●我忘了世间的一切的惯例，只记住了要把灵魂安放在你的天空下，却不想一生疲惫，衣衫陈旧。
●他一个人，静坐在公园的石椅上。幽蓝色的宽袖长袍自然的下垂，自然的在灰色的石椅铺开。他低着头，看着眼前空无一物的地面。萧瑟的秋风讲他如墨一般的黑发撩起，一张精致的脸庞，可他的眼中却是犹如一潭死水，什么都没有。
耳边是那秋风，似乎在弹奏悲凉的乐曲，催人泪下；一旁早已干枯的老树身上布满代表岁月的痕迹，不过那早已成为陈旧的历史；原本平静清澈的湖面忽然起了皱纹，荡起了一圈圈的涟漪，似乎在诉说这世间的不公。
一片粉嫩但却有些干枯的花瓣落在他的脚下，他眼中的寂静被打破了，掩饰不住地伤心，他的眼睛泛起了泪光，“啪嗒！”一颗晶莹的泪珠落在了地面上，那么的澄澈，那么的悲凉。
●陈旧的思想套住了孩子更好发挥的空间，失去了最美好的童年，也丢失了做人的尊严，更不敢想像未来的日子有多黑暗。这世界真叫人悲叹！
●不同的观点不同的视角往往使我们得到截然不同的结果。
人工智能的出现将使我们不再单单依赖人类浅薄的观点与偏见，来看世界和自身。人机结合的时代，将那些腐朽陈旧的观念和生态吹弹可破，前所未有的视角、前所未有的视野、前所未有的知识体验扑面而来，我们拭目以待。
●生活就是一台钢铁机器，把我们自由放纵的灵魂和身体塞进里面，强行扭曲成一个个华丽木然的人偶，跟从这一个陈旧的剧本机械笨拙的表演。虽美，但已失去灵魂
●谁想真正成就一番事业，谁就必须冲破社会的牢笼，不能做百依百顺的老好人。谁若想成就功业获得荣耀，就不能被那些陈旧腐朽的传统权威所拘禁，就要放下所有的包袱，开启自己的智慧，判断善恶好坏，判断是非，按照自己心灵的召唤行动。除了不断洗涤以使自己的自然之心不被蒙蔽，人的一生似乎并无其他神圣的事业。如果你能真正做你自己，解放自我，回归自己应有的状态，全世界都会支持你。 ----爱默生《爱默生 生活哲思录》
●拾年你离开了长白山
寂寞的城池仍旧空旷
刻字的铜门颜色未变
风吹过墓道铃声琳琅
陈旧的尸骸幽暗静寂
万奴王静卧在青铜门前
沉闷的号角 响彻云顶天宫
那是阴兵的送别曲
你在黑暗深处行走
漪沫之心遗失在时光
用你一生去换谁把忧愁遗忘
夜色不凉不彷徨
西子冷印绿意仍盎
杭州站里车流人往
在寻不到天真老板如故
流年婉转谁恋谁的故乡
蓝色的幽魂低吟浅唱
墨脱是最美的地方
最爱的人啊就在这里被埋葬
送魂歌唱到安眠就渐渐沉惘
你素手摘下一粒红豆
与过往一起埋葬
明夜又将迎来送往
废弃的喇叭庙啊 世人都淡忘
你的容颜铭刻在石上
白雪封存的过往
记忆中谁的眉目温凉
你合眼又笑着安眠与月光
十年
莫妄
●我想对自己说声对不起，丢失了最心爱的你，像心爱却陈旧了的玩具，无法拾起弃之可惜，我依然爱着你，是否一个人跌沛流离，让我哭泣的人是你，让我微笑的人是你，我依然会想相信，你还是原来那个你，让我心动的人是你，让我死心的人是你. ----阿悄《致爱人》
●想，
寻一座静谧小城，
探一条幽幽小巷，
开一家花茶书屋，
等一位迟到先生。
雨，嘀嗒嘀嗒提示着时光的流转不停，
鸟，叽喳叽喳诉说着岁月的缱绻安宁。
陈旧收音机里传出悠扬小曲，
笨重藤木椅在吱吱呀呀的摇，
一盏清茶，氤氲了一段年华，
一张照片，模糊了一世芳华。
提笔浓墨，记下了清浅时光。
●每个星期都会给陈旧的手机充上一次电，
这样我可以确保手机不会有一天打不开，
因为这部手机的草稿箱里一直
存着一条未发出的短信：
一定是喝多了才敢给你发这条短信，
我想我喜欢上你了。 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●择心自食，欲之本味，然而创痛剧烈，本味何能知？ 痛定之后，徐徐食之。然而心以陈旧！本味何能知？ ----鲁迅《墓掲文》
●在寂静的深巷中
陈旧的收音机在播放着
古老的歌谣。
朱红的大门正对巷口打开
寂静得
听不到犬吠。
园中大树落下金黄的树叶
老妪在树下掩面哭泣
因自己死去的青春祭悼。
留恋着
自己不多的时光
以孤寂作为自己的
墓志铭
等待死神的降临。
●关于所有说的谎和带来的伤，你要记得收藏，等到某天翻到陈旧的木匣时，别忘了要放进新的想法
●尽管中国历史上有许多技术创新，但缺乏自然科学理论的创新，因而难以实现军事装备上的跨越式发展和革命性进步；军事装备是生死决战的凶器，应该让其在战争对抗中充分发展，但由于重道轻器的观念及忍让谦和的理念致使凶器不凶、利器不利，致使在14世纪之后到20世纪中叶之前，几乎所有的军事装备都处于尾随发展状态，跟在西方后面亦步亦趋，难有创新之举。在新的历史条件下，应该继承和发扬中华民族优秀的传统文化，抛弃某些糟粕和过时的陈旧观念，与时俱进，确立科技强军、跨越发展、开拓创新的现代观念。 ----张召忠《走向深蓝》
