1、如果你我在性灵上有高低，我高就须感化你，把你提高到同样水准；你高也是如此，否则友谊就难成立。朋友往往是测量自己的一种最精确的尺度，你自己如果不是一个好朋友，就决不能希望得到一个好朋友。要是好朋友， 自己须先是一个好人。我很相信柏腊图的“恶人不能有朋友”的那一句话。恶人可以做好朋友时，他在他方面尽管是坏，在能为好朋友一点上就可证明他还有人性，还不是一个绝对的恶人。说来说去，“同声相应，同气相求”那句老话还是真的，何以交友的道理在此，如何交友的方法也在此。交友和一般行为一样，我们应该常牢记在心的是“责己宜严；责人宜宽”。 ----《谈修养》
2、文学的门本是大开的。迟钝者误以为它关得很严密，不敢去问津；聪明者误以为自己生来就在门里，用不着摸索。他们都同样地懒怠下来，也同样地被关在门外。 ----《天资与修养》
4、极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。 ----《谈美》
5、读小说只见到故事而没有见到它的诗，就像看到花架而忘记架上的花。 ----《谈读诗与趣味的培养》
6、现在我思索这比较实际的交友问题，觉得它与欣赏艺术自然的道理颇可暗合默契。你自己是什么样的人，就会得到什么样的朋友。人类心灵常交感迥流。你拿一分真心待人，人也就会拿一分真心待你，你所“取” 如何，就看你所“与”如何。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。人不爱你敬你，就显得你自己有亏缺。你不必责人，先须返求诸已。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所谓“同心”是指性灵同在一个水准上。 ----《谈修养》
7、一种人明知人世悲患多端而生命终归于尽，乃力图生前欢乐，以诙谐的眼光看游戏似的世事，这是以玩世为绝世的。此外也有些人既失望于人世欢乐之无常，而生老病死，头头是苦，于是遁人空门，为未来修行，这是以逃世为绝世的。 ----《大美人生》
8、人须有生趣才能有生机，生趣是生活中所领略得的快乐，生活是生活发扬所需要的力量，“宁静以致远”就包含生趣和生机的两个要素在内，宁静才能有丰富的生趣和生机。 ----《谈修养》
9、文艺和梦一样，都是欲望带着假面具逃开意识检查。 ----《谈美》
10、世间大概没有比中国大学教授与学生更孤僻更寂寞的一群动物了。
11、法国画家德拉克洛瓦说得好：“自然只是一部字典而不是一部书。”人人尽管都有一部字典在手边，可是用这部字典中的字来做出诗文，则全凭各人的情趣和才学。做得好诗文的人都不能说是模仿字典。说自然本来就美者也犹如说字典中原来就有《陶渊明集》和《红楼梦》一类作品在内。这显然是很荒谬的。 ----《谈美》
12、意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领，明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。 ----《谈修养》
13、他要趁生命最丰富的时候死，过了那良辰美景，死在一个平凡枯燥的场合里，那就死得不值得。甚至于死本身，就像鸟歌和花香一样，也可以成为生命中一种奢侈的享受。我两次想念到死，下意识中是否也有这种奢侈欲，我不敢断定。但是如今冷静地分析想死的心理，我敢说它和想长生的道理还是一样，都是对于生命的执着。想长生是爱着生命不肯放手，想死是怕放手轻易地让生命溜走，要死得痛快才算活得痛快，死还是为着活，为着活的时候心里一点快慰。好比贪吃的人想趁吃大鱼大肉的时候死，怕的是将来吃不到那样好的，根本还是由于他贪吃，否则将来吃不到那样好的，对他毫不感威胁。 ----《厚积落叶听雨声》
14、实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。 ----《谈美》
15、总而言之，考据不是欣赏，批评也不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。从前老先生们太看重考据和批评的功夫，现在一般青年又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。 ----《谈美》
16、强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会肤浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。 ----《谈十字街头》
17、一般人误解恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应该懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。 ----《给青年的十二封信》
18、不能通就不能专，不能博就不能约。先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。 ----《谈读书》
19、正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。
20、生活本身就是方法，生活本身也就是目的。 ----《温和的修养》
21、移情作用往往带有无意的摹仿。 ----《谈美》
22、认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。为什么天天做明知其无聊的工作，说明知其无聊的话，和明知其无聊的朋友假意周旋？
23、不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰似我们所想说的话。二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
24、“自然本色的文章风格令人惊而且喜，因为人本来指望看见一个作家，所发见的却是一个人。” ----《天资与修养》
25、做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓的“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问和事业在人生中便失其真正的意义与价值。
26、不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。 ----《温和的修养》
27、总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 ----《给青年的十二封信》
28、在内心先酝酿一个尽善尽美的女子，然后把她放射到你爱的人身上，所以你爱的人其实不过是寄托精灵的驱壳。 ----《厚积落叶听雨声》
29、读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。 ----《谈修养》
30、悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！让我们也努力散布几点星光去照耀那和过去一般漆黑的未来！ ----《谈美》