●阳施阴化，胎孕乃成。血气虚损，不足荣养，其胎自堕。戴劳怒伤情，内火便动，亦能堕胎。推原其本，皆因于热。 ----朱丹溪《格致余论》

　　●儿之在胎，与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安。母之饮食起居，尤当慎密。 ----朱丹溪《格致余论》

　　●读前人之书，当知其立言之意。苟读其书，而不知其意，求适于用，不可得也。 ----朱丹溪《格致余论》

　　●凡言治国者，多借医为喻，仁哉斯言也！真气，民也。病邪，贼盗也。或有盗贼，势须剪除而后已。 ----朱丹溪《格致余论》

　　●醇酒之性，大热大毒，清香美味，既适于口，行气和血，亦宜于体，由是饮者不自觉其过于多也。 ----朱丹溪《格致余论》

　　●病在上者，欲其吐多;病在下者，欲其利多;病在中者，欲其吐下俱多。 ----朱丹溪《格致余论》

　　●凡火盛者，不可骤用凉药，必用温散。 ----朱丹溪《金匮钩玄》

　　●本草药之命名，固有不可晓者，中间亦多有意义，学人不可以不察。 ----朱丹溪《格致余论》

　　●与人子言，根据于孝;与人弟言，根据于顺;与人臣宫，根据于忠。 ----朱丹溪《丹溪心法》

　　●病之有本，犹草之有根也。去叶不去根，草犹在也。治病犹去草。 ----朱丹溪《格致余论》