●人的出生是顺其自然的 但也是被一个枷锁紧紧的困住 好像是卢梭的社会契约论一样 人好比家畜的进化 比如说 在自然界 狼即使在弱肉强食中也没有绝种 那是关于品种 的保存 但是家畜中的狗常常自相残杀 激烈攻击 惨不忍睹 人类未进化时也像家畜一样 同行之间的欺辱事件 应该有 所解决比较好 ----新见《人间失格》
●“你忘了，我是妖怪，凭什么要为人类出力？”
“是人如何？是妖又如何？”小乔目光灼灼，“白老在人间修行了数百年，读人间书、交人间友，看人间烟火，可还分得清自己到底是妖还是人？”
闻言，白老的眉梢微动，整个人都陷入沉默。
小乔也不在意，他对能否说动白老根本没有十足的把握。他只是不甘心，所以即使只有一点渺茫的希望也想抓住，“人跟妖本来就是共生在这片土地上的物种，正如阴阳相生。这里是我们的地盘，如果有人想要踩在我的土地上为所欲为，甚至需要我们自相残杀才能换来一丝喘息的机会，我不能答应、更不认同。只要有一丝机会，我就是死，也要把他们撕碎了扔进黄浦江。所以只要白老愿意帮我，突出重围、与人厮杀之事自有我等代劳。”
●站在这里我想，文明与文明之间的自相残杀，如能预想到共同消竭的那一天，也许能变得互相客气一点？就像两个争斗了一辈子的对手都已年迈，步履艰难地在斜阳草树间邂逅，应该有一些后悔？如果让他们从头来过再活一辈子，情景将会如何？ ----余秋雨《千年一叹》
●交白卷大家都是年级第一，何必自相残杀
●地球上曾先后出现过四代人类。第一代人类是一代巨人，他们并非这里的居民，而是来自天上。他们毁灭于饥饿。第二代人类毁灭于巨大的火灾。第三代人类就是猿人，他们毁灭于自相残杀。后来又出现了第四代人类，即处于‘太阳与水’阶段的人类，处于这一阶段的人类文明毁灭于巨浪滔天的大洪灾。” ----《梵蒂冈城国古抄本》
●人从生下来便有了三六九等——弱者、强者、王者。弱者在最底层苦苦挣扎，抱成一团，所以有了芸芸众生；强者在中上层争权夺利，自相残杀，所以有了人性残暴；王者则站在世界的巅峰，俯瞰芸芸众生，蔑视人性残暴，唯有这样的，才会使人感受到真正的人之强悍，造物者之伟大
●过去的事情以另外一张脸出现在现在。淡淡的，一些事情重复起自己的影子，明明让她不要忘记的样子。另外一个人的退避让这些纠缠都显得无济于事。
而怎么看都是虚空无际。但是有总比没有好，忘记总比记得好。在一件事上，各种因果相互加减，后来就变成迥然异怪的立场。此时彼时，她都站在一大堆自相残杀的立场上。
平井所认识的灰原哀，有一种淡然的漂泊感。但他不知道，正是这种不住残杀的立场让自己的女人停不下来，会一直去寻找宁静，会让他一直追在后面。大家都无法控制自己停住。 ----看星客《不说假》
●不自相残杀怎么好意思叫人类？几千年来不都是这样吗，突然停了下来人口才从70亿直奔80亿的 ----《寄生兽》
●1生命短暂犹若露珠消散，人们在奔波中探寻答案。运数仿佛大海起伏不定。掌上迷离脉纹回路漫漫。长剑在黑夜吟唱悲歌，岁月如斑驳铜镜经年。天际流火叩响大地之门，岁月星辰刻画沧桑年轮。纵横交错兮天下之局，谁能参悟兮世事如棋。
2我们中有人来自韩国，有人来自燕国，也有人来自魏国，赵国，楚国。战争让我们失去自己的家园和亲人，失去了一切。我们这些失去故国的人，此刻却在他国的土地上自相残杀，拼的你死我活。这岂非是嬴政最希望看到的？
3面对曾经要置他于死命的敌人，天明却能够平等地对待，还几乎用生命去保护他、治疗他。身为墨家巨子的天明，是否也用自己的行为，在传承上一代巨子的侠义和兼爱？ ----《秦时明月》
●没有我，她就会活不下去. 我杀了她难道不是对她的仁慈吗? 但我不想对她下手也是事实. 所以才会浪费一点时间，让他们自相残杀. 不过好像不是很顺利.所以我才不得以的亲自动手杀了她. ----蓝染惣右介《死神》
●我们中有人来自韩国，有人来自燕国，也有人来自魏国，赵国，楚国。战争让我们失去自己的家园和亲人，失去了一切。我们这些失去故国的人，此刻却在他国的土地上自相残杀，拼的你死我活。这岂非是嬴政最希望看到的？ ----张良《秦时明月》
●为什么动物自相残杀被称为自然，而人类自相残杀则被称为黑暗？因为动物没有心。（是啊，我们有“心”）
●本来日本国土就不大，目前县同乡会很多，我不懂有什么必要再用同乡会把它弄得更加窄小。
我不善于说话，但我倒世界任何国家去都没有合不来的感觉，所以，我认为我的故乡是地球。
假如世界上的人都这么想，那么，现在世界上发生的你争我夺就会因为大家认识到它是自相残杀而不再发生了。不过，到了那时候，地球上的人也会逐渐认识到地球本位主义也是狭隘的观点了。
人能把卫星送进宇宙，可是在精神上却不会向上看，而是像野狗一样，只注意脚下，徘徊不已。 ----黑泽明《蛤蟆的油》
●天空很黑，风很大。微风故凉，只奈世事无常。
