●你要想念你自己和你的感觉；万一你错误了，你内在的生命自然的成长会慢慢地随时使你认识你的错误，把你引到另外一条路上。 ----里尔克《给青年诗人的信》
●玫瑰集
一朵玫瑰，就是所有玫瑰
而这一朵：她无可替代 ----里尔克
●里尔克问他（罗丹）：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”罗丹沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，只要工作。还要有耐心。
是什么让某些人变得与众不同？我觉得罗丹说出了真正的秘密，那就是：工作，和足够的耐心。 ----吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》
●这些误解是关于名字的，而不是关于事业的，而这事业远远超出了名字的声望和局限，成了无名的 ----里尔克《里尔克散文》
●你的每封信都永远使我欢喜，可是你要宽恕我的回答，它也许对你没有什么帮助；因为在根本处，也正是在那最深奥、最重要的事物上我们是无名地孤单；要是一个人能够对别人劝告，甚至帮助时，彼此间必须有许多事情实现了，完成了，一切事物必须有一个完整的安排，才会有一次的效验。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●“情欲地生活，情欲地创作。”——其实艺术家的体验是这样不可思议地接近于性的体验，接近于它的痛苦与它的快乐，这两种现象本来只是同一渴望与幸福的不同的形式。若是可以不说是“情欲”，——而说是“性”，是博大的、纯洁的、没有被教会的谬误所诋毁的意义中的“性”，那么他的艺术或者会很博大而永久地重要。他诗人的力是博大的，坚强似一种原始的冲动，在他自身内有勇往直前的韵律爆发出来像是从雄浑的山中。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●人是存在与虚无的中介。这种超越，是将自身和所有一切我们参与其中的事物都转向内部，转向存在的本源。 ----里尔克《意识的转换》
●玫瑰，纯粹的矛盾，乐
为无人的睡梦，在众多
眼睑下。 ----里尔克《里尔克的墓志铭》
●好好忍耐，不要沮丧，如果春天要来，大地就使它一点点地的完成，我们所做的最少量的工作，不会比大地之于春天更为艰难。 ----里尔克
●人，大概就是这样开始长大的吧？
无论渴了还是饿了，哭一声，自然有人焦急地来侍候。然而有一天忽然再多的眼泪也无法博得人们的同情了。
都得自己咬着牙撑着。
里尔克的那句：哪有什么胜利可言，挺住就意味着一切 ----短发夏天《白羊座：裙摆是花开的地方》
●我既然预先写出这样的意见，可是我还得向你说，你的诗没有自己的特点，自然暗中也静静地潜伏着向着个性发展的趋势。我感到这种情形最明显的是在最后一首《我的灵魂》里，这首诗字里行间显示出一些自己的东西。还有在那首优美的诗《给雷渥琶地》也洋溢一种同这位伟大而寂寞的诗人精神上的契合。虽然如此，你的诗本身还不能算什么，还不是独立的，就是那最后的一首和《给雷渥琶地》也不是。我读你的诗感到有些不能明确说出的缺陷，可是你随诗寄来的亲切的信，却把这些缺陷无形中给我说明了。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●他的真正的发展是顺便进行的，被挤压到休息当中，挤压到傍晚时分，在孤独寂寞的深夜里才有舒展的机会，他必须多年承受这种精力的分散。 ----里尔克《里尔克散文》
●罗丹得到他的荣誉之前是寂寞的。一旦荣誉到来也许会使他更加寂寞。因为荣誉归根结底只是围绕著一个新的名字聚集起来的一切误解的化身。 ----里尔克《里尔克散文》
●我像一面旗帜被空旷包围，
我感到阵阵来风，我必须承受；
下面的一切还没有动静：
门轻关，烟囱无声；
窗不动，尘土还很重。
我认出风暴而激动如大海。
我舒展开来又卷缩回去，
我挣脱自身，独自
置身于伟大的风暴中。 ----里尔克
●一旦看透了痛苦的奥秘，我们就不愿再以忽视、幻想或矫情的乐观态度来加纳请或缓和集中营内种种折磨所带来的痛苦，反而把痛苦看作是值得承担的负荷。我们不再退缩，只因为我们已了解痛苦暗含成就的机运。正是这种机运，使德国诗人里尔克写出：“有待了解的痛苦，何其多也！” ----维克多·弗兰克《活出意义来》
●在罗丹的身上有一种深沈的耐性，这种耐性几乎令他默默无闻，一种沈默的、从容的忍耐，这是天性中巨大的耐性和宽容的一部分，为了默默而严肃地走在通往丰裕的宽阔道路上，这种耐性不著手做任何事情。 ----里尔克《里尔克散文》
●我们只是一一经过这一切如同空气对流。这一切都一致地对我们秘而不宣，一半或许是作为羞耻，而一半是作为不可言说的希望。 ----里尔克《杜伊诺哀歌》
●我的心神
都聚集在敏感的日子里。
我正被日子抓紧。
在我领悟时辰的秘密之前，
任何事物
都不曾完整，仅处于等待、短暂、破碎之中。
我的目光变得坚定，就像新娘
