1、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。 情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。 ----张潮
2、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。 ----张潮
3、和神当春，清节为秋，天在人中矣。 ----陆云士
4、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。
庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。
少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
雨之为物，能令昼短，能令夜长。 ----张潮
5、空山无人，水流花开 ----张潮
6、藏书不难，能看为难；看书不难；能读为难，读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
7、春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。 ----张潮
8、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。 ----张潮
9、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，不虚此生耳。 ----张潮
11、我不知我之前生
当春秋之季，曾一识西施否？
当典午之时，曾一看卫玠否？
当义熙之世，曾一醉渊明否？
当天宝之代，曾一睹太真否？
当元丰之朝，曾一晤东坡否？
千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。 ----张潮
12、予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为 之 ----张潮
13、情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。 ----张潮
14、善读书者无之而非书:山水亦书也,棋酒亦书也,花月亦书也;善游山水者,无之而非山水,书史亦山水也,诗酒亦山水也, 花月亦山水也。 ----张潮
16、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。 ----张潮
17、松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。 ----张潮
18、美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也 ----张潮
19、涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。 ----张潮
20、春风如酒，夏风如茗，秋风如烟、如姜芥。 ----张潮
21、一恨书囊易蛀，
二恨夏夜有蚊，
三恨月台易漏，
四恨菊叶多焦，
五恨松多大蚁，
六恨竹多落叶，
七恨桂荷易谢，
八恨薜萝藏虺，
九恨架花生刺，
十恨河豚多毒。 ----张潮
22、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪。蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。 ----张潮
23、云之为物，或崔巍如山，或潋滟如水，或如人，或如兽，或如鸟毳，或如鱼鳞。故天下万物皆可画，惟云不能画。世如画云，亦强名耳。 ----张潮
24、愿在木而为樗，愿在草而为蓍，愿在鸟而为鸥，愿在兽而为廌，愿在虫而为蝶，愿在鱼而为鲲。 ----张潮
25、借他人之穷愁,以供我之咏叹,则诗亦不必待穷而后工也。 ----张潮
26、所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。 ----张潮
27、能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。 ----张潮
28、因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。 ----张潮
29、花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。 ----张潮