●还记不记得我们也曾充满童心的玩一个小孩子的游戏。
拍手。
我们拍着手。
最后又会牵着谁的手离开。
我们笑着来这个学校。
又该用什么表情面对不久的分别。
谁也说不清楚。
— 自习课。
总有不安分的人在讲话、闹。
遇到不严肃的老师、 我们依旧会开无关痛痒的玩笑。
我们都爱笑。 我们都爱阳光。
其实、 我们也都只是孩子。 ----蒋宗延
●璎珞轻舞，暗香浮动。淡香的风从鼻端轻轻的擦过，微微的痒，从鼻尖一直到心底。2.花千骨是长留乃至天下的罪人，却究竟是我白子画的徒弟。是我管教不严，遗祸苍生，接下来的刑罚，由我亲自执行。
●严肃首先意味着严肃地思考哪些事情值得严肃地对待，对一切问题保持严肃，这不但滑稽，且本身就极不严肃。 ----灯笼镇
●你变得严肃的那一刻起，你就被世界占据了。严肃是你被世界占据的暗示。不严肃是世界不再对你有影响的暗示。 ----奥修《此身即佛》
●以后不要故意把手表调快，这是懦弱、没有信心、不严谨的人的做法。时间不会因为你假装它快了就快，假装它慢了就慢。它不会等你，不会给迟到者机会。 ----徐璐《我想你是海》
●人们在当时的情况下心里受了委屈，又在容忍，心烦意乱，当自己身边亲近的人跟你说话时，触犯了让你感觉不爽的事情时，其实也不严重不影响，或者什么让你不爽的话都没说，就会突然一股脑儿把心里压抑的情绪波动发泄到这个人身上，其实这是错误的发泄情绪压力方法，我们应该用愉快的方式、态度去释放情绪解压，而不是发泄在亲朋好友身上达到身心的舒缓作用！
●大概是在身体发育之后，十二三岁左右，被称为青少年，被称为惨绿少年，好像没有熟透的果实，透着一种青涩的酸味。没有放糖的柠檬汁，盐腌渍的青芒果，那种酸，好像初尝到生命里的一种失落、怅惘，一种不严重的感伤 ----蒋勋
●回家时在门口周进指了身后的路说，“霍一飞，你给我记了这句话。我可以抱着你回家，但往前的路必须自己跑过去，跑不过去，爬也得爬过去。”周进的语声并不严历但是缓慢而坚定。
●做为一名名医，是不应该轻易做出承诺的。
因为你轻易做出承诺，那么就会给患者或者患者的家属一种患者病得并不严重的假象。到时候，如果你没把患者治好的话，恐怕病人的家属会以为你是庸医误人。
而且，有了这样的想法，就算你把病人治好了。他们也觉得这是理所当然的。
所以，现在的医生都非常的精明。他把你的病情说的严重一些，那么，他也能多收一些钱，多开几方药，多获得一些感激。
●作家的工作不严肃;禁止崇拜偶像;穆斯林禁止雕塑;普罗提诺禁止塑像:"自然界把我幽禁在这个模拟的躯壳里,我已经够厌烦了,难道我会同意让这个形象千秋万代的留下去?" ----豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》
●回来的时候，正瞧见息泽神君在帮橘诺包伤口。其实我觉得橘诺的伤一点都不严重，但息泽神君包得那么慎重，突然就让我有点难过。那个时候，觉得好像自己就是阿兰若， 但是又很可怜她，想着如果是她看到这一幕一定比我更难过，而我难过是因为看到女孩子被好好呵护该是什么样。我看不起橘诺一点小伤也装得什么似的，但又很羡慕她……帝君，为什么我尤其需要他的时候，他都恰好不在呢？ ----唐七公子《三生三世枕上书》
●我们自身的问题就像不断生长的头发，全剃光显得太绝对，而不整理就会让问题越发严重，我们只能把它们修整到一定程度，既不绝对又不严重，才是最美观的
●人生，就是在经历中懂得，在懂得中经历！平和是待人处事的一种态度，也是做人酌一种美德。平和的人，从不被忙碌所萦绕，闲时吃紧，忙里悠闲。待人不严，教人勿高。宽严得宜，分寸得体。身心自在，能享受生活之乐趣。
●执法和侵权是一对矛盾。执法严，侵权少；侵权盛，执法难。但归根结底，是现有侵权后有执法；有侵权泛滥之弊，才有执法不严之忧。执法不力只是方便了侵权，不是侵权的真正起因（为犯法而犯法，是另一门学科研究的问题，中再次不论） ----冯象《政法笔记》
●美可以说明一种理想，一种完美。或，由于人们把美与女人们（更确切地说，与单个的女人）画上等号，它可能造成一种常见的含糊，这种含糊源自长期以来对女性的贬低。美的声誉受损，很大部分应理解为性别影响的结果。同样地，那种要使美变形的迫切性，说穿了也许就是厌恶女人，因此就得提升美，使美越出“仅仅是”女性、不严肃、似是而非的领域。因为，虽然女人可能因为她们是美的而受到崇拜，但她们却会因为专注于使自己变得美或维持自己的美而被瞧不起。 ----苏珊·桑塔格《同时》
