●七律 春日昆明游赠蓬云（2015-02-28）胡百年
（一）
漫逐浮云到佳乡 相约知己胜意长
潇湘水碧来梦境 岳麓峰红入心房
古意幽寻之南诏 春波微步到丽江
风花雪月洱海雾 鸿爪双留自悠扬
（二）
一驻盘龙古琴扬 行云三籁天地香
庄周梦蝶明月苦 列子御风阳春凉
流水高山君须记 云林日暮我欲狂
滇池万顷徒浩叹 幸有知音慰愁肠
●青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。——《列子》 释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”，汝知奈何？
●形枉则影曲，形直则影正。 ----列子《列子·说符》
●非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣;取也与也，失其民矣。事之破?为而后有舞仁义者，弗能复也。 ----列子
●形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。 ----列子《列子·说符》
●言美则响美,言恶则响恶。 ----列子《列子·说符》
●理无常是，事无常非。 ----列子《列子·说符》
●汝心之固,固不可彻. 译:你的思想顽固,顽固到了不可改变的地步. ----列子《列子·汤问》
●智之所贵，存我为贵，力之所贱，侵物为贱。 ----列子《列子·杨朱》
●人欲见其所不见，视人所不窥；欲得其所不得，修人所不为。 ----列子《列子 仲尼》
●生相怜，死相捐 ----列子《列子 杨朱》
●“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。 ----南怀瑾《列子臆说》
●农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。 ----列子《列子·力命》
●夫醉者之坠于车也，虽疾不死。骨节与人同，而犯害与人异，其神全也。乘亦弗知也，坠亦弗知也，死生惊惧不入乎其胸，是故遌物而不慴。彼得全于酒而犹若是，而况得全子天乎？圣人藏于天，故物莫之能伤也。 ----列子《列子 黄帝》
●子贡倦于学，吿仲尼曰：”愿有所息“。仲尼曰：”生无所息“。 ----《列子》
●吞舟之鱼，不游枝流，鸿鹄高飞，不集污池。 ----列子《列子·杨朱》
●“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----列子《列子》
●吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化，阴阳尔，四时尔。不生者疑独，不化者往复。 ----列子
●酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。随我奚童，葫芦干，兴不穷。谁人共，一带青山送。乘风列子，列子乘风。 ----卢挚《双调.殿前欢》
●“投隙抵时，应事无方”这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷...随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做..你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友..不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业..问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。 ----南怀瑾《列子臆说》
●穷数达变，因行移易。 ----列子《列子·周穆王》
●牝牡骊黄
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。 ----《列子》
●看过厚黑学的朋友都知道这四个字：“脸厚心黑”脸厚我们在生活中很有体验，可心黑呢？我们能做到多黑！厚黑学里面有个列子刘邦被人追推自己儿女下马车。可见其有多黑。古代皇帝经常防着自己的亲戚和亲生儿子，不知道这算不算心黑！我有个想法，心有多黑，社会地位就有多高，但是还有个必备条件就是自己本事。至于后面内容我就没看了，白买了本书，唯一的收获就是“脸厚心黑”和补锅法和锯箭法。至于那当官的几字真言没看懂。再后面就更看不懂了。
●行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？（行为贤良的人却不自认为贤良，无论在什么地方都会受到人们的欢迎） ----列子《列子.黄帝二》
●行善不以为名而名从之，名不与利期而利归之，利不与争期而争及之，故君子必慎为善！ ----杨朱《列子》
●智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 ----列子《列子 汤问》
●目将眇者，先睹秋毫；耳将聋者，先闻蚋飞；口将爽者，先辨淄渑；鼻将窒者，先觉焦朽；体将僵者，先亟犇佚；心将迷者，先识是非：故物不至者则不反。 ----列子《列子 仲尼》
●不必如列子御风而行，更不必乘天地之正，御六气之辩，找到了“空”，自然逍遥。
●关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。” ----列子《列子 说符》
●此其我想到《列子·杨朱》所云：
“万物所异者生也，所同者死也。生则有贤愚贵贱，是所异也；死则有臭腐消灭，是所同也。虽然贤愚贵贱非所能也，臭腐消灭亦非所能也。故生非所生，死非所死；贤非所贤，愚非所愚；贵非所贵，贱非所贱。然而万物齐生齐死，齐现齐愚，齐贵齐贱。十年亦死，百年亦死。仁圣亦死，凶愚亦死。生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨。腐骨一矣，孰知其异？且趣当生，奚遑死后？ ----止庵《惜别》