●因为时光是消磨人的，他能让她容颜摧毁，生命褪色，思想陈旧。然而他并没有消磨她的那颗心，她仍是爱她的家人，甚至更爱。用生命去爱，用希望去爱啊。她的一生是奉献的一生，为着存活奋斗。仿佛盛开的百合，她一生清寂而美好。倘若时光的手挥平了她的那片土地，我们也会竭力挽留，留下昔日温馨让一切往常。愿一切人事往常，一切音容犹在。
●经验是很宝贵的东西，也是老将身上最引以为傲的财富。
但是，经验有时候也会害人，因为经验有些时候会变得陈旧。这样的经验，不合时宜，以此做出的判断，难免出现偏差。 ----全职高手
●同样的事情也发生在农民工身上，几千年来安土重迁，如今却要背井离乡，他们合力主演了三十年的经济神话，却留下了留守儿童和留守老人——这时代最大的悲剧莫过于此。更可悲的是，我们这些远离故土的人，并未因此获得他们的尊重与谅解——那些“北上广”的当地人，那些一辈子不曾离开父母半步的人，他们嘲笑外地人“报恩”父母的想法太陈旧，他们视回家过年为陋习，视春运为灾难，他们永远无法理解外地人那颗思乡的心，为何如此迫切？如此不通融？你向他们倾诉，他们一句话就给你顶回来：谁让你来的？你老老实实待在家乡不就没这些麻烦了吗？ ----姬中宪《我仍然没有与这个世界握手言和》
●而谈到小说，我认为最重要的是现代性，就是说，你并非以陈旧的经典美学来关照自己的生活，应该有前瞻性、人性与永恒性。这是由作者的三观与学识来决定的。这一点上，我不由想起经典的爱情小说《红楼梦》，它确实是充满现代性的。曹雪芹用贾宝玉的价值观来表现自己的三观。 ----李师江《非比寻常》
●那年豆蔻，赏枫叶似火清秋，公子笛声悠悠，芳心暗留，抚琴一曲伴奏。
那年豆蔻，惊鸿一舞动朱楼，公子眉间微皱，芳心暗留，青涩初开情窦。
那年豆蔻，蓦然相视穿烟柳，公子身着貂裘，芳心暗留，印下此时邂逅。
那年豆蔻，飒露紫片刻凝眸，公子豪气不休，芳心暗留，早日凯旋封侯。
那年回首，天穹倏旋群兀鹫，公子帐营智谋，依然等候，远方战火急骤。
那年回首，作曲寄相思绵绸，公子败兵退守，依然等候，今朝念往日否。
那年回首，信纸泛黄已陈旧，公子无讯经久，依然等候，不虑茶饭心忧。
那年回首，二八不再余离愁，公子命丧九州，依然等候，泪尽空饮浊酒。
●过去是一张陈旧的唱片
逃出顿挫的语气
我双唇紧闭 不呼应
推辞回忆 目色坚定 不迟疑
●（邵长华禅茶武践行生活第9篇）文化如何传承与创新。应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应继续保持和发扬；对于传统文化中部符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须移风易俗，自觉地加以改造或剔除。文化继承，不是原封不动地承袭传统文化，而是要有所淘汰、有所发扬，从而是文化得到发展。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。继承与发展，是同一个过程的两个方面，在这一过程中，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，这就是"推陈出新，革故鼎新"。
●总是不自觉地对那些跟岁月有关的陈旧事物情有独钟，会特别细心地保管着他们，这些与记忆相关却不起眼的小物品，一旦重新翻出来看，总是能给自己莫大的触动。
●昨天的衢城，
闷雷滚动。
今天的衢城，
阴雨四布。
千年的南宗孔庙，
雨滴洗刷了古老的瓦片。
英雄的府山公园，
雨滴抚慰了勇敢的战士。
古韵的廿八古都，
雨滴更新了百年的陈旧。
阴雨带来的，
不是悲伤，
它是为了明天的太阳作出前奏曲。
你看，
洗刷后的瓦片，
似乎又回到南宋那尊孔的氛围。
抚慰后的纪念碑，
使人民更加铭记英雄的功劳。
更新了的古都，
古韵中充斥着诗书与西方结合的香韵！
我们，
作为中华民族新一代的接班人，
我们将以不息的奋斗，
来回报阴雨的有意安排
——为了明天的太阳更加灿烂、辉煌！
●我承认你是个成熟的人忠诚 公平 诚恳 总体来说是这样 我也不能说什么 但有时候你利用这些品质来伤害别人 轻视 羞辱 击溃他们 你强大的道德感 让你憎恶这个世界 你憎恨信徒 因为对你来说 信仰是陈旧无知的标志 你也憎恨没有信仰的人 因为他们既没皈依宗教 也没有理想你认为保守派步… ----《冬眠》
●风说雨是天的泪滴
一场雨预示陈旧过去崭新开始
一切胆小怯懦被赶到了屋檐下
飞泻倾覆你的怨怒
打开我灵魂的伞
放低姿态任由它冲洗着
张开幸福的痛苦的我所有的回忆
突兀地想让一切从记忆里蒸发
于是敞开心扉盼着日出与新的希冀
●有没有曾经的执著，过去的纠缠，做了无奈般的人，想想现在，或许，你没有在意着你如今是幸福的，把陈旧的东西压抑着自己永远都感受不到是幸福的。