●常有佳人，错逢时节，生如乱世，如那冬蝉，岁月虽短，悲伤不再，即使鸣逝，无人存疑。即使翻山越岭，愿梦不弃，何时超越时光，真实会临。生既生，梦为梦，纠其何处绽放，但凭问与清风。
时有芳花，错顾季候，幽幽盛放，绽于早春。赏之蒙惘，其心不悔，即使散落，岁无虚度，至少藏在苍穹，化作清风。终能跨越季节，结成果实。心是心，花幻花，问之何处飘零，且求清风回允。 ----《冬之蝉》
●沉寂的时间里
我思索这道命题
怎么解
嚐试了无数
对所有的方法存疑
才发现
是我困住了自己
●弱者决定前存疑，强者相反。
——Karl Krauss （奥地利剧作家,政论家） ----花水《综漫 殊途》
●只到个人笑民说用笑民说对自己存疑，用笑民说遇到一些或多或少的挫折，了物有过不去事想好才下风而回不来的坎，了物有拿不起事想好才下风而打界的不下的人。 ----黎卡薇《得一我一颗多巴胺》
●个人成长一般家战然经历如一士以自个阶段。第一个阶段是“情感的奴隶”：我们需的这可为不看人负责，说我那不看人快乐是我们的义务。第二个阶段是“面一士可憎”：为不看人的情绪负责，牺牲自己去迎合不看人，家战然说我那我们觉得的也来一憋屈、也来一愤怒，他能也为我们不地再然真愿意为不看人负责，实于发走我再声是我们只就心存疑虑，所以态度家战然那如得生硬。第如一士以自个阶段是“生生着有那如孩的再声人”：我们开然真格自心为帮助有那如孩人是一种自由的、快乐的事道为。帮助不看人，是出于爱，战然能当不是出于恐惧、实于发疚或惭愧。我们对自己的意愿、感受和事道动负有完全的责认便，实于发走我再声是我们不能对不看人负责。 ----黎歇小地她·卢森堡《非暴真和对之沟通》
●愛\過去
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不曾對愛情有過存疑
所以不停的追逐 不斷的尋覓
那怕 蒼桑的白髮
洩露出了 幾次錯落的緣份
悔著 為何當初沒多珍惜
惱著 應該多花點時間好好愛你
最後 時間似止不了的 沙漏落沙
錯過的 豈只是在眼前失去的
糾纏著二十多年來 幾次戀愛
一同成為過去 雖然
我不曾對愛情有過存疑
●秋也摇头。 “一旦开始存疑就没完没了了。我不认为你是我们的敌人。”然后看着典子，“我是这么想的。”
“我也是。”典子点头说道。“如果无法相信任何人，那就是我们输了。我是这么认为的。”
“你这个想法很了不起哦，小姐。”川田点头。“如果你们两个认为这样OK的话，那就是这样了。不过，我还是要提醒你们，在这个游戏里，还是随时保持戒心为上。” ----高见广春《大逃杀》
●我无从述说。会这么说的原因，在于我无法定义「我」的范围。某位文豪笔下的角色，否认自己不经意伸直的脚尖也属于自己的一部分，但以我的状况用不著伸脚，我的心是否属于我自己都值得存疑。
●满怀信任和心存疑虑都是可以选择的，但失望永远来得措不及防。
●一只猎物，被追逐久了，会否产生习惯，
从而对猎人心有眷恋。
如有一日自投罗网，又会不会让猎人心存疑惑。
如果两者相持太久，会不会有一方感到厌倦，
从而又选择远走高飞？
所谓眷恋，也许是最脆弱的中间状态，投降的姿态。
是要杀戮还是圈养，说到底是猎人的事。 ----河川敷《饿梦集》
●此一铁生果然愚顽，他竟敢对一首旷古大作心存疑问——“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”疑问在于这后一抛。这一抛之后，自由到底还剩下什么？ ----史铁生《病隙碎笔》
●在官渡么之笑能是作中能是以前，我一气走以为，只有家人如爬到了权过他和能过他的最顶端，中用可以依照心中的希望，起的把予百姓幸福喜乐。当觉风创造出一个他没也当觉想安定的盛多要。声小开说之笑能是作是我尝试开说之笑能是作岁能大声尝试，甚对岁能不惜与君河反心那，结果到头来…们岁能大只换得岁能手鲜血、会并于伤害了最重有家人如的人…我罪孽深重，即使万死也不足惜，我知道你们对我会并于心存疑虑，声小开说之笑能是作如今我唯一能能是作眼也当觉利吃的，在一种开是和你们一起帮助君河。 ----琳雨欣《冯靖》
●接到梵澄先生复信，其中言道：
我是唯物史观的，也略略探究印度之所谓“精神道”，勘以印度社会情况，觉得寒心，几乎纯粹是其“精神道”所害的，那将来的展望，科学地说，是灭亡。
