●利维坦”是《圣经》中象征邪恶的一种海怪，体型巨大。英国哲学家霍布斯的同名著作，使得人们谈及“利维坦”时常常把它和国家联系起来。霍布斯认为“国家”就是我们每个人都承认这个集体，并放弃自我管理的权利。
●所谓胜者为王，败者为寇。要在这个世界生存，精通诡道的态度是再适合也不过的了。 ----《利维坦的恋人》
●再怎么自问也问不完，不可能会有结论。人生永远只能做一个选择。上帝啊，下回再创世界的时候，请您把人生设计成可以做两个选择吧。 ----《利维坦的恋人》
●臣民的自由只有在主权者未对其行为加以规定的事物中才存在,如买卖或其他契约行为的自由,选择自己的住所、饮食、生业,以及按自己认为适宜的方式教育子女的自由，等等。 ----托马斯·霍布斯《利维坦》
●今天只管尽情伤心无妨。就任由自己被汹涌袭来的不合理现象给击垮吧。能多沮丧就多沮丧，再哭到自己心满意足为止。不过从明天起就得重新打起精神，即便是硬装出来的也没关系。因为你终究还是比较适合既开朗又充满活力的模样 ----《利维坦的恋人》
●像你所期盼的那样，我们一起环游世界，去普罗旺斯看薰衣草，去威尼斯划船，去阿尔卑斯登山，去罗马尼亚看瀑布，去班塞岛看水晶海浪，再去玻利维亚的那个有名的天空之境看看到底有多美，最后到我们结婚时就牵着手去看爱琴海……
●科学是关于推理的知识，也叫做哲学。 ----霍布斯《利维坦》
●“看来准备似乎已经完成了。”“嗯？”“小的这就来陪您一起下黄泉。下次让我们在无间地狱一起重竖那面旗帜吧。”“吾奴？”“吾等永世效命于利维坦的旗下。”那是昔日神追军士兵必朗朗上口的誓言。当中怀带著作恶多端、死后唯有下地狱一途的士兵们微薄的愿望。 ----《利维坦的恋人》
●胆敢危害公主大人的匪徒――本人绝不轻饶！只要是为了公主大人，本人纵使赴血蹈肉，粉身碎骨亦在所不辞！倘若山岳崩落，本人将挥拳击碎！假使江河暴涨，本人必挺身化作防壁！如果天塌下来，本人会板起胸膛撑住！本人绝不允许你们伤及公主大人一根汗毛―― ----《利维坦的恋人》
●我的生活总是从头开始，没有积累。 ----大卫·利维森《每一天》
●Hell is truth seen too late.
地狱是太晚发现的真相。 ----托·霍布斯《利维坦》
●如果说有那么一个地方，能够象征对理想的大屠杀以及从热情到恐怖、从同志变警察的残酷转变，那就是卢比扬卡。就是这里，逆方向的炼丹炉，把金子炼成了废铅。多少满怀勇气的自由人进了这个屠宰场，出来时身心俱碎、沦为奴隶？ ----奥利维埃·罗兰《古拉格气象学家》
●我厌倦了不去用心感受，厌倦了与世隔绝。 ----大卫·利维森《每一天》
●人人相互为战的这种战争状态，还可能产生一种结果，那就是没有任何事情是不公道的。在这儿不会存在是和非以及公正与不公正的观念。缺乏共同权力的地方也就没有法律，没有法律的地方也就无所谓公不公正。 ----霍布斯《利维坦》
●我从内心深处担心没有人关心真相。 ----奥利维埃·罗兰《古拉格气象学家》
●他能听懂花草木石、过去未来、心脏跳动，还有遥远的星星发出的絮语。那星星或许早已度完自己的时光，化作巨大的钻石。
他对世界有着无比深刻的感受。在他三十年的记忆中，不仅有国家暴力传统造成的悲剧，有战争、劳改营、毫无权利的人们以及他们的生死存亡，而且有弗里乔夫·南森弗里乔夫·南森（1861—1930），挪威北极考查家，诺贝尔和平奖获得者（1922），曾任国际联盟主管战俘事务的最高委员，参与伏尔加流域赈济饥民工作的组织工作。——译注或埃内斯托·切·格瓦拉埃内斯托·切·格瓦拉（1948—1967），拉丁美洲革命家，曾参与拉丁美洲各国人民的革命运动，在领导波利维亚的游击运动中被俘，遭杀害。——译注这类人的大无畏精神，有他们的赫赫声誉和卓著勋业。 ----瓦尔拉姆·沙拉莫夫《科雷马故事》
