●万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。 ----阿那克西曼德

　　●小孩在无意识当中呼吸，而圣人是有意识地呼吸，他再度是一个小孩，再生发生了，现在他呼吸，但他是有觉知的，这是 「阿那帕那沙提瑜伽佛」，这是道之路：如何有意识地呼吸。 ----奥修《老子道德经》

　　●1.
佛陀在世时，在家修学佛法的善男子中，有位长者，叫质多罗。在他那一生中，已证四禅，已是阿那含。
阿那含，意谓：不还。即当此生结束，不再来人间受生。将生于天上，将是他最后一次生死。
这年，质多罗长者重病。有天上来使，请他命终去往上天统领为王。
他答，即便天之统领，依然无常、苦、变易。
他的亲族愿他临终告诫，如何正确修学佛法。
他说：常忆佛陀，佛陀是圆满的觉悟者、人天的老师；常忆法，法是被佛陀开示的、直接可见的、请你来见的、智者应该经历的；常忆僧，佛陀的僧团是依善、依正直、依真理而行的人，是世间无上福田；常布施，平等施与持戒者、善法者。
按：天之王主，尚如沙滩筑城、雪地涂画，且无常，苦、变易，更何况人间小小福报，不值贪恋。 ----《阿含经》

　　●在你的内在深处，你是一个深渊，所以你继续逃离，佛陀称那个深渊为「没有自己」——阿那塔。没有人在里面。当你看，它是非常广大的一片，但是没有人在那里，只是内在的天空，一个无限的深渊，无始无终。当你去看，你就会觉得晕眩，你会拔腿就跑，你会立刻逃走。 ----奥修《耶稣说》

　　●米利都（Μ?λητο?）是位于安纳托利亚西海岸线上的一座古希腊城邦，靠近米安得尔河口。它在赫梯文献中被称为Millawanda或者Milawata，在荷马的《伊利亚特》中也有出现。公元前1500年左右，一些从克里特岛来的移民定居于此，随后，这个城市就成为了爱奥尼亚十二城邦之一。在公元前6世纪它建立起了强大的海上力量，并建立了许多殖民地。在希波战争前它处于波斯统治下。米利都拥有一批著名的思想家，如泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼等，世称米利都学派。
米利都曾先后被赫梯帝国、弗里吉亚人、吕底亚、马其顿帝国、罗马帝国、拜占庭帝国和鄂图曼帝国所统治。在鄂图曼帝国统治时期，米利都被用作一个与威尼斯进行贸易的港口，后来港口淤塞，城市被废弃。

　　●人从海鱼演化而来 ----阿那克西曼德

　　●我忍不住问她：“告诉我，达米阿那，关于旧日，你还记得什么？”“我什么都不记得”她说，“但你的问题让我开始回忆。”我感觉到了胸腔内的沉重，告诉她：我从未坠入爱河。她毫不犹豫地回答：“我有过。”然后她一边继续擦地一边说：“我为你哭过二十二年。” ----马尔克斯《我那些苦难婊子的回忆录》

　　●靡靡江蓠草。熠熠生何侧。
皎皎彼姝女。阿那当轩织。
粲粲妖容姿。灼灼美颜色。
良人游不归。偏栖独支翼。
空房来悲风。中夜起叹息。 ----陆机《拟青青河畔草诗》

　　●第九品 一相无相分

“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为

入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含

果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云

何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来

，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何

以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。 ----释迦摩尼《金刚般若波罗蜜经》

　　●尔时，世尊告诸比丘：“有此二力。云何为二力？所谓忍力、思惟力。设吾无此二力者，终不成无上正真等正觉。又无此二力者，终不于优留毗处六年苦行，亦复不能降伏魔怨，成无上正真之道，坐于道场。以我有此忍力、思惟力故，便能降伏魔众，成无上正真之道，坐于道场。是故，诸比丘，当求方便，修此二力，忍力、思惟力，便成须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，于无余涅槃界而般涅槃。如是，诸比丘，当作是学！” ----《增一阿含经》

　　●一别音尘两杳然。不堪虚度菊花天。惊秋远雁横斜字，噪晚哀蝉断续弦。
好将息，恶姻缘。凉宵如水复如年。梦魂不怕风波险，飞过江西阿那边。 ----石孝友《鹧鸪天》