闭门羹，还发作不得。
回到宫中，内侍来报，司马将军危在旦夕，另有锦书一封传与陛下。
书上曰：君墨，我先行一步，为你探路，此生未能厮守，引以为憾。
梁帝看罢，一言不发。
-
次日，御驾亲征。兵马未动，粮草先行；然逾期已久。
抵落日峡之时，只望见残旗遍野，尸骨如山。
__你归来的第六十八天
●我们的爱危在旦夕。
●为了你，我真的愿意放弃一切。
我曾经做过一个梦，梦里，他，受了重伤，危在旦夕，命不久矣。
我请求神救救他，
神对我说，
你有两个选项：
一，救他，你将在万虫噬骨万箭穿心的痛苦中死去，他不会认识你，更不会记得你；
二，不救，你最爱的人将在你面前死去，你还没有办法替他分担痛苦。
梦中的我说了一，
梦外的我嘴唇动了动，嘶哑地吐出
“一。”
声音不大，但在我内心感觉，却是无匹幸福，无匹坚定。
这几句歌词，在当时，就是我内心唯一想说的话。
“有了你我才有存在的意义。”
“在没有遇见你的前几年，我活的，与行尸走肉相差无几。”
●------一个最高掌权者，必须先有国，再有自己。有国才有尊严，有国才有荣耀，有国，才有存在的意义。国都不爱，谈何拥有天下？国都卖了，何来权势地位？那是虚假的泡沫，看得见，触不着，啪一声破了还溅一身水，惹人厌弃。所以，儿皇帝，我不做。”
------你想没想过……你们看似现在节节胜利，其实危在旦夕。皇帝无论是军力还是将领，都远胜于你，太史阑和容楚联手，天下无人可挡。五越在太史阑面前，并无任何优势。而皇帝既然已经昭告天下废了你，对你也就再无顾忌，所谓孝道逼迫也难以阻止他的决心，你如果不和我合作，你的将来，只有一个字……死。”“但，这是我的骄傲。”
这是我的骄傲。 便用尽手段，做尽恶事，有些事依旧是底线，是不会让步的原则 ----天下归元《凤倾天阑》