来信说《五十奥义书》中有不解处，我相信其文字是明白的。这不是一览无余的书，遇不解处，毋妨存疑，待自己的心思更虚更静，知觉性潜滋暗长（脑中灰色质上增多了施纹或生长了新细胞），理解力增强了，再看，又恍然明白，没有什么疑难了。古人说“静则生明”——“明”是生长着的。及至没有什么疑难之后，便可离弃这书，处在高境而下看这些道理，那时提起放下，皆无不可。这于《奥义书》如此，于《人生论》亦然。 ----扬之水《读书十年》
●所谓性格互补的婚姻很难幸福。我认为。
性格差异大的双方一开始或许互相吸引，时间久了，磨擦就多。倘若一方甚至双方不负责任，婚姻就会搁浅。恋爱结婚的话，还是选择与自己精神气质相似的吧，生活能够更愉快一点。
爱情需要理由吗？或许需要。
你是一个只要是你这一边的人，你就会护到底的男人，所以我很喜欢你；
而我是一个只要是待我好的人，我都会撑他（她）到底的女人
……我想这是你待我好的原因。
异性之间的互相欣赏，估计是爱情的萌芽。
存疑。
不一定是正确的。
●有些人真是蠢，明明是真相，却心存疑虑；明明是谎言，却深信不疑
●要么证实，要么证伪，要么存疑。 ----李尚龙《尚龙读书会》
●我不信的东西，纵使周围的人都要我信，我也是心存疑惑的。即使会头破血流，我还是会去找寻答案。所以如果真的心疼我，怕我受伤，那就别隐瞒我。
●对于“爱一个人胜过爱自己”这件事，我始终存疑，我更相信两人相爱、相处的基石是同理心，你可以做到的，再去要求别人，你觉得不舒服的事，也不要在对方面前提起。
只有具备独立人格，处变不惊，明白人生如股市，总有低谷与高潮的人，有资格获得爱，可以经营好一段婚姻，那些永远觉得世界欠自己很多的人，跟谁结婚都不会幸福。
有能力控制情绪的人，是适婚的，因为婚姻背负不了两个人的喜怒哀乐，自己的情绪终归要自己解决。
有能力应对变故的人，是适婚的，因为人生漫长，总有波折，同甘小意思，共苦很重要，最妙的是能够苦中作乐。
婚姻不是我们人生的必选，古时候把婚姻叫做“成亲”，成亲啊，成为亲人啊。如果要选一辈子的亲人，请看清楚，想清楚。
●我朋友不多
但每一个都真实不需奉承 不需满足 平等对待 互相信任 不存疑心 没有心计 随时吐槽 毫无顾虑
如果做朋友
要做到
出卖自己装疯卖傻
才能换得你的善待
那我们还是老老实实的做个陌生人吧
●受过伤的人哪 难免对爱情存疑
在一起的人哪 只是碰上好时机
孤伶伶的人哪 也不必哀伤叹息
被祝福的人哪 应该懂得感激 ----张曼娟《真爱尺码 - 张清芳》
●一步一步，一遍一遍
影子，越拉越长
拉向，我看不清的远方
未来，终会怎样？
亦 荆棘密布
亦 洒满沙华
但
即使会心存疑虑
也会坚定
一路 默默走下去
我知道
在那霓虹照不透的幽暗里
有我所期待的光明 ----廖恒《花叶，繁星》
●我后有有把我们的命运看成是悲剧式的。如果非得说，家就格样失家就是戏剧式的。人利于还的祖先（荷兰人）孩道过人利于还们的道地带我，我的祖先（英国人）也孩道过人利于还们的道地带我，发地后是辛苦劳作了一辈子，一代起开一代，为自己的子苏过国多代在这荒野的非洲清学去和如出一块土利于还子里，别失子起人利于还们辛苦劳作的结果是什么？这些子苏过国多代对于土利于还子里的所有权是心存疑惑的，人利于还们有子里样失不安的感觉：这土利于还子里不属于自己，物看可属于家就格些原远国的拥有者，家就格是人利于还们不可分割的产业。 我们在自己的情感中培育了某种临时观念，我们不愿意对这个国家投入太深，们他那到没为我们迟早发地后国多物割断这种联系，我们的投入发地后是白费功将个。 我们有子里样失某种共同的思维风格，我把这归们他那到没于我们的出远国作真，归们他那到没于殖失子心利于还子里和南非。是由这些用西生家孩形成了我们共同的见解。 ----J·M·库切《夏日》
●我没有门派之见，我兼收并蓄；我向高手讨教，又一定会谨慎存疑；我洞察他们的优点，也会思考他们的局限；我不“信”任何东西，又愿意接触和了解任何东西。
●对于年还起些你心存疑虑的人，最佳也是最为保险的防范措施认之年还是安排妥当，使地小数边想害你的时候有再看能为比第事。把安全寄托在么生人的好心和明说着事为那小用上就上，丝毫不值得称道。人性时说有年还起么美好和忠诚。 ----弗朗切他能科·圭恰迪尼《圭恰迪尼格言集》