鹿姐：
有件事情很想听听你的看法。我公公去年在外地打工时突发脑淤血。发病时第一个通知的是我，所以我迅速让旁边的人把公公送去当地医院。
同时我也急忙通知老公和婆婆。由于路远，又对路不熟，他们8个小时才到。医院说公公脑出血，治不了需要转院。到了第二所医院，医生建议马上手术。
我本想如果能转回我们当地医院治疗最好，我也在联系当地医院，但是情况不乐观，我们到时公公就已经昏迷不醒，不认识人了。医生说折腾的途中可能就会身亡，所以我们选择了手术。
我婆婆当时还和我说了一个想法，在那里手术如果有事可以让我公公打工的企业给点补偿，我的想法是以人为主。手术有两个方案，一种是保守治疗，打孔用吸管把血吸出来，另一种是开刀整个把头顶接起来，我们选了第一种。
手术虽然很成功，可是后来又出现了堵塞，情况不乐观。医生说让我老公在生和死之间做选择，不继续手术人就活不成了，做手术即使成功了，也是植物人。
我老公很难选择，我婆婆却说想放弃手术，说会人财两空。我接受不了婆婆的冷漠，让我老公选择继续做手术。他有个大爷家的姐姐后来也去了，也是说手术没意义了。最终我老公签字手术了，手术成功了，但也只能在重症监护室用药维持，待了两天我们决定回当地医院。
转回当地医院120车需要家属陪同。我老公死活不陪，我觉得可能是怕看见公公的样子太难过，我也没勉强，我婆婆居然也没陪。我也才31岁，而且从没经历过亲人去世的事，可我还是坐进了120车里。
他大爷家姐和我一起坐在车里，途中他姐一直在睡觉。而我一点睡意都没有，满脑子都在想各种问题。到了当地医院也没有任何办法，最终人还是不在了。
后来我婆婆当着我公公亲戚家的姐姐说幸亏人没了，要是真成植物人，她还得照顾。我在一边听着，心里难受极了。后来有一次我和老公聊起这个话题，他内心真实的想法也是觉得第二次手术不应该做，我的心凉透了，人真的要这么现实吗？很想知道鹿姐是怎么想的。
From琴儿
琴儿：
人力终究有不可及之处，尤其是在生死面前。做这样重大的抉择，需要考虑的并非只有感情因素，还有残酷的现实。你很善良，但在这个事件中，你老公其实是比你背负得更多的。
弗洛伊德最早提出生本能和死本能，生本能，代表着人性的美好，死本能，代表着人性的阴暗面。这两种本能每个人都有。
你婆婆之所以不愿意手术，是觉得你公公伤得太重，反复手术除了让他受更多罪，没有任何意义，因为医生已经明确说了，即使手术成功，也很有可能成为植物人。
你婆婆已经年迈，有多少精力去照顾一个植物人？而且你们家条件并不宽裕，每一分钱都是用血汗换来的，如果真成了植物人，花销就是一个无底洞。这虽然现实，却是不争的事实。
站在你婆婆的角度，纵使一个人背负着家庭责任、道德枷锁，但终归都是凡夫俗子，趋利避害是本性，谁不希望活得轻松一点？面对明知毫无希望的手术，她选择放弃，其实也无可厚非。
你婆婆劳碌大半生，不能因为她在这件事上的做法与你的价值观相悖，就全盘抹杀她的付出和牺牲。人非圣贤，说出一句“抢救到底”的确很伟大，可那一是无法改变死亡的最终结局，二是会给活着的人带来沉重的负担。躺在病床上的你公公，希望亲人怎么选择呢？
人性是很复杂的，不是非黑即白。不苛求完美，理解人的多面性，才是一个人真正成熟的表现。
不可否认，社会上确实有一些任劳任怨照顾植物人亲人的例子，但那毕竟是少数，一般人都是有私心的，但有私心的人也并不是铁石心肠。
所以最终你老公并没有真的放弃治疗，你婆婆也默认了做手术。你公公也是在反复抢救无效的情况下去世的，而不是因为他们不愿意做手术。你公公的去世与他们无关，而是意外。
我们也不能单凭一句“幸亏这是人没了，要是真成植物人，她还得照顾”，就给对方在道德上判了死刑。老年人对死亡本就看得淡一些，而且斯人已逝，你婆婆把重心放在自己以后的生活上也没错。
所以没必要揪着不放，无论发生过多少事，幸运还是不幸，最重要的，终归是眼下的生活。
过于相信人性会过得很苦，过于不相信人性，会过得更苦。理解他人的不容易，其实是放过你自己。
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