温柔地走近那命定要发生的事情
这一切多么细小，但我的敏感
却已将时辰的肖像放大在金色的背景中
我将它猎获，但愿已察觉到谁的灵魂
在其中焕发，并渐渐显露…… ----里尔克《怎样的时辰》
●让你的判断力静静地发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。让每个印象与一种情感的萌芽在自身里、在暗中、在不能言说、不知不觉、个人理解所不能达到的地方完成。以深深的谦虚与忍耐去期待一个新的豁然贯通的时刻：这才是艺术地生活，无论是理解或是创造，都一样。 ----里尔克《给青年诗人的信》
●青年人常犯的错误是，将生命任意抛弃，甚至陷入窒闷，颠倒，混乱的状态。这期间每个人都为了别人失掉自己，同时也失掉别人，並且失掉许多还要来到的别人，失掉去多广元与可能性。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●他没有义务知道他所引起的风暴，没有义务回答。而我也终将学会与往昔和平共处。 里尔克说“我认出风暴而激动如大海”，我得置身在往事的风暴中，平静如海。
窗外是没有杏花的龟兹，几千年以来的魅影，与烈日的暴晒、蒸发抵抗，终究也没有剩下什么。
我坐回自己的座位，白杨树的绿荫扑上来，把我染绿。想起那一年，在H的婚礼上，他走到我跟前，深深地说：“来，我敬你的酒。”
这杯酒，除了一饮而尽，我们别无他法。 ----韩松落《老灵魂》
●我们必须全力以赴，同时又不抱持任何希望……不管做什么事，都要当它是全世界最重要的一件事，但同时又知道这件事根本无关紧要。 ----里尔克
●凡是使你集中向上的感情都是纯洁的 但那只捉住你本性的一方面，对你有所伤害的情感是不纯洁的 凡是在你童年能想到的事都是好的 凡能够使你比你从前最美好的时刻还要更丰富的 都是对的。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●If your daily life seems poor, do not blame it; blame yourself, tell yourself that you are not poet enough to call forth its riches.
如果你觉得你的日常生活很贫乏，你不要抱怨生活；还是怨你自己吧，怨你心中还没有足够的诗意去体会生活的丰富。 ----里尔克《给青年诗人的信》
●我爱我本质的幽暗时分
作者：里尔克[奥地利]
我爱我本质的幽暗时分，
在其中我的感官渐渐深沉。
在其中仿佛在旧日的信笺，我发现
已然被生活过的我的日常生活，
已然杳如传说，已然被克制。
从其中我获知，我拥有空间，
通往第二个无时限的宽广生活。
时而我好像那棵树，
成熟而簌簌，在一座坟茔上空
将梦实现，实现逝去的少年的
（此时已被温暖的树根拥着）
曾在伤悲与歌唱中遗失的梦。 ----里尔克《我爱我本质的幽暗时分》
●在这些岁月里，他依旧作为无名之辈成熟为一位大师，熟念地掌握了自己的手段，他继续工作、思考、尝试，不受与他无关的时代的影响。他的发展就是在这种不受干扰的寂静中进行的，后来，当人们围绕著他展开争论，反对他的作品时，或许就是这种环境给了他那么巨大的自信心。那时当人们开始怀疑他时，他反倒不再怀疑自己。 ----里尔克《里尔克散文》
●寂寞地生存是好的，因为寂寞是艰难的；事情艰难，就使我们更有理由为之。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》
●一切寻找你的人
作者：赖内·马利亚·里尔克（奥地利）
为你读诗：乔榛 | 配音艺术家
一切寻找你的人
都想试探你；
那些找到你的人
将会束缚你，
用图画，用姿势。
我却愿理解你，
像大地理解你，
随着我成熟
你的王国也会
成熟。
我不想从你那儿获得
证明你存在的虚荣。
我知道：时光有自己的
名姓，你有你的
姓名。
不要为我显示奇迹。
让你的诫律合乎情理，
让它们一代一代
更加明晰。 ----《里尔克诗选》
●我的愿望是协助去回应诗人里尔克的祈祷：“喔，主啊，赐给我们每个人属于自己的死亡吧。”……我尝试着将它写成只要条件许可，我们每个人都可以选择属于自己的死亡。 ----舍温·努兰《死亡的脸》
●现在你该读《尼尔?律内》了，那是一部壮丽而深刻的书；越读越好像一切都在书中，从生命最轻妙的芬芳到它沉重的果实的厚味。这里没有一件事不能被我们去理解、领会、经验，以及在回忆的余韵中亲切地认识；没有一种体验是过于渺小的，就是很小的事件的开展都像是一个大的命运，并且这运命本身像是一块奇异的广大的织物，每条线都被一只无限温柔的手引来，排在另一条线的旁边，千百条互相持衡。你将要得到首次读这本书时的大幸福，通过无数意料不到的惊奇仿佛在一个新的梦里。可是我能够向你说，往后我们读这些书时永远是个惊讶者，它们永不能失去它们的魅力，连它们首次给予读者的童话的境界也不会失掉。 ----里尔克《给一个青年诗人的十封信》