●当我走入她的内心时，我们将会彼此相认，共同拥有。 ----大卫·利维森《每一天》
●我不会因过去而停滞不前，也不会因未来而奋勇前进。我只是关注当下，因为我注定只能活在当下。 ----大卫·利维森《每一天》
●要诀就是不要去想像。绝对不要去想像对手的人格，不要去想像对手有父母兄弟姊妹，不要去想像他所走过的人生。敌人就只是一具企图杀害你的物体，除此之外什么也不是。和敌人对峙时，你该做的是在伙伴遭到杀害前先杀害对方，如此而已。过程一结束，千万不要去想像被自己破坏的物体，而是要火速进行下一个过程。只需一鼓作气地把和自己对峙的物体破坏、破坏、再破坏……那就是战士在战场上的工作。 ----《利维坦的恋人》
●『前进吧，我的利维坦。』『吾等永世效命于利维坦的旗下。』 ----《利维坦的恋人》
●撇开苏维埃特有的夸张辞藻不说，那的确是一个笃信科学技术进步的时期，人们坚信社会主义正集中全部力量为人民服务，那是激情燃烧也是勇于献身的年代。“我们把未来看作属于我们的毋庸置疑的财物，”伊萨克·巴别尔在提到内战时期时写道，“战争就像是幸福来临前混乱的准备工作，而幸福本身则像是我们性格固有的特征。”一句话完美抓住了当时那种强烈的愿望，读到的人却难免心有戚戚，因为巴别尔最终也在1940 年的开头几日被枪毙。在无产阶级的祖国苏联，斯大林的疯狂杀掉了所有的精英、科学家、技术专家、知识分子、艺术家、军人，除掉了农民，总之干尽了一切以无产阶级之名所能干的事，可是人们不禁会问，如果他没有用恐怖替代热情作为苏维埃走下去的动力，又会是怎样的结果。 ----奥利维埃·罗兰《古拉格气象学家》
●无论敌人是少年或少女都无关紧要。手持武器踏上战场的人通过都是战士，每个人都早已怀着从容就义的觉悟来此诛杀敌人；所以只要一露出空隙，随后被杀也就怪不得人。 ----《利维坦的恋人》
●与此相对，那种用尽一切气力、寻找一切机会去放声大笑的生活恰恰是活在当下的反应，是一种缺乏安全感的表现表现。[约翰? 密尔说："假如我们随时都有可能被任何在那一刻比我们强大的东西剥夺走一切，那么我们的生活的意义就只剩下满足于当前这一瞬间了。 "］这个比我们更为强大的、随时可以剥夺走一切的东西在密尔的心中是利维坦式的国家，但它同样也可以是逝者如斯夫的时间，是不可测的命运 ----周濂《你永远都无法叫醒一个装睡的人》
●与其透过窗户盯着外边看，还不如直接走入窗户外边的世界。 ----大卫·利维森《每一天》
●食物是必需品，而美食是奢侈品
来自血缘的桎梏，并不能阻止即将绽放的玛利维娜
盘踞在她脚边的安娜，以体温暖化冰洁的内心
而那个风一样轻扬的笨蛋，尚与理解他的人暧昧着
这个世界仍睡意朦胧 ----鸦栖旱桐《SMS舍子花》
●就因为你害怕独自一人，就找一个不合适的人一起来抵抗这份恐惧，充满希望的同时也带着丝丝疑虑。 ----大卫·利维森《每一天》
●一旦你建立了爱情，它就成了你生活增值的基石。但是如果你身边的爱情不是普遍存在的，你永远只有一个基石在支撑你的生活。 ----大卫·利维森《每一天》
●以前人们崇拜异端邪教，如林神、牧神、女妖等，绝大部分的原因就是因为不知道如何把梦境以及其他强烈的幻觉与视觉和感觉区分开来。 ----霍布斯《利维坦》
●我可以把握客观事实，但对别人的情感世界一无所知。 ----大卫·利维森《每一天》
●这场逃离，这片海水，这些浪潮，她。感觉好像我们站在时间之外，即使事实上没有这样的地方。 ----大卫·利维森《每一天》