●我们俩都不是什么美男美女，可是心灵和智力上有种难以言传的吸引力。我起初怀疑，一对不美的人的恋爱能是美的吗?后来的事证明，两颗相爱的心在一起可以是美的。我们爱得那么深。他说过的一些话我总是忘不了。比如他说：“我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。”那种天真无邪和纯真诗意令我感动不已。再如他有一次说：“我发现有的女人是无价之宝。”他这个“无价之宝”让我感动极了。这不是一般的甜言蜜语。如果一个男人真的把你看成是无价之宝，你能不爱他吗? ----李银河《爱你就像爱生命》
●别人怎么看你不干你的事。
——不管别人怎么看你，你还是你。我总是记得一个比喻：如果别人对你的看法是一面镜子，每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法，因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我，不能不改变这种羞涩和敏感，否则没法活下去。 ----李银河《李银河：我的生命哲学》
●我相信，根据概率，一个社会中最容易存在的是曾经存在过的东西，最不容易存在的是不曾存在过的东西 ----李银河《社会学精要》
●马斯洛把人的需求概括为五类：生存需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现的需求。前三项属于低级的需求；后两项是高级的需求。如果人仍旧停留在生存、安全、归属需求未得满足的阶段，他的生活质量只能是低下的，粗俗的，原始的。吃喝拉撒柴米油盐衣食住行外加七情六欲而已，对于大多数人来说，满足这些基本的需求已属不易，无缘涉足其他的需求，也没有其他的冲动。 ----李银河
●库利的浪漫理想主义犯了与一切宗教相似的一个错误：把善良的愿望当做了社会的事实。完全不计利害的首属群体之间的感情绝难扩大到全社会中去 ----李银河《社会学精要》
●风格几乎是无意识的。也就是说，一个人的风格就是他灵魂的样子，他的文字也就是他灵魂无意识的表达。学是学不来的，改也改不了。 ----李银河《人间采蜜记》
●我酷爱所有人造的美，不可或缺。我的生活像一只精雕细琢的雕花小碗，至少我怀着这种愿望。我并不觉得自己比那些质朴的人高明多少，只不过觉得这样才能对得起自己，对得起这稍纵即逝的生命。我就像一只不知疲倦的蜜蜂，在花丛中飞来飞去，流连忘返。每日从各色各样精彩纷呈的花朵中采集那一点点精华，认真品味，不知餍足。生命不息，采蜜不止，直到老的再也飞不动了，才躺在花丛中静静地死去。 ----李银河《人间采蜜记》
●一个合理的社会应当是其中每一个成员都受到最小的压抑的社会（完全没有压抑是不可能的），是其中每一个人都最大限度地获得快乐和自我实现的社会。 ----李银河《阴蒂是一个奇迹》
●爱情的美好感觉是因宗教教条对人的身体欲望的压抑和贬低所做出的剧烈的反弹。对于古人和未来人，都没有爱情这回事，爱情原来是欲望被魔鬼化，被压抑，被禁忌所引起的反弹，是一种夸张的热情。在压抑接触之后，反弹就没有必要，夸张也就变得可笑了。原来，爱神也就是一个中常人，可是年深日久的妖魔化，神秘化和刻意的遮遮掩掩把她变成了一个美人，由大量的想象和可望不可即塑造而成的超级美人。在我们的后人看来，完全是不可理喻的。我们可以清醒了吧。虽然清醒了会比较痛苦：我们丧失了一个神圣而美好的东西。 ----李银河《李银河：我的生命哲学》
●王小波和李银河二人结识之初，曾拉钩相约，即使不能做夫妻，也要做终身的朋友。而我俩呢？
●与其使美好、高尚的道德架空，还不如让它不太美好、不太高尚一些 ----李银河《社会学精要》
●“一个喜悦的、真正快乐的人，是不费力气生活的人。” ----李银河《李银河：我的生命哲学》
●别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。
——每个人最终只能过自己的生活，不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏，反正你并不能真正知道别人的生活。再说，总有人活得比你成功，比你滋润，总爱比较，徒增烦恼。 ----李银河《李银河：我的生命哲学》
●王小波对李银河说：不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。我想这大概就是所有情书的真谛，不管我们是不是毛孔粗大、满脸痘痘或者浑身过敏，又不管我们是不是被生活折磨得奄奄一息，在写下情书的那个瞬间总是美的，丑脸会泛出光辉，所有让人烦恼的琐事退居一隅，天空变成深蓝，写出来的每一个字都是让人难为情的粉红。从这个角度来说，写情书比收情书要幸福得多，因为读信的人不可能进入这个魔法世界，在爱的国度里，他们只是个可怜的麻瓜，而我们写出的每一封情书，最终都是想留住这个有魔法的自己。 ----李静睿《愿你的道路漫长》
●你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由权利吧。我看报看参考，越来越感到海誓山盟的时代过去了。如果没有感情我们就分离，我坚持这一点，不过我们可以约好互相安慰的义务，即一个人虽然已经不喜欢对方，但如果对方要求安慰，那个人有义务安慰对方，使这个人的心里好受一些，你同意吗？另外，我们不要大人，不论现在和将来，让我们把他们抛开，我们只是两个人，不是两家人，我们是两个在宇宙中游荡的灵魂，我们不愿孤独，走到一起来，别人与我们无关，好吗？ ----李银河《爱你就像爱生命》