●百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。 ----曾国藩
●情况并不严重，爱这种东西，一开始不过是吸引，只要主人有毅力，不放纵自己，不抱幻想，不自怜，根本不会给它机会变成爱的。
●我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。我没有欺负过比我弱小的人。我为人不计较，待人从不严苛，看得清楚难得糊涂。有些话该说就说，不能说别说，你看着我天天在说，说得都是些无关紧要的废话和破事。我深知免不了招人记恨和不爽，但我就是我，是颜色不一样的烟火。我学不了忍气吞声，看着不痛快，我就说出来，能出一口恶气也好过一直憋屈。我的价值观就算和别人冲突又怎么样？我生来就是原创，为什么要盗版别人的生活。你有缺点人家才肯接近你，要是你完美无缺，做人滴水不漏，面面俱到，别人都害怕你心机深沉，谁还敢来搭理你。
●孽徒花千骨，虽然犯下大错，所幸挽救及时，避免了妖神出世为祸苍生。那十七根消魂钉，是长留山代天下对她的处罚。而这废掉她的一百零一剑，是我做师父的，对自己徒弟的管教。虽不足以偿还和弥补她犯下的错，却已能叫她好好静思己过。众仙慈悲，就算是妖魔，若能放下屠刀，也会给一个向善的机会。她年纪尚小，还未能清楚辨别是非黑白，是我教徒无方，才会让她一不小心行差走错。当初拜师大会，我在长留先仙面前立下重誓，好好教导她，不料如今却发生了这样的事情。养不教，父之过，教不严，师之惰。我对不起长留先仙，更对不起六界众生，理应与她一起受罚。 ----《花千骨》
●“文明间的善意和恶意。善和恶这类字眼放到科学中是不严谨的，所以需要对它们的含义加以限制：善意就是指不主动攻击和消灭其他文明，恶意则相反。这是最低的善意了吧。” ----刘慈欣《黑暗森林》
●“La mort n’est pas une chose si sérieuse ; la douleur, oui.”
- 死亡并不严重，痛苦却是。
●冬天了，被子盖不严实，脖颈处有些漏风，如果你睡在我旁边，就不会有这样的漏洞了吧
●“卓越源于要求，检查大于信任”这句话不只是一个口号，往往问题就发生在不严谨和信任！
●扯淡跟说谎虽然都是不真实的言语，但貌合神离，并没有相同的本质。谎言是真理的对立面，因此，谎言虽然拒绝真理的权威，反对真理，但毕竟承认存在着真理，它只是试图掩盖真理，谎言在反对真理时是严肃的，而扯淡根本无视真理，根本不在意什么是真实或者到底有没有真实，因此，扯淡对真理的态度是不严肃的，它不在乎真理是什么东西，甚至不承认存在真理，所以法兰克福说：“就影响效力而言，扯淡远比说谎更严重，是‘真实’的更大敌人。”扯淡的危害在于“这种‘反真理’的信条，渐渐蚕食我们的信心。让我们不再相信可以通过正直的努力来判断真假，甚至无法理解‘客观探索’这一概念”。 ----哈里·G·法兰克福《论扯淡》
●所有真实的东西都是不严肃的，所有真实的东西都是虚构的。 ----翟晓光《红海洋》
●谁都经历过风吹雨打，没有谁的奋斗过程是不辛苦的。只是有些人选择倾诉，有些人选择缄默。不严伤痛的人，并不代表所受的伤比别人轻得多。别再矫情地虚荣了，都是平凡的孩子，没资格与比自己强大的人攀比。你想要和别人攀比的前提，就是脚踏实地地努力奋斗。 ----沈善书《你以为没有的，可能在来的路上》
●我不好，所以你累了，我不好，所以你走了。既然挽回已经无法改变，那就接受吧，让自己变得更优秀。你说给不了我幸福，为何当初要来招惹我，要对我好，我把关不严，不知不觉把你送进了我的心里。
●大出胜慢吞吞地回到儿子身边。庄田正了正被大出胜揪过的领带，脸涨得通红：“大出先生，你要是继续采取这样的态度，我们就不得不严肃对待了。” “闭嘴，你这个混蛋！”大出胜一脚踢飞椅子。椅子一直滑到会议室的窗边，发出很大的声响。 好啊，好啊，继续发威吧。礼子在心底无声地煽动着。再野蛮一点，再疯狂一点。让别人知道你才是混蛋。你根本就没注意到，井口的父亲和桥田光子现在正以怎样的眼神看着你吧？ ----宫部美雪《所罗门的伪证》
●打扰跟冲突只是暂时的，四年一过，各奔东西，你若想，可能这辈子都不会再见。有些人只是一些生活习惯的差异，爱占小便宜，自私自利，爱八卦嘴不严，经常跟异性暧昧不明，并不是针对你一个人，你又何必针对她呢？每个人都只需要对自己负责，管好自己，以对方为鉴，就算做不到被所有人喜欢，至少不会被讨厌的时候不自知，不要成为那个令自己都讨厌的人。