外人入侵，我们没有团结一致，还自相残杀，就像爱情那般，明明相爱的两个人，为了某些物质的东西，而放弃对方，而那没有爱情的人，却因为面子等东西而在一起。
人就是那样，说爱就爱，不爱就不爱，没有想过因为自己的一己私欲而害了别人。
●他们继承了一个技术发达的世界，任何东西都比从前效率高，甚至人也如此，但似乎无人洞悉其原因。他们在代理人、处方药和有线电视的关怀下长大，先辈苦苦追求的孤独，他们乃于无意中得之。二十多岁的青年时代，他们关心的不是寻找自我而是如何逃离。流行文化，通俗心理学，让人感觉良好的伪宗教，只会告诉你“别着急，且开心”，照料自己，保护自尊。他们从中得不到任何精神营养，因此没有信仰，没有希望，没有学到 如何爱，生孩子只是为了多个伙伴，在日益频繁的暴力中自相残杀。除了父母留下的精神空虚，他们还要继承的，是将所有费用集于一身的信用卡账单。 ----托马斯·林奇《殡葬人手记》
●他们都是第一次亲眼看到这个种族带残酷色彩的勇敢和对于血的慷慨。他们还领略到一种东方式的雄性向往：那就是沙场之死。这死可以毫无意义，因为它本身就是一个辉煌的意义。刀光剑影，热血如浴，这死还要什么比它本身更壮丽的意义？
是的，自相残杀是他们的借口、假象。他们是在集体自杀，从某种角度来领悟。他们死给你看；死是最后一步，这一步都能走得这样从容，心甘情愿，它之前的许多步，如歧视、诋毁、驱赶、殴打，还值得提吗？
死都不怕的人，还有什么可怕的？死都能面对的，还有什么不可面对的？ ----严歌苓《扶桑》
●这算什么啊...喰种是什么啊...会去杀人，同伴之间还自相残杀...我才不是这种生物，我是普通人类啊！ ----《东京食尸鬼》
●现在的情况很糟糕，被困在这个不知道是山洞还是墓穴的地方大概超过48小时，手臂上大大小小的伤口和刚才找出口陆陆续续的擦伤已经开始发炎，没有医疗条件，一共找到11具尸体，有两具和自己伤口相同，
已经收集了这里所有对自己可能有用的食物和物资，庆幸他们是在食物吃光前自相残杀，不幸自己马上要在这个鸟不生蛋的阴冷洞穴里饿死，而就在两天前，自己还躺在自家床上舒坦的打滚。把老子逼急喽就把这些鳖孙全煮了吃，哦，不，连柴火都没有。
●老子活得开心就说我疯了。你的嫉妒心也是可以 尼采疯了 奥修滚犊子了 叔本华孤独了 尼古拉斯特斯拉把地球劈开了 他天使心肠却不想和人待在一起 外星人还说地球是地狱 只有人自相残杀 你妹夫 本是同根生 相煎何太急 艾伦.图灵天天长跑发泄去了 他自大狂一个 因为童年被虐黑化了 福尔摩斯理性生命 这个蛮炫酷的 爱默生越来越聪明了 爱因斯坦在邮局上班被骂成够 想到了相对论 林肯说不必和狗计较 柏拉图无语 说give up 贝多芬耳聋没人帮他 达芬奇放弃做爱的权利 鲁迅弃医从文 刘邦自立为王 以前被当成傻逼 马云被肯德基拒绝做兼职 曼德拉抓监狱后来当总统 奥巴马大学被女生拒绝留毕业签名语录 布鲁诺被烧死 蝙蝠侠父母被杀 小丑老婆死了 汉尼拔妹妹被吃
●魔爱着神,神爱世人,而世人却不自爱,更心生魔物,自相残杀 ----《魔法少女小圆》
●其实大家交白卷都是年级第一，为什么非要自相残杀呢。
●眼前这片浩瀚的星空，就是千百年来怨灵汇聚而成。
我不相信女娲看不见这里的困境，她如果是真的心存慈悲就不会让这里的人为了一滴水而自相残杀。
况且，要打开大地水脉谈何容易，不但要有上古神器神农鼎，还要有水灵珠，缺一不可。 ----龙幽《仙剑云之凡》
●这个星球上的物种还没有进化到足以明白自身在宇宙中的位置，他们在世上为所欲为……满足于幻想，尽情放纵，动机不纯地用荒诞无稽的政治手段，野蛮地自相残杀，只有漫画和宗教中的英雄与圣人才会仁慈到给他们自由成长和领悟的时间，并保护、宽恕他们。——天一 ----三天两觉《贩罪》
●她说，如果有女孩同样喜欢他而他不喜欢这个女生那么她会整死这个女生。而我不这么想，如果我也这样想，结局要么你我自杀，要么我们自相残杀
原创
●心脏之所以没有棱角，因为这注定我们是善良。即使两颗心挨得太近会自相残杀，也不至死无完肤。
●拥有绝对真理的信念，如何把不同的教会改造成一种暴力与恐怖的武器。宗教狂热成了滥杀无辜的帮凶，引发人与人间的自相残杀……使用暴力（语言或拳头），和宗教的本质是相违背的。 ----Nuccio Ordine《L'utilita dell'inutile》
●我不想年少时因为一个误会就错过好多年 我不想相爱的人在痛苦中自相残杀好多遍 我不想期待的永远都变成一厢情愿 我不想形影不离的两个人被生活越扯越遥远 可是转眼过了好多时间 这些想想就难受的剧情还是一遍又一遍不厌烦的在身边上演 没有人完美 谁没有恨过 谁又没有点可怜
●所有的兽都有兽性，月圆的夜，人类的孩子最好乖乖在家中。我的母亲说，兽都是要吃人的。就像人，也会吃兽。
自相残杀才能生存下去，这是轮回，是真理。 ----《异兽志》