●翻拣他当初写给我的情书，只觉得倏忽之间，阴阳两隔，人生真是一件残酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暂，上帝为什么要让它存在？既然再美好的花朵也会枯萎，再美好的爱情也会湮灭，上帝为什么要让它存在？没有人能给我一个答案。也许根本就没有答案。 ----李银河《爱你就像爱生命》
●刻意写出来的东西不能给我带来太多的快乐。是不是不勉强自己了？其实原则只有一个：凡是自己真正想去做的事才值得去做，无论是看书看碟还是写作；凡是自己勉强去做的都不值得去做，不会做好，也不会给自己带来快乐。 ----李银河《李银河：我的生命哲学》
●精致的生长环境才能造就对性欲的精致感觉，所以虐恋中蕴涵着真正的优雅。道理其实很简单，如果一个孩子从小生活在粗粝的环境，爸爸天天痛打妈妈，这个孩子绝不会对虐恋中的暴力美学有一点点感觉，而是厌恶还来不及。 ----李银河《人间采蜜记》
●如何优雅地说我喜欢你？
夏目漱石：今晚月色真美。 王家卫：那一刻，我很暖。 钱武肃王：陌上花开，可缓缓归矣。 归有光：庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。 李宗盛：春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。 冯唐：春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。 王小波：你好哇，李银河，见到你真高兴。 玛格丽特：我在床上，饭在锅里。 林夕：你是我这一生等了半世未拆的礼物 。 元稹： 曾经沧海难为水，除去巫山不是云。李白：郎骑竹马来，绕床弄青梅。 黄伟文：余生请你指教。顾城：草在结它的种子/风在摇它的叶子/我们站着，不说话/就十分美好。沈从文：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒， 却只爱过一个正当最好年龄的人。
●李银河给王小波的信里说道:如果我伤了你的心，请你原谅我，因为我们过去说过，要把心中发生的一切告诉对方。否则，它就会变成一种潜伏的危机。 小丹，这是多么美好的爱情啊，这不叫患得患失，这是认定了，认定你就是我人生中最灿烂的开始，直到肉体腐烂，我俩的灵魂还在升华，我们之间永远没有隔阂与伤害。
●你好哇，
李银河，
见到你很高兴。 ----王小波
●我们从幼儿园开始就在与人竞争，总要与别人比高低，别人比自己强时，就难免嫉妒，这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上，总有人比我们更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽，如果不安于自己所拥有的，内心就永远没有快乐。除了和别人比，我们还同期望中的自己比，期望中的自己也总是比真实的自己更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说：“我想就是这种费力的态度毁了我们，使我们几乎每分每秒都在奋斗中。” ----李银河《李银河：我的生命哲学》
●李银河说「爱是让每一天平凡的日子变成了节日」王小波说「一想到你 我这张丑脸就泛起微笑」我说 爱是无论 何时何地都有跳跃的闪烁的晶晶亮的目光凝望他 当我知道了我要和你共度余生的时候 我希望这个余生 越快开始越好
●小波有次说，我们这代人跟前后两代最不一样的经历就是，我们体验过绝望的感觉。当时中国没有大学可上，也没有地方可去，我们都曾经当真想过做一辈子农民，在农村终老。而农村除了种地劳作，没有其他事情可做。所以就连去打仗死掉也不显得那么可怕了。 ----李银河《人间采蜜记》
●你好哇，李银河。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 ----王小波
●王小波:“你好啊，李银河，很高兴认识你。”
●李银河，你好哇，我给你唱首歌，你不要把我吃掉好吗
●王小波致李银河
我想我现在了解你了。你有一个很完美的灵魂，真像一个令人神往的锦标。对比之下我的灵魂显得有点黑暗。
我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的。我要和你相通，共存，还有你的温暖，都是最迷人的啊！可惜我不漂亮。可是我诚心诚意呢，好吗我？我会爱，入迷，微笑，陶醉。好吗我？
你真可爱，让人爱得要命。你一来，我就决心正经地、不是马虎地生活下去，哪怕要费心费力呢，哪怕我去牺牲呢。说傻话不解决问题。我知道为什么要爱，你也知道为什么了吧？我爱，好好爱，你也一样吧。（不一样也不要紧，别害怕，我不是大老虎。） ----王小波
●所有的艺术家都是性欲特别充沛满溢的人，在现实中无法实现，只有升华到音乐美术文学创作之中，从而创造出璀璨的精神之美。 ----李银河《人间采蜜记》
●人生在世，不得不平庸，不得不琐碎，不得不常态，因为所有的人都这样活着，你凭什么不这样活着？但是有些人不安于平庸所思，不安于常态，对于他们来说，只有变态的才是美的，或者说只有被世俗视为变态的才是美的。这不仅是一个普通的判断，而且是他们的生活宗旨。 ----李银河《人间采蜜记》