1、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身. ----尼采
3、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。 ----尼采
4、创造者所寻找的是同伴，不是死尸，也不是羊群，不是信徒，创造者所寻找的是共同创造者，他们要把新的价值写在新的碑上。
创造者寻找的是同伴和共同收获者；因为在他那里，一切都已成熟，只等着收获了。但是他还少一百把镰刀，他没办法去收获，所以他异常愤怒地去拔那些麦穗。
创造者寻找的是同伴和那些会把镰刀磨得锋利的人，可是人们却视这些人为毁灭者和轻蔑善恶者。而事实上，他们才是收获者和庆祝丰收者。 ----尼采
5、所有的人际关系在某方面来说都是束缚——它们使你成为奴隶，也让别人成为奴隶。友善只是分享的喜悦，它不带有任何的制约、期待，它没有要求回报的欲望——甚至连感激都不必有。友善是最纯粹的一种爱。 ----尼采
6、谁登上最高的山，谁就嘲笑所有游戏的悲哀和认真的悲哀。
勇敢、无所谓、嘲讽、残暴——这就是智慧所要求我们的：它是一个女人，始终只爱一个武士。 ----尼采
7、人类，若不能超越自己，将是何等可悲的东西！ ----尼采
8、命令比服从更难。不仅命令者要承担所有服从者的重负，而且这些重负很容易把他压垮。 ----尼采
9、几乎每个人都认为自己是有美德的。因为你给乞丐一些救助，你就是有美德的吗？你是否曾想过，为什么一开始会有乞丐存在呢？你剥削别人，然后创造出乞丐，之后你只给予了一小部份——然后你就成了最有美德的人。 ----尼采
10、人是一条肮脏的河。人必须是一个大海，才能容纳一条污水河而不受污染。 ----尼采
11、“在意志自由中，为个人蕴藏着分离的、脱离整体的、绝对无限制的原则；但宿命又把人置入同整体发展的有机联系之中，并且试图统治人，迫使人自由地发展反作用力。无宿命的绝对自由使人成为上帝，而宿命论的原则却使人成为自动机器”。 ----尼采
12、如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。 ----尼采
13、你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己，因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。 ----尼采
14、人和树一样，他愈求升到高处和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深处，向罪恶。 ----尼采
15、只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。 ----尼采
16、人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。 ----尼采
17、除非你能够享受这一刻、此时此地，否则你就永远无法在任何地方享受任何事情，因为下一刻将会由这一刻出生。另一个世界——如果有另一个世界的话——也将会是这个世界的一种延伸、继续。 ----尼采
18、只是为了不被打扰、不被人们妨碍、不分心，他们才进入山里——进入单独。以我的观点来看，那不是反对生命——他们只是在找一个不会分心的安静空间，然后他们就可以找到最伟大的高潮经验。 ----尼采
19、我愿意这样死去，以便你们这些朋友因我之故而更爱世人；我愿意再变为泥土，让我在诞生我的大地中安息。 ----尼采
20、当你进入你的主体性时，几千种的可能性就因此开放了。你开始沐浴在全新的经验之中，你甚至做梦也无法想象到那些经验。狂喜、喜乐、和平，那是一种活的宁静，那是一种有音乐在其中的宁静，它是一种无声的音乐，它也是一种往所有方向流动、不针对任何人的爱。 ----尼采
21、不相信自己的人总是在说谎。 ----尼采
22、世界上最好的事情若没有人去体现这毫无价值：老百姓把这些体现者成为伟人。 ----尼采
23、人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非终点；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程与完成。 ----尼采
24、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。 ----尼采
25、一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。 ----尼采
26、人类毒死了苏格拉底，也许他们不知道为什么，但是我可以看出苏格拉底的存在让他们为难，苏格拉底的高度、透彻、聪明，他在各方面的优越性都是令人无法容忍的。他使得许多人都觉得自卑。你突然会觉得自己像个侏儒。 ----尼采
27、子夜已经来临，而我必须是光！ ----尼采
28、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 ----尼采